什麼是君子，什麼是小人？
按照現在的思維，君子是道德楷模、品德高尚的讀書人，小人跟君子是對立面，唯利是圖、言行不一、利益至上、自私自利、
但是。按照古代的邏輯，世襲貴族是君子，普通人都是小人，官僚、士大夫是君子，底層人是小人，
君子小人無關道德，只根據出身斷定，出身好的是君子，不好的是小人，就問你服不服氣。
這麼講清不清晰？
所以，諸葛亮的親賢人遠小人是什麼意思，明白了吧！
你還覺得君子多麼了不起？多麼道德高尚？你還對小人多麼不屑嘛？
皇帝為什麼喜歡小人（宦官、外戚、酷吏）？就是因為身邊的臣子都世襲的君子（士大夫、貴族），侵奪皇權，皇帝需要提拔底層人來對抗士大夫和貴族。
所以諸葛亮這樣的君子就會勸誡皇帝，要親賢臣遠小人，親小人遠賢臣的是昏君，不能學他們，把那些喜歡用小人（宦官、外戚）的君主黑成翔，比如帝辛、漢武帝、漢靈帝、漢桓帝。
不是隋朝以前，而是古代官僚、貴族都可以世襲，只是唐朝以前的世襲比較明目張胆，公開世襲，官僚、貴族都可以世襲，宣揚二代有理。
而唐朝以後的世襲變得曲折了，叫封妻蔭子，你能說，李中堂不是世襲的？曾剃頭不是世襲？張廷玉不是世襲？
因為隨著時間的推移，到了後來，皇帝把可以世襲的變成自己一家了，但是，對知識的壟斷，當官的必然還是讀書人，就是還是士大夫，加上國家建立時的公爵侯爵，他們是帝國的股東，當然可以世襲。
比如張廷玉、張英這些讀書人，士大夫階級，他們對知識和書本的壟斷，註定了只能他們當官了，因為不選他們，你選誰呢？普通人接觸不到書本的。
再比如沐英、鐵帽子王、李淵、楊堅這些世襲貴族，他們算是帝國的股東了，他們當然也可以世襲了。