為何古代軍事家青睞奇門遁甲

奇門遁甲可說是家喻戶曉，而且由於各種神話傳說又給奇門遁甲套上了神秘的面紗，導致奇門遁甲很是神奇，有人把奇門遁甲當做神術，感覺無所不能。一說奇門遁甲，你能想到誰? 是不是很自然的就想到了姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫等古代軍事家的名字。

黃帝戰蚩尤使用了奇門遁甲，還有周朝的軍師姜子牙、春秋戰國時代的範蠡、漢朝的軍師張良、蜀國的軍師諸葛亮、唐朝的開國勳將李靖、宋朝的武穆王嶽飛、明朝的軍師劉伯溫等著名將領們都用過奇門遁甲。可見它在古代社會變革中起到了一定的作用。據考證，戰國時期《孫子兵法》上就有關於奇門遁甲的記錄："九天之上好揚兵，九地之下好伏藏"。

為什麼這些軍事家都喜歡研究奇門遁甲？為什麼奇門遁甲都應用在軍事領域？黃帝為何用奇門遁甲就能打敗蚩尤。

古往今來，「奇門遁甲」身上似乎一直籠罩著濃厚的神秘色彩，有人認為它久已失傳，有人乾脆以為它子虛烏有，從不存在……其實，《奇門遁甲》雖然是一部奇書，但並非怪誕不經，它一直少量流傳於世間。

「奇門遁甲」素有「帝王之學」之稱，所謂：學好奇門遁，敢把天下問。為什麼會有這種說法呢？其實主要還是因為「奇門遁甲」在軍事方面，具有超強的實用功能。「奇門遁甲」的式盤共有四層：上層布九星象天，下層排九宮法地，中層開八門擬人，頂盤有八神象徵神秘力量。另外還有十八枚書有天幹地支等等符號的棋子，以之布在盤上，再加入時間元素後，盤局會隨著節氣、時間的變化而運轉，一年將有四千三百二十餘種變化。

《孫子兵法》有云：「兵者，詭道也。」對於一個軍事家而言，既要知常，更須達變。而「奇門遁甲」正是一種有常有變，模擬天、地、人變化之道的推演工具，它涉及了有關天文、地理、曆法等等學問。學而習之，乃可使思維大進，神通天地。所謂：「若能了達陰陽理，天地都來一掌中。」（即可以由掌中推演陰陽變化之意）

「奇門遁甲」中「奇」是指天幹中的乙、丙、丁（在用兵上，可代表奇兵）；「門」是指休、生、傷、杜、景、死、驚、開等八個方位之門（在行兵時表示攻守的利弊）；「遁」本是隱藏之意；「甲」是十幹之首，於奇門中稱為「值符」（代表軍中的統帥）；之所為稱為「遁甲」，就是十幹用九幹，而使甲幹（統帥）遁藏在戊、已、庚、辛、壬、癸等六儀之下（「儀」就是儀仗隊的意思）。把這些元素合成來，不正是「奇門遁甲」這一名稱的來歷嗎？

春秋時的伍子胥，漢朝的張良，三國的諸葛亮，隋唐的李靖，宋朝的趙普、狄青、嶽飛，元朝的劉秉忠，明朝的劉伯溫等等。這些人無不是一代名流智者，他們之所以喜歡研究「奇門遁甲」，主要是因其能從這部奇書中，得到天地人三才合一的思維方式，從而獲得超乎常人的智慧吧。