一、引言部分
這是夢菲同學第幾次看這部片子，已經記不清了，但每次看都能感受到一股自然清新的氣息迎面撲來，沒錯，這就是這部片子獨有的氣質，也是金基德導演作品中，唯一一部以自然清新見長的影片。
一座深山，一池湖水，一間小廟，小廟漂在湖中央，與世隔絕。在這紅塵之外，住著一老一小兩個和尚。環境野生而處於自然深處，但人的內心卻並非如環境般遠離塵囂，澄明皎潔。春夏秋冬四季往返，小廟裡的宿命、人生的宿命在一幕幕上演。
二、影片介紹
夢菲同學記得，小時候讓爸媽給講故事，沒有時間的大人會這樣說：「從前有座山，山裡有座廟，廟裡有個老和尚在給小和尚講故事，講的什麼呢？從前有座山，山裡有座廟，廟裡有個老和尚在給小和尚講故事……」，無限循環。現在看來，這部片子像極了這支童謠。
《春夏秋冬又一春》是由金基德執導，金英民、吳英秀、金基德主演，一部講述輪迴的韓國電影。影片將故事的情節也定格在不同的季節裡，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的欲望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季裡的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。
三、影片賞析
在夢菲同學看來，「春夏秋冬」四個季節，代表的正是人生的四個階段：從一個虐待小動物而被老僧懲罰的小和尚(春)，到荷爾蒙旺盛，禁不住誘惑的少年(夏)，成長到因嫉妒而犯下謀殺大罪的成年僧侶(秋)，最終是走到人生盡頭的垂垂老僧(冬)。人生的循環，就這樣周而復始，一再重演下去 。
我心有猛虎，在細嗅薔薇。無論是和尚還是凡夫俗子，他們的內心都是兩面的，正如佛家所說，一念成佛，一念成魔。小和尚也未能逃過這些，因為他內心住著一隻帶戾氣的猛虎。人並非生來就是佛，必須經歷世俗的磨練才能修成真佛，不入世哪來的出世。
正如小和尚，他經歷愛情、背叛、憎恨、釋懷的過程，從春、夏、秋、冬再到春整整一個輪迴，心智由魯莽變得沉靜，或許這就是佛家所講的六道輪迴，對人心境的歷練。
四、影片結構
影片結構和影片主題完美統一，這是一部講述輪迴的電影，同樣本片也採用了輪迴的結構。
輪迴與循環是金基德慣用的結構，可以說本片將這種輪迴結構用到了極致，和《恐怖遊輪》式的循環不相上下。
有人曾問夢菲同學，電影的表現形式對電影有什麼作用，其實只要看過一些複雜結構電影的朋友都懂得，有時一個精巧的表現形式會拯救一個平庸的故事，《記憶碎片》就是以表現形式取勝的。
同樣是苦，《春夏秋冬又一春》是這樣表達的，通過魔幻現實的手法，將一個人的一生分解成兩段（前半生、後半生），然後讓這兩段沒有交集的人生置入同一個空間，一來對比出兩人截然不同的變化，二來節約了空間上的留白。最終又以四季的循環為故事的載體，讓觀眾感受到角色輪轉不停地在苦海煎熬。
在夢菲同學看來，這就是本片的高明之處、可貴之處：儘管電影的環境非常孤獨，人物的臺詞寥寥無幾，卻不讓觀眾覺得沉悶。試想，如果將小和尚從小到老按照連續時間敘事，這將是一段多麼平庸而又糟糕的故事呢！
五、影片隱喻
做串場的「門」
實際只是插在湖中的木板，以實用角度來說，根本沒必要去開關它，只要稍稍邁偏一步，就可以繞過。影片卻通過「門」的反覆出現，呼應了「輪迴」的主題。尤其是門楣上出現的那三個字「人生庵」，更是讓人心生感慨，這其實就是一出人生戲啊，永遠在善與惡之間輪迴往復，沒有盡頭。
同樣形同虛設的還有廟裡臥室同大廳間的那扇門。「春」中，老和尚打開門喊小和尚起床；而「夏」中，廟宇中多了一個女人，小和尚受女色誘惑，直接穿」牆「而過，鑽進了女人的被子。
在夢菲同學看來，開關門這個動作，不具備從一個空間到另一個空間的功能性意義。更準確地說，它儀式化地表達了對「空間」的隱喻。虛虛實實的轉換，體現了人的荒謬，或者說宗教的神聖。
當人心中有信仰，便有門；若世俗的欲望燒盡了戒律，儀式就會變成多餘的事。
《六祖壇經》說，「不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。」
另外，影片前後出現過幾次俯瞰山谷的鏡頭，每一次的位置都比之前的更高、更遠、更疏離，體現了人與佛之間關係的轉變。
六、影片玄機
同一個人
在夢菲同學看來，從來沒有小和尚與老和尚之分，仔細觀察，會發現老和尚與小和尚是同一個人，小和尚不過是年輕時的老和尚。
影片有幾個細節無不是在明示角色的身份。當青年和尚被抓走後，老和尚在船上將自己用寫著「閉」字的溼紙憋死了，曾經小和尚也做過同樣的事，但是小和尚沒有勇氣自殺，卻殺死了別人，而看透一切的老和尚不過是替年輕的自己贖罪，這個時間點老和尚必須死，因為這是小和尚完全轉化為老和尚的時間，一個時空不能同時存在兩個重複的角色，所以導演安排老和尚領盒飯了；結局成長後的小和尚又收留了新的小和尚（小和尚由同一個人飾演），說明小和尚與老和尚有同樣的人生，這裡故事核也被解開了，兩個人是同一個人的不同時期。
神秘女人
另外，影片中有一個蒙面女人將小和尚送到了寺廟，在夢菲同學看來，這個女人不過是菩薩的化身而已，在她離開時掉入冰窟窿後，後來撈出的屍體為佛像解釋了這個問題。小和尚經歷的一切的苦難不過是菩薩所幻化的考驗，由春到冬，由幼到老，小和尚經歷了世俗的一切愛恨情仇，最終看破世俗而成為真正的出家人。
七、影片總結
在夢菲同學看來，極簡的元素和封閉的空間，不僅考驗了導演金基德的敘事實力，也考驗著觀眾的注意力。就像看似乏味的中國畫或書法，只有當你靜下心去欣賞，才能看出其中起承轉合的妙意。這部片子平靜的表層之下，也暗湧著東方美學式的波瀾。
因為主題明確、結構清晰，導演的表達就很從容，一個季節一個季節地走，畫面和聲音元素都透著清淨的禪意，固定機位的空鏡頭不動聲色。從留白中，可以感覺到「氣」在運轉，仿佛片子在呼吸。觀者被導演帶著「呼……吸……」，將自身調整到影片的節奏，遞進的、而不是倒數著看完這五個季節。
八、影片評價
《春夏秋冬又一春》是金基德眾多電影中最為溫和與含蓄的一部電影，該片於2003年9月19日在韓國上映。當選韓國當年十大佳片之一，並代表韓國角逐2004年的奧斯卡最佳外語片。豆瓣評分 8.5 ，IMDb評分 8.1 。
有人說《春夏秋冬又一春》是金基德一生的巔峰之作，夢菲同學對此持保留意見（儘管本片是夢菲同學的大愛）。此片因表現手法柔和，更能得到大眾的廣泛認可，而其他作品表現手法過於極端，難以得到大眾普遍認可，所以豆瓣評分兩極分化，以至於本片評分是眾多作品中最高的一部。
該片以寓言形式寫了一名僧侶的成長過程，大量畫面向我們展示了這位曾學過水墨山水的導演的美術表現力。簡約的手法，默片般的場面調度，將影片處理得精緻美麗。除了盡收韓國的四季靚景之外，五個大段落如同互相聯繫又各自獨立的短片一般，結構圓滿。
這是關於一個和尚的人生歲月，鏡頭後的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動物的本能穿插交融的隱性描繪。他對主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時，老僧對徒弟命運的先知和點化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運。
九、導演介紹
金基德，一個用畫面說話的導演，一個永遠關注邊緣人的藝術家，每一部作品帶有金基德獨特的個人魅力。其中形式感最強、最圓滿的是《春夏秋冬又一春》，最寫實的是《海岸線》，最有衝擊力的是《收件人不詳》，最集中筆墨寫男性的是《壞小子》，最集中筆墨寫女性的是《漂流欲室》。
金基德電影的整體水平很高，題材也相當豐富，其中《壞小子》，《漂流欲室》以妓女為題材，《野獸之都》以社會底層的藝術家為題，《撒瑪利亞女孩》講的是少女援助交際，《收件人不祥》反映的是那個時代韓國和美國微妙的關係，《春夏秋冬又一春》以和尚為題，《空房間》則是堂而入室者與家庭暴力受害者的愛情故事。
在夢菲同學看來，金基德導演是一個立足於生活又超脫於生活且致力於闡釋生活的導演，他的電影以思想的悠遠深邃而聞名世界。他自始至終都在堅持審視生活、反思人類的本性、關注人文情懷。一樣的男人和女人，一樣的性與暴力，一樣的欲望和人性，一樣的重口和純潔並存，一樣的概念先行，金基德一生都在拍一部電影。