核心提示： 楊凌是中華農耕文明的發祥地。早在4000多年前，我國歷史上最早的農官——后稷，就在這一帶「教民稼穡，樹藝五穀」，開創了我國農耕文明的先河。
矗立楊凌后稷像
楊凌是中華農耕文明的發祥地。早在4000多年前，我國歷史上最早的農官——后稷，就在這一帶「教民稼穡，樹藝五穀」，開創了我國農耕文明的先河。
楊凌雖因隋文帝楊堅陵在此而得名，但在中國經濟史上卻是因為這裡是我國農業始祖后稷「教民稼穡、樹藝五穀」的地方而為人所知。
西北農林科技大學農史研究所所長樊志民教授對記者說，我國農業起源後，經歷了漫長的原始農業時代。活動在關中地區的周先民率先摒棄了原始農業粗放的自然生產狀態，最早將農藝措施運用於生產實踐，進而帶動了整個關中乃至黃河流域的農業發展。關中乃至黃河流域能較早步入文明並長期為中國古代政治、經濟、文化中心所在，周民族早期在楊凌一帶的農業經營功不可沒。
《史記·周本紀》載，周始祖棄因農業成就，被帝堯推舉為農師。帝舜「封棄於邰，號曰后稷」，並且「世后稷」(世襲農官)，負責、管理華夏族的農事活動。后稷教民稼穡，是中國農業第一次見諸史載的農業教育與推廣活動。農業是古代社會經濟貢獻率較高的生產部門，周族以執農不棄而君臨天下。周朝國祚延續八百餘年，後世無逾於此。周民族創製的農耕禮樂文明，構成中華傳統文化的主體與核心，對中國古今社會經濟文化發展產生過深遠影響。
據考古專家考證，史書講的「封棄於邰」的地方，就是現在的楊凌。考古專家在楊凌示範區的西側曾發掘出一處疙瘩廟遺址，東西長1500米，南北寬1000米。遺址的灰層堆積約厚3米，從下至上發現有紅、黑細泥陶器及夾砂灰陶器與石器、骨器等殘片，上層有秦、漢雲紋瓦當和夯土。在戰國至西漢的陶器上，發現有「邰市」、「邰亭」印文，證明了此地為古邰國遺址。
在離古邰國遺址不遠處，考古專家還發現了姜嫄遺址。遺址斷面上見有文化層堆積，距地表約0.6米，北部斷崖上見有灰坑，長約4米，厚約0.3米，距地表約1-2米，地表散見有夾砂灰陶片。
姜嫄，原為炎帝後代有邰氏的女兒，後來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃。《史記·周本紀》稱，「周后稷名棄，其母有邰氏女曰姜嫄。姜嫄為帝嚳元妃。姜嫄出野見巨人跡心忻然說欲踐之踐之而身動如孕者」。到分娩的時候，姜嫄生下一小男孩，因為他是一個沒有爸爸的孩子，周圍人覺得不吉利，便丟棄在田野裡，可是過路的動物保護了小男孩，一些雌性動物還餵男孩奶吃，連天上的鳥都飛下來，用翅膀給男孩擋風寒。人們終於覺察到小男孩不是普通人，於是把他抱回來，因為曾被多次拋棄過，就給他取了個名字叫「棄」。後來，棄成為中國農業始祖，姜嫄也被後世尊為聖母。
樊志民教授說，孔子論及管仲時曾說，「微管仲，吾將披髮左衽矣」。評價楊凌的農業歷史地位，我們也可以這樣說：微后稷，吾將刀耕火種矣。