大禹這位治水英雄，已經成為了中華文化的代表人物之一。在白露時節，太湖邊的漁家就會祭拜大禹，因為大禹當年從北向南治理洪水，疏通了附近的河流，並最終將太湖中的鰲魚鎮住，水患才得以平息。
大禹治水但也正是這位我們耳熟能詳的大英雄，如今卻和兩千多年的後輩——三國時期的關羽成了老鄉，此外還有了九個不同的「故鄉」，這又是怎麼回事呢？
大禹畫像大禹之所以和關羽成了老鄉，這是因為按照今天的地理劃分方式，他們都出生在山西。大禹出生在安邑，也就是今天的山西夏縣。而我們熟知的關二爺則出生在三國時期的河東解亮，也就是今天的山西運城。從這個意義上講，他們的確也算得上是老鄉。
大禹治水壁畫
明代（1368-1644） 關公畫像大禹的出生地基本可以確定，但關於他的家鄉其實很有爭議。從歷史記載來看，大禹的故鄉很可能是四川。司馬遷在他所撰寫的《史記》中，用五個字來描述大禹的出身：「禹興於西羌。」從《史記》的記載上來看，大禹應該是西羌人。而《吳越春秋》則明確提出了「大禹其實是四川人」這一觀點：「（大禹）家於西羌，地曰石紐。石紐在蜀西川也。」從這兩本古籍來看，「大禹家鄉是四川」可能性的確不小。
漢 司馬遷撰 《史記》一百三十卷
戴敦邦 1991年作 大禹王鎮洪鎖蛟圖而在四川，為了爭奪「大禹故鄉」這個名號，四川人自己也打得頭破血流，其中四川的汶川和北川是最流行的兩種說法。在四川汶川，有一出「花燈戲」的名字就叫《大禹治水》，就是歌頌大禹當年的治水事跡，而其中的「耶格西」相傳就是大禹的羌族名字。
汶川的大禹治水雕像而四川北川在古代也曾被稱為石泉，此外人們又發現了石鈕山，這又和《禹廟記》中所記載的「石泉之山曰石紐，大禹生焉」相互對照，此外還有禹穴溝大峽谷，相傳是大禹出生的地方。此外，四川都江堰也聲稱是自己是「大禹故裡」。這種說法其實也有一定的根據：杜甫的那首《禹廟》描繪的大禹廟就在都江堰附近，此外這裡還有古禹王宮、禹王廟等建築。
北川禹穴溝大峽谷而在關於大禹家鄉的傳說，「塗山說」也十分流行。相傳大禹的故鄉是在「塗山」，但關於塗山史料上沒有明確的記載，因此也就出現了關於大禹故裡的多種說法。在這些傳說中，「浙江紹興的會稽山就是傳說中的塗山」是流傳最廣的一個。
浙江紹興的會稽山會稽山是大禹娶妻的地點，而且這裡的確有個名為「塗山」的村莊，這裡的人們都知道大禹和塗山女的故事。此外，也有人認為「塗山」指的並不是浙江的塗山村，而是「江州塗山縣」，即今天的重慶，因此這裡也建造了大禹的祠堂。
紹興市越城區會稽山麓的大禹陵除了汶川、北川、都江堰、會稽山、重慶和山西夏縣之外，在中國其他地區也有很多關於大禹故裡的傳說。在河南登封、河南禹州和安徽懷遠，都曾經聲稱自己的大禹的故裡，也都各有證據。如果這些地區都被能被稱為大禹的「故鄉」，即使是大禹本人在世，只怕也要頭疼一陣了。你心裡的大禹家鄉是哪裡呢？歡迎在評論區發表你的看法！