塗山氏 真正的九尾天狐

2021-01-13 圈友惠千友

從古至今,人們一直有一個爭論不休而又略顯「無聊」的問題——

塗山和青丘,到底哪裡才是九尾狐的發源地?

如果按照《山海經》的記載,當中數次記載了「有青丘之國,有狐,九尾」之類的描述,並補充了九尾狐的習性:「有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。」

這樣看起來,青丘的九尾狐,似乎帶一點「兇性」,畢竟「能食人」。

而在《吳越春秋》《呂氏春秋》《藝文類聚》乃至《太平御覽》等書中,則都信誓旦旦將塗山氏列為九尾狐之首。

所謂——

禹年三十未娶,行塗山,恐時暮失嗣。辭曰:吾之娶,必有應也。乃有白狐九尾而造於禹。禹曰:白者,吾服也。九尾者,其證也。於是塗山人歌曰:綏綏白狐,九尾龐龐,成於家室,我都攸昌,於是娶塗山女。

自然,毋庸置疑的,無論誰是「祖宗」,塗山氏與青丘狐,都屬於九尾狐。

《呂氏春秋 音初篇》有記載,禹時塗山氏之女唱「候人兮猗」,這是有史可稽的中國第一首情詩。

等候人的是女嬌,她等待的就是大名鼎鼎的治水英雄大禹。

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