兩個辦法能擒斬公孫勝:蕩寇志的辦法很玄幻,水滸傳的辦法很科學

2020-12-07 騰訊網

我們看梁山一百單八將,就會發現馬上林衝步下武松也未必準確,因為豹子頭林衝未必能拿下大刀關勝,花和尚魯智深也不一定輸給行者武松。

整部水滸傳中,梁山好漢和官軍將領、江湖遊俠中的第一高手,那就是在梁山一百單八將中排名第四的入雲龍公孫勝——二仙山羅真人和五臺山智真長老已經跳出三界外不在五行中。

江湖中有一句老話,叫做「人外有人天外有天,強中自有強中手,一山更比一山高」。這就是說世上本沒有無敵高手,因為那些「刀神」、「劍聖」、「拳王」,在隱世高手面前往往不堪一擊。比如那位渾元形意太極拳掌門人,居然被一個業餘武林人士三拳撂倒,兩腿伸得比模特還直。

同樣道理,即使羅真人智真長老不入世,梁山一百單八將中的第一高手,也可以說是水滸傳中的塵世第一高手入雲龍公孫勝,也不可能天下無敵,我們細看水滸傳和蕩寇志,就會發現擒斬公孫勝也不是不可能完成任務,在如何擒斬公孫勝這個問題上,水滸傳給出了一個答案,蕩寇志也給出了一個答案。細看擒斬公孫勝的這兩個辦法,我們就會發現蕩寇志的辦法很玄幻,而水滸傳的辦法卻很科學。

《蕩寇志》是清朝人俞萬春寫的「結水滸傳」,但他的真正名字應該叫「反水滸傳」,那本書中的梁山一百單八將,除了不敢抹黑魯智深武松之外,所有的梁山好漢都被寫得很是不堪,而且絕大多數都被官軍抓去凌遲處死了。

被凌遲處死的梁山好漢中,就包括入雲龍公孫勝:三法司及大將軍匯奏,宋江、盧俊義、吳用、公孫勝,元兇渠魁,罪大惡極,均屬罪無可逆,合擬凌遲。天子依議,將宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、……一齊綁赴市曹,凌遲處死,首級分各門號令。(《蕩寇志》第一百三十八回「獻俘馘君臣宴太平,溯降生雷霆彰神化。」

公孫勝被凌遲處死,他師父陸地神仙羅真人為什麼不來營救,這個暫且放在一邊,咱們還是來看看誰能生擒公孫勝這樣的大高手:範成龍搶入公孫勝帳中,縛出公孫勝。樊瑞正想用法,早吃希真用真武訣鎮定,眾兵捆捉過來。陳希真將公孫勝、樊瑞交與經略……(《蕩寇志》第一百三十五回「魯智深大鬧忠義堂,公孫勝攝歸乾元鏡」)

在《蕩寇志》中,範成龍是「變仙雷府總司九龍真炁神變普應將軍降生」,陳希真是陳摶老祖的孫子,「是清虛雷府先天雨師內相真君降生」,而書中那位「經略」,就是徽猷閣待制、海州任知州張叔夜——正史中就是他剿滅了宋江三十六盜。

公孫勝之所束手就擒,是因為被陳希真的「九天玄女寶浩」和「乾元鏡」壓制住了,就連羅真人暗中派來保護的高手也無可奈何:「我們奉法旨在此保護,奈九天玄女聖旨降來,責我等棄順助逆,要治我等之罪,如今只得合了吾師去也。」

失去了師傅的保護,公孫勝被陳希真攝走魂魄,最後只落得個萬剮凌遲——這說法太過玄幻,具體細節就不描述了,免得讀者諸君看了生氣。但是公孫勝如此被擒,也讓我們產生了一個疑問:被千刀萬剮的那具身體,真的是公孫勝嗎?

蕩寇志站在朝廷角度痛恨梁山好漢,所以連公孫勝那樣的高手也難免一死,而以梁山好漢為正面英雄的水滸傳,則讓魯智深武松等人善始善終,特別是在古本水滸傳中,公孫勝魯智深武松根本就沒接受招安,而是早早就歸隱山林了——即使被張叔夜招安,梁山也只剩下一百零五條好漢。

在水滸傳和古本水滸傳中,公孫勝幾乎是無敵的,而且他也沒有參加徵討方臘的戰爭,而是帶著一些有潛質的好漢回歸二仙山修煉去了。

那麼在水滸傳和古本水滸傳中,公孫勝就是無敵的嗎?當然不是,在梁山一般單八將中,就有一人能斬殺公孫勝,這讓我們想起了現在江湖中的一句話:「武功再高,也怕菜刀,法術再好,一炮轟倒。」

能夠一炮將公孫勝轟掉的,當然是轟天雷凌振——在凌振的火炮面前,任何法術都是浮雲。用法術驅使玄天混元劍的靈應天師包道乙,「拿著把交椅,坐在城頭上」裝酷,結果被凌振一炮轟碎了:包道乙見宋軍中風起雷響,急待起身時,被凌振放起一個轟天炮,一個火彈子正打中包天師,頭和身軀,擊得粉碎。(《水滸傳》第一百一十七回「睦州城箭射鄧元覺,烏龍嶺神助宋公明」)

包道乙是修道之人,跟公孫勝也算同行,但是在火藥武器面前,連掐訣念咒的機會都沒有,這就是科技的力量:即使是煉成了金剛不壞之身,在穿甲彈面前也是一打一個窟窿,就像那個穿黃褲子的「少林高手」,據說練過金鐘罩鐵布衫,結果被泰拳高手殺玉狼第一回合2分20秒幾拳打暈了。

看過水滸傳原著和其他玄幻小說的讀者可能知道,即使是像入雲龍公孫勝那樣的道術高手,「憋大招兒」也需要一點準備時間,而轟天雷凌振只需點一把火:「火炮落時城郭碎,煙雲散處鬼神愁。」

當年凌振受朝廷之命徵討梁山,如果是校射彈著點引起了宋江吳用警覺並及時搬家,可能要有一半梁山好漢被凌振轟為齏粉了。

這樣看來,在任何時候,任何書中,都沒有無敵之將,即使高明如入雲龍公孫勝,也不是沒有剋星。蕩寇志的描述固然玄幻得不靠譜、不足信,但是水滸傳中的先進火藥武器卻實實在在相當厲害,別說是入雲龍公孫勝,就是他師父羅真人,如果不事先防備,可能也會被凌振一炮打得灰飛煙滅……

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    同樣道理,即使羅真人智真長老不入世,梁山一百單八將中的第一高手,也可以說是水滸傳中的塵世第一高手入雲龍公孫勝,也不可能天下無敵,我們細看水滸傳和蕩寇志,就會發現擒斬公孫勝也不是不可能完成任務,在如何擒斬公孫勝這個問題上,水滸傳給出了一個答案,蕩寇志也給出了一個答案。
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    可以說,俞萬春在《蕩寇志》中,仇恨以宋江為首的農民起義的思想與金聖歎非常一致,他沿襲金聖歎的思路,並加以發揚。他稱《水滸傳》70回之後的部分是羅貫中偽作,認為只有前70回是施耐庵的親筆,而金聖歎實有去偽存真之功。
  • 俞萬春《蕩寇志》:金聖歎的狂熱粉,還是對梁山好漢明貶實褒?
    比如宋江,《蕩寇志》說他假仁假義,不忠不孝,說忠義堂下的石碣是他與吳用、公孫勝偽造,用以和盧俊義爭權奪利,讓他被射瞎了一隻眼睛,最後獨自一人逃出梁山泊,卻被船夫所擒,最終在東京被處死。也不知道林衝哪兒來的那麼大氣性,能被這種玩意氣到重病。
  • 水滸續作《蕩寇志》:是黑宋江的低質小說,還是挽回人心的佳作?
    《水滸傳》誕生幾百年後,一部水滸續作橫空出世,這就是成書於清朝道光年間的古典小說《蕩寇志》。這部與《水滸傳》天生對立的小說,從其問世之日起,就遭到了極端不一的褒貶。比如,有人將它說成是徹頭徹尾的反動之作,因為它完全醜化了宋江領導的農民起義,是一部「投降主義」的書,完全的反面教材。
  • 水滸續作《蕩寇志》:是黑宋江的低質小說,還是挽回人心的佳作?
    《水滸傳》誕生幾百年後,一部水滸續作橫空出世,這就是成書於清朝道光年間的古典小說《蕩寇志》。這部與《水滸傳》天生對立的小說,從其問世之日起,就遭到了極端不一的褒貶。這種特殊的人生經歷,也給俞萬春創作《蕩寇志》提供了一手材料。二、《蕩寇志》講了什麼?《蕩寇志》的故事,從《水滸傳》原著第七十一回開始續寫,一直到第一百一十九回結束。
  • 《蕩寇志》情節似乎水滸翻版,為何地位遠遠不及
    然而,跟水滸不一樣,《蕩寇志》有大量的情節描述陳希真父女跟宋江他們鬥法。在水滸裡面,宋江招安以後的情節其實都比較簡單,即便是最難對付的方臘,也沒有幾章篇幅,而且後期的人物刻畫也遠遠不如前面。而到了《蕩寇志》裡,詳細描述了陳宋之間的鬥爭,將宋江等人都寫成了十惡不赦之徒,並且給他們安排了十分慘烈的結局。
  • 水滸傳中最不看重名利的人物——入雲龍公孫勝
    說起水滸傳中的人物,我有一個想和大家介紹的人,他就是公孫勝。公孫勝在與劇中的人物相比,他長得很出眾,他個子高高的,相貌也很好看,穿著很工整,有一雙充滿智慧的雙眼,是一個讓人容易記住的人物。公孫勝還是梁山重要的核心人物,是梁上的一個大英雄之一。他的武藝精湛,所以總是參與很多作戰,無論誰需要他的幫助,都會前往梁山去尋找他的出手相助。公孫勝還是一個心地善良,講究朋友情誼的人,遇到尋求幫助的人,他幾乎都答應前往幫忙,不會拒絕他們。而且他不會有任何的要求,就是單純的儘自己最大的可能去出手幫助他周圍的人。
  • 《蕩寇志》,用水滸故事的另類結局顛覆了《水滸傳》
    《蕩寇志》的內容,對於喜愛梁山故事的讀者來說,足以稱得上「喪心病狂」……《蕩寇志》是一本以「水滸」為題材的作品,但是它的內容和主流裡的「水滸故事」可以說是完全相反。說它最為「喪心病狂」,其實是因為這本書裡對「梁山好漢」們有著切齒的痛恨,將他們的結局寫得「慘烈無比」。