失望或者欣喜的面具背後,可能就是深深地絕望。
史鐵生是中國作家,散文家,出生於北京,少年時赴延安插隊,因雙腿癱瘓返回北京。後來又發展為腎病。可以說史鐵生的一生都在和病魔作鬥爭,用他自己的話說,「我是專業生病,業餘寫作」,著名作家韓少功對他的評價是:史鐵生是一個生命的奇蹟,在漫長的輪椅生涯裡至強至尊,一座文學的高峰,其想像力和思辨力一再刷新當代精神的高度,一種千萬人心痛的溫暖,讓人們在瞬息中觸摸永恆,在微粒中進入廣遠,在艱難和痛苦中卻打心眼裡寬厚地微笑。史鐵生是個肢體不完整的作家,所以他比更多地人關注生和死的問題,關注宗教和信仰,關注人類的精神家園,特別是他的名篇《我與地壇》,讓我們看到了史鐵生對於周圍,對於母親的愛,對於自己內心世界深深地凝視和思索。
走投無路的史鐵生發現了這個離家不遠幾近荒棄的廢園。
「要是有些事我沒說,地壇,你別以為我忘了,我什麼也沒忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,但卻又不能忘。」
---------史鐵生《我與地壇》
對於中國當代文學而言,史鐵生是一個獨一無二的存在。對於生存於當下的我們而言,尤其顯得意味深長。全社會在一味地追求成功,心浮氣躁,忘了要腳踏實地,忘了要一步一個腳印,才有可能一點一點的接近成功。史鐵生的作品,對於我們而言,是個反向參照,更像是一記響亮的耳光!讓我們驚醒,讓我們思索,讓我們沉吟許久,也讓我們捫心自問,我們已經擁有的,還想要擁有的,所有的物質和精神層面問題。
在《我與地壇》這篇文章裡,史鐵生用樸素動人的筆觸,講了他的精神家園,他在園子裡面的思索,思考,探尋和答案。史鐵生的一生是不幸的,在最風華正茂的年齡,雙腿高位截癱,在他一生追求的寫作生涯即將達到最輝煌的頂峰時,和他相依為命的母親卻離他而去。命運為何對他如此的不公?史鐵生苦苦思索,在他的《病隙碎筆》中講過,所謂命運,就是說,這一出「人間的戲劇」需要各種角色,你只是其中之一,不可以隨意調換。他常常戲謔說,他的角色就是:專業生病,業餘寫作。
一 簡潔的結構和深刻的主題
全文的結構很簡單,第一部分自然是講自己和地壇結識的緣起,雙腿殘廢后找不到工作,無處可去,只有搖著輪椅到地壇逃避這個正常人的世界,「沒處可去,我便一天到晚耗在這個園子裡,跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。
這是個居於鬧市卻很少有人問津的荒園
」通過對景物的描寫,表達他對於生命和死亡的思考。第二部分講到自己到去地壇,都是獨自一個人去的,那他的母親呢?引入她的母親。這兩段結構順理成章,簡潔無比。第二部分講到和自己相依為命的母親,通過對母親的追憶,來表達對母親深深地愛和愧疚之情。這一切都是發生在地壇,由地壇把兩者串了起來。他很長時間,其實根本就不理解母親,在自己的兒子二十歲時,二十歲啊,最狂妄地時候,忽然就癱瘓了,她一定希望那癱瘓的是自己,而不是她最親愛的兒子!原來她是世界上活得最苦的母親。作者思考並提出了三個深刻的命題:1.關於生和死;2在死亡到來之前,自己應該做些什麼呢?3.為什麼母親,在他最親愛的兒子即將「碰撞」開一條路的時候,她卻永遠地離開了自己?在極度失落和彷徨後,他明白了,也是他終於說服了自己,死亡是個一定會如期而至的節日,不用急於求成。在死亡來臨前,自己應該做些什麼,做些什麼呢?寫作!自己作為一個殘疾人,為了在別人眼裡也能有個位置,有哪怕一點點光彩!而他的朋友更是深深地影響了他,「寫作!為了讓自己的母親為自己驕傲!」。但是就在他的文學獲得成功之前,和他相依為命的母親卻先走一步,沒有看到他的成功,這是為什麼呢?上帝為什麼這麼殘忍?後來,他以自說自話的形式解答了,原來是上帝看她太受苦了,就早早地召她去了。
二 充滿哲理和思辨的語言,真摯動人的情感
文章的語言充滿了哲理和思辨的味道,在最好的,最有激情的年華,作者忽然失去了代表自由的雙腿,他幾乎喪失了活下去的勇氣,從他的角度再來打量這個世界,往往與眾不同。
「誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮鬥,並為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍,機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋,漂亮又怎麼維繫自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?」
這像是作者的喃喃自語,也是他情感和理智世界的自問自答。但毫無疑問,充滿了哲理和思辨的味道。
作者對母親的追憶之情,躍然紙上,充滿了真摯動人的情感。
在多年後,他才意識到自己當年總是獨自去地壇,卻從沒有關注過母親的感受,做為一個母親看到自己的殘疾兒子,每天自己搖著輪椅車去一個荒棄地古園,擔心有意外,想阻止吧?又不能。因為她知道讓兒子呆在家裡結果會更糟,但又不緊跟著可憐的兒子一起去,她擔心傷害孩子的自尊,所以她從不勸阻孩子,總是幫孩子上輪椅車,目送孩子搖著車拐出小院。
史鐵生的輪椅孤單地搖出了這個院子,直到母親去世後,他才想到,比他更孤單、更難過、更可憐的是他的母親。
作者自己只是沉浸在自己的傷痛裡,哀嘆命運對他的不公,從沒有關注過自己的母親。她其實比自己更苦更可憐!在母親去世後,他才想到自己有一次,已經搖車出了小院,忘了一件事又返身回來,看見母親還站在原地,還保持著送他的姿勢,看到他回來她竟然沒有反應!等到再次送他出門,她竟然在喃喃自語,「出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好。」很多年後,他才明白母親真地是左右為難,真的是無奈啊。但母親是個理解孩子的母親,知道孩子心裡的苦,能做的只能是自我安慰,暗自祈禱,給孩子提示,那喃喃自語是懇求,也是囑咐。母親在他不在家的日子裡,又是怎樣地不安呢?母親一定做過最壞地準備,但是她還是放孩子出去,因為她知道,「反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的,如果他真的在園子裡出了什麼事,這苦難也只好我來承擔。」母親的苦,沒對孩子說過,因為她從來沒說過:「你為我想想!」而自己對於母親又做了什麼呢?從作者與一個作家朋友的對話能看得很清楚,那個作家說,自己學寫作最初的動機是為了他母親,為了讓她因此而驕傲!作者良久無言,因為這也是他的心裡所想,樸素而單純。而自己的母親又有個殘疾地孩子,她受了更多地苦,她肯定更希望孩子能有本事養活自己,能出名是更好地證明啊!而殘酷地事實是,自己沒有做到!因為自己的作品獲獎之時,母親卻早已經離開人世了!作者自此很長一段時間,整天又跑到地壇去,苦苦思索,上天為什麼竟這樣殘酷?!在她的兒子就快要碰撞開一條路的時候,她卻走了!有那麼一會兒,他甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。還有,自己還是那麼地不懂事,沒有體會到母親心裡的苦。在母親實在放心不下,到園子裡來找他時,他竟然藏了起來。母親視力不好,戴上眼鏡,像是在搜尋海上的一條船,而自己看到了母親卻不應聲,任由她著急,看著她的背影滿懷失望充滿擔心的緩緩離去…….這或許是男孩子的倔強或者羞澀?但給作者帶來的是無盡地悔恨,但無論如何,已經來不及了,無法彌補了,成為了永永遠遠地遺憾了。
三 細節描寫生動感人,充滿詩意。
從作者的眼中,看到「蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚,猛然間想透了什麼,忽悠一下升空了;樹幹上留著一隻蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。」「滿園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。」這一切真實而自然,動靜相宜,畫面仿佛就在眼前,呼之欲出。
靜,有時候是寂寞,有時候是欣喜因為能聽到自己有力的心跳。
它也有自己的一生,雖然短暫但應該很熱烈。
最充滿詩意的表達體現在作者描寫園中四季的時候,把春天比喻成早晨,如果是樂器,那就是小號,如果用聲音來表達,那麼就是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,如果用園中的景物來表達春天,它就是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,又是時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著的串串楊花。。。。。。
有句話,太殘酷。但是確是客觀存在的。
地壇是史鐵生的一生中最難忘的精神家園,因為在那裡,他接受了命運對自己的不公,「原諒了」上帝急急召走母親的「魯莽」行為,明白了自己在「死亡」那個節日到來之前,應該做什麼,也真的給我們留下了能一窺其精神世界的《我與地壇》。
謹以此文紀念史鐵生先生,感謝他讓我們能一窺死亡之真諦。
從這個角度來講,他是幸運的,畢竟他有自己的精神家園。
你,我,我們有嗎?