內容簡介
1、《西遊記》：長篇章回體神話小說。
2、作者
吳承恩，明代小說家。
3、主要內容
主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
4、小說主題
本書通過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表達了人民的願望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰勝邪惡和徵服自然力的強烈願望；深深地植於富有鬥爭傳統的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長期鬥爭生活的藝術概括。它是理想和現實相結合的產物。
5、經典故事
（1）孫悟空大鬧天宮 （2）三打白骨精
（3）車遲國鬥法 （4）女兒國遇難
（5）真假美猴王 （6）智取紅孩兒
（7）三調芭蕉扇 （8）火燒盤絲洞
（9）天竺國招親 （10）靈山取真經
常考點
一、填空
1、《西遊記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品並非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。玄奘取經的故事經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2、《西遊記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。
3、《西遊記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，終於取到真經，他們自己也修成正果。蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
4、《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
5、《西遊記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是花果山福地，水簾洞洞天。
6、孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山下。後皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為鬥戰勝佛。
7、豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾佔雲棧洞為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為淨壇使者。
8、沙僧也叫悟淨，原為天宮中的捲簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。
9、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
10、《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二般變化、筋鬥雲等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，後受觀音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。
11、在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。
12、唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉世投胎作狀元陳光蕊之子，出家後法名玄奘，修成正果後被封為旃檀功德佛。
13、《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調芭蕉扇。
14、古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節是：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。
15、通過「大鬧天宮」這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象徵意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意願的化身和民主主義思想的代表。
16、當託塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀後，悟空答：「實有!實有!」這又給孫大聖的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當。
17、孫悟空自號齊天大聖。
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