俗語說：「借米不借柴，借衣不借鞋」，何意？借東西也要遵循原則
人生不會一帆風順，而是有起有落、跌宕起伏。我們會遇上順境，無論生活，還是工作，都可以無憂無慮；我們也會遇上逆境，有可能在工作和生活上都遭遇瓶頸，一時之間進退失據，茫然無措。
當我們遇上逆境時，也許我們會囊中羞澀，會家裡連鍋都揭不開，只能向自己的親朋戚友借錢周轉，更有甚者是借無可借，唯有去向一些非法的高利貸借款，但是短時間內要是還不上，高利息就會像雪球一樣越滾越大，最終難以償還，下場悽涼。對於一些上門希望可以借錢借物給他們的人，我們要理智對待，不能因為一時心軟而不加考慮地借給他們。
對此，我國古代的勞動人民早有體會，並且留下了一句民間俗語給後代子孫們，讓他們知道什麼人可以借錢給他們，什麼情況下可以借錢給他人。這句俗語就是：「借米不借柴，借衣不借鞋」。它到底有什麼含義在內呢？下面我們就來說一說吧。
前半句「借米不借柴」，說的是可以借米給別人，但是柴火是不能借的。要知道，柴火是拿來燒飯做菜的燃料，而米是今天所說的碳水化合物，是為我們人體提供充足的能量，以供各種活動、勞作的。米用來填飽肚子卻可以借，為什麼拿來燒的柴火卻不能借呢？
原來柴火可以去郊外撿，可以去山上劈，是可以免費獲取的。但是一個家庭連柴火都需要向別人借，這就說明這家子人太懶惰了，不願意付出自己的體力勞動來獲取生活所需的必備品。像這種家庭或人，你借柴火給他們，只會助長他們的懶惰，而他們也是不會還給你的，因為他們實在太懶了。
後半句「借衣不借鞋」，說的是可以借給別人衣服，但是不可以借給別人鞋子。衣服和鞋子都是我們日常所需的物件，可以為我們遮羞、禦寒、出行，是每個人都不可或缺的。
但是衣服比鞋子所耗的面料和製作材料更多，也就是成本更多，價值更高，為什麼衣服可以借，但是鞋子卻不能借呢？原來在古代，衣服需要去購買或者自己製作布料來完成，但是鞋子卻是用一些稻草、布料來製作。
在我國古代，最流行的就是千層底布鞋，這還不是在市面上買的，而是一個家庭中的婦女親手製作的。對於一個家庭來說，如果連布鞋都需要向他人借，那就說明這個家庭的婦女太懶惰了，就算借鞋給他們，他們也不會還，因為他們連自己每天要穿、自己可以製作的鞋子都需要向他人借。
人生總有不易的時候，我們會向他人尋求幫助，他人也會向自己尋求幫助，但是要記住，有些時候、有些人，就算你有能力幫助他們，也不能輕易幫助他們，因為我們的老祖宗告誡我們：「借米不借柴，借衣不借鞋」。不要因為一時的好心，助長了他人的懶惰和貧窮。
俗語可信，卻也不可全信，這就是一種傳統文化。中華文明擁有數千年歷史，一些規矩和文化並不見得適合現代。所謂去其糟粕，取其精華說的就是如此。所以大家沒有必要將俗語當作迷信，只是在聽到這些話的時候，多一些思考。
參考文獻：張喜燕主編《俗語小辭典》、邱崇丙主編《通用俗語詞典》