有料又有趣的中國歷史讀物

2020-12-03 惠州日報

近年來，考古熱、文物熱、博物館熱不斷升溫，《我在故宮修文物》《國家寶藏》《如果國寶會說話》等文博類紀錄片及綜藝節目吸引了大批年輕觀眾，進一步助燃了博物館熱。現在，逛博物館已日漸成為人們的一種生活方式。那麼，在參觀博物館時，如何透過館中所陳列的冷冰冰的靜態文物，來挖掘、發現、串聯其背后豐富的中國歷史呢？上海博物館張經緯寫的《博物館裡的極簡中國史》是一本「既有料，又有趣」的普及讀物，對幫助大家打通文物與歷史二者的關係大有裨益。

這本書共精選了十多種從新石器時代到清代各個時期的代表性文物，用簡明有趣的表達，解讀文物背後隱藏的信息，勾勒出中國古代的物質生活，串聯起一條簡明的「中國史」脈絡。這其中，不少朝代的代表性文物大家都耳熟能詳，但也有幾種相對陌生，或者說不容易關聯到，比如秦至西漢時期的博山爐、東漢的壁畫、元代的江南園林、清代的藍染布等。

那麼，作者為什麼要獨闢蹊徑選擇這些文物呢？其實，作者在選擇代表性文物時，更多的是從時代背景出發，從物質生產、消費與交流的角度切入，討論物質文化產品背後的宏觀社會機制。如說到秦代和漢代，很多人會想到「秦皇漢武」，他們都用武功證明了在開疆拓土方面的相似之處，但他們還有個共同之處，那就是對神仙世界都有著熱切的嚮往，強烈地希望能夠長生不老。作者通過造型別致的銅器「博山爐」，從精神追求層面驗證了秦皇漢武的尋仙之路與秦漢帝國命運沉浮的關係。而強大的漢朝是如何滅亡的？至今並沒有十分充足的文獻證據，但作者十分巧妙地運用「圖像志」研究方法，對漠南草原中一座漢墓的壁畫進行考察，從隱藏在壁畫中的鮮卑騎兵，解讀出北方民族是如何一步步發展並壯大起來的。到了宋代，中國山水畫發展至巔峰，文人畫家們寄情於山水，追求陶冶情操的林泉。元代建立後，科舉制被取消了，上進無門的江南文人們採取了自我放逐的策略，將宋代以降通過繪畫表現的山水世界，以縮微或模仿的方式，用巧奪天工的手法營造出大隱隱於市的人間仙境——園林。而清代，作者則選擇以藍染布作為樣本，從經濟「全球化」的角度來研究，由於顏料合成和輕工業搶奪了本土天然染料的空間，導致財富流動大變向，從而鉤沉出清代跌宕起伏的命運。雖然這些解讀難免帶有「一家之言」的性質，但不難發現作者邏輯自洽，有其獨到之處，從而能夠引發讀者更多的獨立思考。

中國社會科學院文學所揚之水研究員認為，進行文物研究，要儘可能地還原文物所處的原始環境，透過文物看到它背後的使用者，通過文物復原古代的社會生活，從而能夠進一步理解古人的思想意識和精神世界。總覽全書，我們可以很明顯地感覺到，作者自始至終一直在努力輸出這樣一個觀點，即我們在欣賞、研究文物時，不應該僅僅將之視為一個個扁平化的對象，而要「把文物和歷史脈絡結合起來，打破兩者之間若即若離的關係」，「從人類活動的角度，看到文物的流動、變遷之路，以及它們對古代社會、國家的深刻影響」，讓文物「真的成為歷史脈絡中生動、活躍的見證者」。明晰了這些，我們或許就能在博物館中收穫更多中學歷史課本上所沒有介紹的知識。

(李慧芬)

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