新課標語文課題組：楊曉東
以禮為行，以樂為和。高級教師，市級優秀教師，市級語文學科帶頭人，市級高中語文學科中心教研組成員。多次參加中高考閱卷工作，校刊《銀杏》文學社指導老師，在多家報刊發表過文章，公開出版過若干專業書籍。
主編：王濤
欄目主編：鞏彥芬 / 責編：鄭雙
審校：孫夢霞 / 美編：李悅
作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一個年輕人要去遠方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人並不與它對峙，而是繞道而行。
一路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎麼去遠方呢？年輕人說他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。
路人說，在通往遠方的途中，會遇到許許多多「擋道惡狗」，你不去一一戰勝它們，那怎能到達遠方呢？
年輕人回答說，正因為通往遠方的途中有許許多多「擋道惡狗」，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇它，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時，避開它，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。
路人搖搖頭，笑了笑，轉身而去。
要求：根據上面的材料，任選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。自選文體；不要脫離材料的含意作文；不要套作、抄襲。
命題說明：
本題來自陝西省寶雞市2019—2020學年度高二第二學期期末考試，查看更多作文解析請關注 「新課標大語文」 微信公眾號。
命題方向
科學精神：理性思維、批判質疑
學會學習：勤於反思
實踐創新：問題解決
審題
限制性
1.真實情境的限制。這是一則充滿思辨色彩的寓言材料，材料設置的是年輕人和路人關於「惡狗擋道」是否應繞開的一段對話。這是一則帶有隱喻意義的寓言，考生需要由材料內容去聯想和思考社會人生， 「惡狗擋道」是否應繞開即「人生路上遇見障礙是要戰勝它還是要避開它」的問題。考生必須圍繞這一核心內容思考立意。若緊緊抓住某一詞如「選擇」大談特談，則會走向話題作文的錯誤方向。
2.典型任務的限制。「根據上面的材料」「不要脫離材料的含意作文」，材料設置的是對立的雙方，考生選擇任一觀點時都不可單極思維，要在比較中論證自己的觀點是最佳選擇。
3.文體限制。文體特徵要明確。
開放性
1.立意角度自由。材料中年輕人和路人各持一端，考生可以自由選擇觀點，見仁見智。如果從年輕人的角度立意，即「人生路上遇見障礙可以選擇避開它」，因為「通往遠方的途中會有許許多多障礙」而非一個「障礙」，若戰勝每一個障礙耗費的時間、精力遠大於有選擇地繞開一些障礙，並嚴重妨礙自己最終目的的實現，那麼選擇繞道而行反而會更快地到達目的地。可以立意為「不轉彎則亂大謀」「走彎路也會是捷徑」，或「避開障礙不是怯懦，而是智慧」等。如果從路人角度立意，應側重於「人生路上遇見障礙就是要戰勝它」，因為在人生前進的路上不能總是繞道而行，必須要有戰勝障礙的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地到達「遠方」。可立意為「戰勝障礙，勇往直前」「逃避永遠不能成功」「有勇氣的人不做選擇題，只做證明題」或「寧可被打死，不能被嚇死」等。
2.聯想思考自由。這則作文材料重點考查的是考生的邏輯思維能力和理性思辨精神，具體關聯而合理想像的能力，以及思考和感悟能力。不管從年輕人的角度還是路人的角度切入，均可用古今中外英雄們或成功或失敗的人生為例子來論證觀點。
3.文體選擇自由。行文的開展上可小可大，既利於考生著眼於具體而微的寫作，也利於考生宏觀落筆而進行宏大敘事，在一個較為宏闊的歷史場景甚至現實情境下鋪展文筆，深厚而思。文體選擇上，散文、小說、隨筆、詩歌，甚至議論文、記敘文等都可以寫，有很大的自由度。真正的區分度，在於思考和感悟的內在質感，也在於遷移聯想和關聯融通的能力。
解題
本題向考生提供的是有思維衝突的社會生活現象類寓言材料，旨在啟發考生辯證思考、深度挖掘的能力，體現了新課標語文核心素養「思維發展與提升」的要求。考生要找到相應契合和相互關聯的寫作材料，對自然、社會和人生要有自己的感受和思考，同時又要能夠在兩種認識中進行比較權衡，做出選擇。
參考立意
切題立意：
1.遇到困難（障礙、矛盾），學會轉彎。
2.繞過障礙，直奔目標。
3.避開障礙是一種智慧。
4.戰勝困難方能達到目的。
5.遇到障礙不要繞道走。
6.既要有直面的勇氣，也要有轉彎的智慧。
……
偏題立意：
1.惡狗擋道，如何繞開？（表意模糊，未能抓住材料中心內容進行立意）
2.遠方的風景很誘人。（題目研究的是遇到「惡狗」要不要避開的問題，而不是「遠方的風景」問題）
3.年輕人與路人對話的啟示。（表意模糊，觀點不明）
4.選擇決定遠方的風景。（忽略核心問題，沒有針對性，走向話題）
5.人生就是選擇，選擇決定人生。（同上）
……
範文展示
惡狗擋道，繞道而行
如果通往遠方的途中有許許多多「擋道惡狗」，我們又沒有太多的時間和精力去應付它們，那我們何不繞道而行呢？（文章開篇以反問的方式，引出論題。）
惡狗當道，繞道而行，是行路的智慧。（分論點一）
昔時，懷王與諸將約曰：「先破秦入鹹陽者王之。」項羽披堅執銳，攻無不克，戰無不勝，攻陷一座座城池，一路殺向鹹陽。然而，等到了鹹陽城外，卻發現劉邦已先入關破城。這就是劉邦的智慧：強敵面前，劉邦繞道而行，他並非害怕，而是心中有更遠大的目標。項羽則不然，這種「小聰明」他是不屑為之的，也不符合他為人處事的準則。垓下兵敗後，項羽大勢已去，寧可自刎烏江也絕不肯轉彎，最終留下了千古遺恨。（對比論證。一個繞道而行，成就帝王基業；一個不會轉彎，落得個自刎烏江的下場，留下千古遺恨。）
繞道而行，是一種智慧，是生命韌性的表現。（分論點二）
勾踐受辱於吳後，無力和強大的吳國對壘，於是他繞道而行，表面上臣服吳國，實則臥薪嘗膽，改正原來的缺點，努力使國富民豐，十年生聚，十年教訓，最終滅吳。紅軍反圍剿失敗後，面對強敵，他們沒有選擇放棄，也沒有選擇死拼，而是明智地選擇了長徵，保存實力，最後奪取政權，建立新中國。「大丈夫能屈能伸」，在生死抉擇的時刻，如果能繞道而行，保存實力，最終將會立於不敗之地。（舉例論證。以勾踐的臥薪嘗膽，紅軍的戰略大轉移——長徵為例，來論證「繞道而行，是一種智慧，是生命韌性的表現」這一分論點）
學會轉彎，心靈才不會為世俗所累，才能活出柳暗花明的新境界。（分論點三）
遇到「惡狗當道」，屈原「特立獨行」，雖信而見疑，忠而被謗，但他絕不轉彎，終落得與舊時代共亡的悲愴；嵇康面對強大的曹操不會轉彎，非要以卵擊石，終落得令人唏噓悲嘆的結局……人生最大的價值在於解決問題，而不是與問題同歸於盡，保存實力，留得青山，才是最大的智慧。不會轉彎的心靈在讓人擊節嘆賞的同時，也讓人扼腕嘆息。（反面論證。歷史上不會心靈轉彎的人們，儘管其才華讓人讚嘆，但最終的結局卻只能讓人扼腕嘆息。）
反觀之，適時的轉彎能讓生命發揮更大的價值。惟其如此，我們才會擁有「悠然見南山」的超逸境界，才會擁有柳暗花明的前路。心靈轉彎是一種哲學、一種智慧，它不同於俗世的圓滑，也不同於趨炎附勢的阿諛。心靈轉彎，會給我們的靈魂以重生的希望和機會。（比喻論證。論述了心靈轉彎對人生成功的重要性。）
泥盆紀總鰭魚爬出汙水，走上河岸，獲得滄海桑田之後的新生；上古時代古猿滑下古樹，走出叢林，揭開人類文明的扉頁。通向成功的道路並非只有一條，此路不通時，何不繞道而行，讓心靈轉個彎？（舉例論證。讓心靈轉彎，會讓人生多一條通向成功的道路。）
讓心靈學會轉彎，便會擁有智慧人生。（結尾再次點題，首尾呼應，結構圓合。）
下水文
「路障」難越，「繞道」也行！
重慶市巴南中學校
譚慶仙老師
通往遠方的路上惡狗擋道，年輕人繞道而行，路人譏笑其膽怯，勸他戰勝惡狗。年輕人認為人生路上障礙無數，一一戰勝不如機智繞行，既保存實力，也並不誤行程。故曰：「路障」難越，「繞道」也行。
憶古思今，多少智者因避其鋒芒，巧妙繞行，成就偉業。
智絕諸葛亮，如果直奔丞相之位，或碰一鼻子灰，他隱居臥龍崗韜光養晦，揚名蜀中終引來劉皇叔的三顧茅廬，成就自己蜀相的美名；一代天驕毛澤東，不用蘇聯直取大城市之策，繞道解放農村進而包圍城市最終取得革命的勝利，不也見證著繞道而行的智慧嗎？環山公路訴說著繞道的絕妙，迂迴包抄也展示出繞道的高妙。
路障太多太大，繞道乃是明智之舉。
新文化運動主將魯迅，生在動蕩混亂的時代，積極投身救國事業，想用醫學拯救中國，但醫術醫得了國人的身體卻醫治不了國人的精神，於是他毅然繞道而行，棄醫從文——以筆為刀，著文為矛，攪動風雲，用投槍匕首刺破社會的黑暗，讓眾人走上革命之路。魯迅「繞道」救國讓後人見識了勇者的智慧、智者的韜略。假如魯迅為救國而選擇一一戰勝障礙，不但救不了國，恐怕連病人也治不完，因為傷者無數、病者太多。
繞道而行，有時會讓問題變得簡單通透。
新中國成立初期，百廢待興，連如今人手一支的原子筆筆芯都得從日本進口，殊不知日本能成為原子筆生產大國，也源於其繞道而行的智慧。以前原子筆前方滾動的珠子和用墨是相匹配的，於是各國工廠費盡心血，改變珠子的形態與墨相配，日本卻別出心裁地在墨上做了改變，調配出適用珠子的墨。正是越過創造珠子這條不易路，繞道選擇在墨上做文章，才最終成就了日本企業。
生活就是九曲玲瓏的迷宮，一往直前可能會撞南牆，繞道而行也許是最明智的選擇。盲目衝撞障礙，會讓自己鼻青臉腫，不如靜下心來，衡量利弊得失，繞道前行。
生活又像一道數學題，雖然答案唯一，卻有解法千萬，一種思路行不通，就換一種思路；遠方的路障礙重重，選擇適度繞道，或許你會有新的奇遇、收穫新的成功和體會。若「路障」難越，「繞道」也行！
換一條路，換一個思維，一切都會變得簡單通透。「路障」難越，不妨「繞道」而行！