佔卜，是一種通過某些徵兆來推斷未來吉兇禍福的方法。其歷史源遠流長，而且是一種普世文化現象，在世界各地，從原始社會直至今天，都能發現佔卜的存在。
我國古代經典《易經》，就是一本「卜筮」之書。卜用龜甲，筮用蓍草。後世又產生了用銅錢、竹籤、棋子、紙牌等的佔卜之法，到今天，甚至出現了「網絡佔卜法」。然而，不管用什麼方法，對問卜人而言，靈不靈驗才是最重要的。按照傳統的觀點，怎麼做才能靈驗呢？
《易經》最根本的一條佔筮原則就是：有疑則卜，無疑則不卜。這是古人的一句老話。此外，還有幾條自古流傳下來的要遵循的注意事項，具體內容如下：
一、佔筮前一晚早睡，不做任何事，隔天清晨早起頭腦清醒，精力充沛。
二、晚11點後不卜，因在兩日交接之時，天地混沌未明，且精神疲倦。
三、佔筮的地方最好在神案或清淨無雜的書桌上。佔卜之事，以簡捷之詞寫在紅紙上，全神貫注，冥想所要佔卜的人事物。
四、入廁回來要洗手，即淨身(淨口、淨手之意)。
五、佔卦須客觀，且要心定，不受外物如消息、雜聲等所影響。
六、以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜、臥室廁所邪溺等環境下不佔。
七、心未定不卜，心不誠不卜，奸穢盜淫之事更不可卜。
八、心意已決之事不卜，可以智慧能力判斷者不卜，欲以佔卜術來賭博，而坐吃山空者不卜。
九、一事只一佔，不可反覆請示，同樣一件事，今日佔明日又佔，如此即不靈。
十、凡佔筮惟摯誠可以感動神明，與天地神明相通。故無事切勿試卦，不要隨便請神駕降臨。
另外，在古代，佔筮的人往往還要先燒三支香，敬拜主神告所佔之事，後靜坐片刻，閉目養神，待心靜後，誠心念祝告文，然後才行佔卜。祝告文通常如下：
弟子xxx，一心誠意三拜請，拜請、拜請、拜請伏羲、文王、周公、孔子以及廳前諸位眾神明，弟子xxx因某事憂疑未決，敬就諸位眾神明、眾仙佛之尊靈，伏求靈卦，祈求靈通感應，勿使卦亂，是兇是吉，盡判分明在卦爻之中。」
可見，在古人看來，佔卜問事是一件很神聖的事情，絲毫大意不得！