黨的十九大報告標誌著我國特色社會主義建設進入新時代。而要實現兩個「一百年」的奮鬥目標，實現中華民族的偉大復興，就必須有強有力的人才支撐。培養「德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人」，是新時代賦予教育的時代擔當。教師是教育之本，師德是教師之本。身為人師，就應加強師德師風建設，提升自身修養，自覺追求高尚， 以德立身，以德立學，以德施教。
1 為人為師，當以德立身，一生立德
「德性，謂性至誠者也」，德性，道德品行，指人的自然至誠之性。人，生來就具有社會屬性，所以必須接受道德的約束。背離道德，就會受到責罰。正所謂，人而無德行之不遠。為師更當以德立身、澤己及人。古人說，「師者，人之模範也。」在學生眼裡，老師是「吐辭為經，舉足為法」，一言一行都給學生以極大影響。教師思想政治狀況具有很強的示範性，教育者須先受教育，才能更好擔當起學生健康成長指導者和引路人的責任。帝王無德，昏庸無道，則江山易改。歷史案例有周幽王姬宮湦、漢廢帝劉賀、漢靈帝劉宏等。為官無德，權以賄成， 排除異己，殘害忠良，貪汙腐敗，魚肉百姓，亦難得善終。
典型案例有北宋奸臣秦檜、清朝巨貪和珅，抗日戰爭期間的汪精衛、周佛海，解放初期貪汙犯劉青山、張子善，十八大之後抓的大「老虎」等等。人若無德，不明大德，皆因有利而趨之，重利而忘義，戕害同胞甚至親人，國家有難、民族存亡之時，貪生怕死，甚至淪為世世代代唾棄的走狗、漢奸， 他們的人生會亮堂嗎？歷史案例有吳三桂，八國聯軍入侵時威海衛的中國士兵，八十年代駕駛米格-19 戰機逃到臺灣的孫天勤，2018 年的假疫苗事件等。可想，一個人沒有信仰， 沒有道德，會有多可怕和瘋狂？北大學子弒母案、復旦大學投毒案、衡陽 12 歲初中生殺人案，一系列的案例證明，道德在人的一生當中時刻不能缺位，缺失，人就會犯錯，甚至走向犯罪。陶行知先生曾說：「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。」為人師表，更應立德在先。
世上又有多少帝王，因為德不堅守，放棄初心，而荒廢社稷？秦始皇、漢武大帝、唐明皇、乾隆帝皆是典型的例子。世上又有多少精英，因為德不堅守，放棄初心，而荒廢人生？ 一個能貪到上千萬的村級幹部；一個能撈到過億資產的科級幹部；一個倒下的馳騁商界的家電巨頭；甚至個別高層領導幹部，他們忘記了初心，忘記了德需終生堅守，以致最終身陷囹圄。為人師表，更應一生立德。人非聖賢，孰能無過。孔子吾日三省，一生修身立德， 方成至聖先師。身為人師，更當三省吾身，以德立身。修身立德永遠都是現在進行時，沒有完成時。
2 為師，當以德立學
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。教師的地位和職責，都賦予了教師的能方面更高的時代要求。樹人必先立德。古代五常之道：仁義禮智信，仁排在首位。仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。而古代士人安身立命之本，正心、修身、齊家、治國、平天下的基本素質「君子六藝」，「禮、樂、射、御、書、數」，禮亦排在首位。禮，即道德、禮儀。可見，自古以來，歷代賢人志士均以修身立德在先。所謂「厚德載物」，一個人只有德位相配，德才兼備，才能承載萬物，才能行之久遠 ；德位不配，沒有為人民服務的初心，沒有牢記為民族復興的偉大使命，再高的權位再多的才華也終究是一場空。有德無才，算是不才；無德有才，算是壞才；無德無才，算是廢材；德才兼備，方稱得上是良才。
少年周恩來「為中華之崛起而讀書」，孫中山「努力向學，尉為國用」，錢學森「學成必歸，報效祖國」，中國催化裂化工程技術奠基人陳俊武院士攻堅克難時每每總說「國家需要」，等等，他們都是以德立學的典範。為師，當以德立學。學無止境，沒有誰會站在道德和知識的制高點。只有孜孜不倦的不斷學習，才能看到更高的自己。只有德才雙修，才不會出現左腳高右腳低的偏頗現象， 才能少走彎路，才能行穩致遠。為師「一桶水」也才能「給學生一碗水」。人無完人，金無足赤。高尚的道德情操養成不是與生俱來的，也不是一蹴而就煉成的，品格的成就是在點點滴滴當中錘鍊來的。人生本就是一場修行，為學者如此，為師者亦如此。
在我教小學三年級時，班裡有個學生很是聰明，各門功課都很優秀，就是上課總是跟周圍同學講話，作業做完，還愛給別的同學抄襲。後來通過幾次聊天式的談話，告訴他， 學習成績固然重要，但人的一生當中，品德永遠排在第一位。上課影響別人學習，等於影響了別人的成長和進步；幫助別人是一種美德，但要有正確的方法，引導他如何正確去幫助那些不會做題的學生。慢慢地，他改掉了上課交頭接耳的小毛病，放學後，還會主動留下來幫同學檢查指導做作業。同學有題不會做的，也會主動去請教他。感覺得出，他因正確的幫助了別人而倍感自豪和快樂。
3 為師，當以德施教
新時代，要做「有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心」的好老師，就必須堅持育人者必先育己、身不修則德不立的理念，嚴格要求自己，不斷完善自己，加強自身道德修養，有教書育人的執著，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，並積極探索新的教學方法，守得住三尺講臺。「師也者，教之以事而喻諸德者也。」老師對學生的影響， 離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、於國於民、於公於私所持的價值觀。老師是學生道德修養的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳授給學生。
「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；「學高為師，身正為範」；「學為人師，行為世範」。教人先正己。為師，當言傳身教，以身作則、率先垂範，以高尚的人格魅力感染學生，以模範的言行舉止示範學生，給學生心靈埋下真善美的種子。以德施教，寓教於情。在一次民俗文化活動中，班級被安排表演一個舞蹈節目。我利用課外時間，給學生排練舞蹈。晚上排練完，為鼓勵他們，有時會走去檔口打包些糖水給學生們喝。有次，他們喝完糖水，一個學生突然問我：「老師， 你也累了不？我們給你捏捏肩吧。」然後幾個學生就上來爭先恐後地給我按肩。這就是愛的示範和傳遞。
孔子終身以德立身，以德立學，以德施教，弟子三千， 賢人七十二，可謂桃李滿天下；孟子一生修身立德，視「得天下英才而教育之」是天下最快樂的事；近代「大先生」蔡元培、梁啓超、胡適、魯迅，當代「我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師」的人民教育家於漪，以及「一生只為一事來」的邊遠山村老師支月英，他們無不是以德立身、以德立學、以德施教的典範，師者的楷模。「道之所存，師之所存也。」為師之道既是一個自我成長之道，又是一個立德樹人之道。為師只有以德立身、以德立學、以德施教，方能做學生錘鍊品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。