正月初六「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的年節風俗，反映了當時人民送走舊日窮困，迎接新年美好生活的願望。
年年到此日，
瀝酒拜街中。
萬戶千門看，
無人不送窮。
——唐詩人姚合《晦日送窮三首》之一。
從這首詩的最後兩句可以看出，當時的送窮風俗是相當普遍的。
晦日，一般是指農曆每月的最後一天，正月的最後一天被稱作「初晦」。
但也有很多地方將正月初六作為「晦日」，在這一天，有「送窮」的習俗，這個習俗如今各地不同或者淡化了或者沒落消失了。比如有的地方正月初四或者正月初五就開始「送窮」了。
送窮，也就是送「窮神」，因為「窮神」不得人心，久而久之，民間便將其稱為「窮鬼」。
「窮神」或「窮鬼」是何人，傳說是是中國上古部落聯盟首領、「五帝」之一顓頊的兒子，其只愛穿破衣爛衫，喝稀飯清湯，即使有新衣服，他也要扯破了或用火燒出洞以後才願穿。
唐大文學家韓愈也寫過《送窮文》，其內容中有"結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛系軛下，引帆上檣。"
這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧（也有的地方用"芭蕉為船送窮"）。看來，各地送窮習俗，又各有各的行為方式。
韓愈描述的「送窮」，與有的地方初四初五「送窮」或「趕窮」有點區別。初四初五的「送窮」或「趕窮」的地，只是以從家裡往外放鞭炮或打掃屋舍扔掉垃圾方式來進行，「趕出門」的成分多一些，而韓愈的「送窮」，則更果斷更形象一些，不但「趕出門」，還要「送一程」，而且還要送入水路，杜絕其返……
大年初六，趕窮送窮，驅除「肺炎病毒」，迎新納福！