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駱琳玲:豈曰無衣,與子同袍一一抗擊疫情格律詩
面對新冠肺炎疫情，全市上下眾志成城，各條戰線的廣大黨員幹部群眾眾志成城抗疫情。我市文藝工作者也紛紛以創作抗疫作品的形式奏響「抗疫曲」。近日，樂平市老年大學詩詞班班主任駱琳玲創作了《豈曰無衣，與子同袍一一抗擊疫情格律詩（組詩）》，向奮戰抗擊疫情一線的「最美逆行者」致敬！
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豈曰無衣,與子同袍
他們按下紅手印，從全國各地馳援武漢；他們挺立在疫情面前，從死神手裡搶人；他們爭分奪秒，不分晝夜建好「火神」再戰「雷神」…豈曰無衣，與子同袍！他們普通的中國人，更是勇敢逆行的「戰士」。熱血出徵，衛我同胞。
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名句推薦：豈曰無衣，與子同袍
《秦風·無衣》豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇①！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作②！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行③！[注釋]①袍：長袍，即今之鬥篷。王：指周王。一說指秦君。同仇：共同對敵。②澤：內衣，如今之汗衫。作：起。③裳：下衣，此指戰裙。甲兵：鎧甲與兵器。行：往。
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國學堂|豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同裳
豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。大家好，歡迎收聽兀論《國學堂》欄目。喜歡國學的人們一定聽過中國先秦時期有名的詩歌總集《詩經》。昨天我跟大家分享了《詩經》中的第一首詩《國風·周南·關雎》，今天接著跟大家分享《詩經》中的《國風·秦風·無衣》。其中就有我今天開頭給大家朗誦的那幾句詩。怎麼樣？是不是似曾相識呢？沒錯，這就是今年疫情期間日本援助中國時在防疫物資上寫的詩句。一起來聽聽吧。
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「豈曰無衣,與子同袍」疫情期間日本友人物資寄語的出處和含義
今年年初一場新冠疫情突如其來，我們國內民眾萬眾一心同仇敵愾對抗疫情，書寫了一幅幅可歌可泣的動人畫面。十天建一座醫院；全國各地醫務人員奔赴武漢，支援武漢；全國各地民眾自發的給武漢送物資，捐款，加油打氣。全國人民的心和武漢連在一起。
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豈曰無衣？與子同袍—《詩經》之《秦風.無衣》賞析
「豈曰無衣？與子同袍」，這句話，透著一股子義薄雲天的感覺。也是因為這句話，喜歡上了這首《秦風.無衣》。秦風·無衣 [ 先秦 ] 佚名豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
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「豈曰無衣？與子同袍」的由來
「豈曰無衣?與子同袍！」這句詩在今年廣為人知。大家都知道它來自《詩經》中的《無衣》，這是《詩經·秦風》中的一首詩，它來自春秋時期的秦國。但很少有人知道它的具體來歷，它的作者，以及為什麼要創作這首詩。其實，它的問世與一段為眾所熟知的歷史有關。 在春秋五霸中，有一位楚莊王，他的名字叫熊侶。他的稱霸比晉文公晚了幾十年。
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戰「疫」 中小學生徵文:《豈曰無衣 與子同袍——眾志成城,同心...
同舟共濟 全民戰「疫」 山東省中小學徵文大賽中學組徵稿展示：作品：《豈曰無衣 與子同袍——眾志成城，同心戰疫
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戰疫·兩地書 |「豈曰無衣,與子同袍」杜春動情講述疫情戰場上「以...
，此時，有經驗的醫護人員開始了對救援隊的培訓，一如當初他們被培訓那樣，「豈曰無衣，與子同袍」，說的大概就是這個意思吧。 朗誦者 杜春 江蘇省演藝集團話劇院演員中心主任，國家二級演員 杜春朗讀 | 《豈曰無衣，與子同袍》（喜馬拉雅連結） 戰疫兩地書⑥ | 豈曰無衣，與子同袍 口述：江蘇省人民醫院、南京醫科大學第一附屬醫院 麻醉手術科 主管護師 （武漢體育中心/國家（江蘇）緊急醫學救援隊） 葛經武 整理：江蘇省人民醫院
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豈曰無衣 與子同裳什麼意思?豈曰無衣 與子同裳出處及全文
豈曰無衣，與子同裳 前幾天，在日本醫藥NPO法人人心會、日本湖北總商會等四家機構聯合捐贈的醫療物資上，則印著中國《詩經·秦風·無衣》的兩句話：「豈曰無衣，與子同裳。」 (日本醫藥NPO法人人心會、日本湖北總商會等四家機構聯合捐贈的醫療物資 圖源：網絡) 這兩句詩的意思是，「你怎麼能說沒有衣服呢？
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詩詞:豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛,與子同仇
——雅各布【原文】豈曰無衣？與子同袍。 王於興師，修我戈矛，與子同仇。【出處】先秦·《詩經·無衣》豈曰無衣？與子同袍。 王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。 王於興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。
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【「疫情防控 四川在行動」徵文】李明珠 ‖ 豈曰無衣,與子同袍
【「疫情防控 四川在行動」徵文】李明珠 ‖ 豈曰無衣，與子同袍 2020-10-03 20:50 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
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寶檢快訊丨豈曰無衣?與子同袍!抗疫黨員來談心!
寶檢快訊丨豈曰無衣？與子同袍！抗疫黨員來談心！聽完黨員幹部的工作感悟，熊峰書記表示10名黨員幹部在「疫情防控阻擊戰」中經受住了考驗，以高度的政治自覺表現出我院檢察人員的擔當，所做工作得到社區黨委的充分肯定，為全區新冠肺炎疫情防控取得階段性勝利做出了重要貢獻。同時，熊峰書記提出三點希望：一是繼續發揚疫情防控鬥爭精神。
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豈曰無衣、與子同裳的寓意
《詩經》中有段詩詞，名為《無衣》，這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，頗具有秦人好戰善戰的風格，重章疊唱，娓娓動聽，且又充滿英雄氣概。豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。 豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。
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《大秦賦》唱的豈曰無衣是什麼歌 《秦風·無衣》完整版歌詞
在《大秦賦》中昭襄王大喪，所有宗室還有大臣們一起唱「豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛」的場景實在是太有儀式感了。那麼豈曰無衣是什麼歌呢? 《大秦賦》唱的豈曰無衣是什麼歌 這是一首激昂的戰歌，名字是《秦風·無衣》，劇中贏稷大喪，秦國君臣齊唱《無衣》送別一代君王，場面太有感染力了，忍不住流淚!
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豈曰無衣 與子同袍:「同舟計劃」背後的擔當與人情
萬事開頭難，而今年開頭特別難：一場席捲全國的疫情拉開新年的序幕。一時間，疾疫肆虐，人心惶惶，交通封鎖，商店關張，災難威脅著人們的生命，也威脅著市場健康，原本就在寒冬的中國經濟更是雪上加霜。
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豈曰無衣，與子同裳——疫情中的詩
豈曰無衣，與子同裳出自《秦風.無衣》豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
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成都漢服生態觀察：豈曰無衣？與子同袍
漢服愛好者之間喜歡互稱「同袍」，他們將穿著漢服作為與傳統文化直接對話的渠道，逐漸積累起一種文化認同。現在，漢服不僅是「同袍」圈子裡的關鍵詞，也逐漸成為了一個新興產業。華服裡還設立了「無衣衣庫」，名字取自「豈曰無衣？與子同袍」，裡面有上百套漢服可供市民免費體驗。畫粉順著曲尺勾勒出流暢的輪廓，裁縫剪飛舞之間一件薄紗外罩雛形初見。
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記者手記:豈曰無衣,與子同袍
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。
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「豈曰無衣,與子同袍」:民族中學學生有了愛心校服
中國教育報-中國教育新聞網訊（記者 魏海政 特約通訊員 宋以生）「豈曰無衣，與子同袍。」11月16日，山東省淄博市臨淄區8所學校師生捐贈的2300多套愛心冬季校服，送到了四川省涼山彝族自治州美姑縣民族中學同學們的手上，從此，該校學生有了溫暖的愛心冬季校服。