《海南王氏源流考》——洪王村王揚愷公

永興洪王村王氏祠堂

前言：國際上，印度內政部長確診新冠，海南故事精彩繼續。上期介紹王揚愷公的序幕，本期開始介紹王揚愷公的故事，「故事不多，卻婉如一首歌……」

公元一九七九年春月

王揚愷宗祠續修總譜

裔孫王祖德整修

儒王支派詩

祖24奧25積26善27，盛28德29開30基31。

文32明33啟34瑞35，學36禮37敦38詩39（未字未開）。

西潭儒留支派詩

宗24傳25仁26義27，纘28承29維30揚31。

勳32華33增34大35，世36慶37榮38光39。

王揚愷宗祠前的碑文

族孫特達氏序

太原始祖諱揚愷公者，其先太原人也，由山西遷籍閩之莆田，蓋不可詳考矣，相傳公當有宋之季，以通議大夫署河西按察，是時宋政不綱，史弭表等，四橫於內，金元構難於外，天下洶洶，公因乞骸門歸裡，休閒林泉，偕夫人遷於瓊，見起居民風俗淳厚，地沃田腴，歡曰：揚子有雲，珠崖之棄，捐之力也，否則介鱗易我冠裳，亦曰：彼一時耳，迄及禮樂，衣冠皆彬彬，煞與中州等耳，棄雲手哉，公潔家居於府城高土地，迄綱、紀二公後，卜居於永都八甲洪王裡焉，但籍居既久，椒寔蕃衍，或仍愛吾爐，或移居他地，而瓊而定而澄，以及會同臨高等處，倘不詳，某公遺派可考者，惟本族四支耳，曰儒雅、小英、日助、永喬是也。

按察公諱揚愷者，因其始移之祖也，揚愷公世為閩人，嘗署河西按察，以有宋之季致仕，移居於瓊邑之高土，後偕其子綱、紀後卜居於永都之洪王裡，今所居是也，紀公移於別畝，綱公景炎間舉人，生儀公——生龍章——生獻廷——生炯煒，為衛千戶，好讀春秋，能明大義，即創修家譜，公生二子，日升，襲父職，次日祁，府學稟生，雖累舉不遇。山旨。

案：王揚愷本是太原人，由山西遷戶籍到福建莆田，但是沒有詳細的考證。聽老輩口口相傳，王揚愷公應該是在宋朝（不知北宋南宋）以通議大夫這個職位任河西按察，那時，宋朝政治昏亂，內亂縱橫，金兵元乒在外挑戰，天下大亂，王揚愷公因此向朝廷乞求辭官歸鄉，休閒山水，偕夫人遷來海南，見到海南民風純樸，土地肥沃，歡喜地說：揚雄曾說過，漢朝朝廷放棄海南，是賈捐之這個人的功勞，否則，「介鱗易我冠裳」。揚雄又說，此一時彼一時啊，現在的海南人，懂禮樂，衣冠楚楚，基本上與中原差不多一樣啊！放棄海南是錯誤的啊！

於是，王揚愷公就舉家定居在府城高土這個地方，到了王綱、王紀這一代，就按衙門裡的風水職官的定位，定居在永都八甲洪王村。但是，住久之後，人丁繁衍，有的家庭仍在洪王村居住，有的家庭移居別的地方，有瓊山、定安、澄邁、瓊海、臨高等處，還有不知道的先公後裔在哪裡的情況。只知道本族四支了，他們是：儒雅分支、小英分支、日助分支、永喬分支。

王揚愷公二兒子王紀移居創畝，大兒子王綱在宋朝景炎年間考中舉人，生王儀公，王儀公生王龍章公，王龍章公生王獻廷公，王獻廷公生王炯煒公，王炯煒公是衛千戶官銜，好讀《春秋》，能夠明白大義，王炯煒公就創修家譜，王炯煒公生二個兒子，大兒子叫王日升，繼承沿襲王炯煒的官銜，二兒子叫王祁，是官府學校的稟生，雖然多次參加高考，但是都沒考上。

後語：海南的故事，不說不知道，說了嚇一跳。許多就發先在我們身邊，卻被時光的灰塵遮住了，撩起來看看，挺有味道的。歡迎繼續關注海南王氏的故事。