易經新解十一——泰卦
《泰》 小往大來，吉，亨。
解：小的付出，大的回報，是吉利亨通之像。
《彖》曰：《泰》：小往大來，吉，亨。"則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。
解：泰卦說的是小付出大回報，吉利亨通之像。是因為泰卦上為坤為地，下為乾為天，上地下天，天地之氣互換通氣而萬物生，君主與百姓相互溝通而明白對方的想法和志向，從而達到君主明 百姓順的和諧之像；內卦為乾為陽，外卦為坤為陰，乾卦剛健坤卦柔順；內君子外小人，乾卦為內卦還可向上發展，所以說君子道長。外卦為小人，外卦再沒向上發展的空間，所以說小人道消也。
《象》: 天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
解：泰卦顯示的是天地相交的象，是國泰民安的。君主懂得泰卦的思想後，以此（財通裁，制定的意思）制定符合天地之道的制度法律，輔佐配合天地之氣而影響引導黎民百姓，使國泰民安百姓豐衣足食。比如統一文字、製作貨幣、建立道德、規範法制、促進經濟等手段，帶領國家奔赴美好生活。
爻辭：
初九——拔茅茹，以其匯，徵吉。（拔茹徵吉，志在外也）
解：拔茅草的時候，根莖蔓延，根系相牽，一拔起來會連帶很多，包括泥土，出發徵戰是吉利的。牽一髮而動全身，一人動而眾人跟隨，這是吉利出行的徵兆，志向遠大志行千裡。
九二——包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。（包荒，得尚於中行，以光大也）
解：荒為荒蕪為廣大之意，包荒像為開墾荒地，意為心胸廣闊。馮河為徒步過河，意為堅定不移的涉渡大河，不遺棄跟隨自己志同道合的人，因為堅持中正的思想，又不會和眾人結黨營私，堅毅果敢、心胸寬廣、不忘恩澤、堅守中道，如此終成大事。
九三——無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。（無往不復，天地際也）
解：沒有哪塊平地不是從山坡開墾出來的，沒有哪份收穫是不停的付出得到的，這是地天泰卦所展示的，艱苦忠貞的努力是無害的，終將實現心中的志願。不要捨不得付出自己努力與誠信，堅持不懈終將有所收穫而福報綿綿。
六四——翩翩，不富，以其鄰，不戒以孚。（翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也）
解：雖然衣著翩翩，但是卻不富裕，剛剛從乾卦，經歷艱難險阻走到上卦第四爻，看似功名有成，但是還沒有建功立業，只有名而無實，所以不富。與周邊的人相處，還需沒有戒備以誠信處之，與大家打成一片，共同努力成長進步，成就未來。就像剛名校畢業的大學生去了大企業，開始的時候還需要向同事虛心學習，無間合作，促成事業。
九五——帝乙歸妹以祉，元吉。（以祉元吉，中以行願也）
解：君主將妹妹下嫁，賜予下士以福祉，是吉利的象徵。意喻君主禮賢下士，居尊位而不亢，心懷誠意與賢能之士相交，就像泰卦說的天地之氣互換，陰陽之氣相交，是大吉的，是大家心中所想，終能一起走向國泰明安的境界。
上六——城復於隍，勿用師，自邑告命，貞吝。（城復於隍，其命亂也）
解：城牆倒塌在前面的壕溝裡面，不可動軍隊出去徵戰，在自己的封邑內頒布政令，堅貞而謹慎。此爻不是真的說城牆倒塌，而是因為法令混亂，疏於管理，因長久的太平昌順而忘記居安思危，這時候應該對內自我反省，堅持中正、強化管理約束，不要興師動眾，以防出現危機而土崩瓦解。泰卦上六爻就是一種預警，謹防泰極否來的危機。
總結：泰卦總體是一種亨通之像，但是在亨通之像下面隱藏著危機，不要得意忘形，需要居安思危，努力之後要懂得固守來之不易的成功。
——— 一銘