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【原句】
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
【翻譯】
孔子說：能從溫習舊知中開悟出新知，乃可作為人師了。
【講解】
儒家都是讀書人，對於書應該怎麼讀，有著很高的要求。其中之一就是，溫故要知新。現代人都能夠像念經一樣的重複這句話。但怎麼能溫故知新呢？孔子沒有說。不過錢穆先生在《論語新解》中提到了。
《論語新解》在解釋「學而不思則罔，思而不學則殆」時，專門提到「當與溫故知新章參」，所以，溫故知新的關鍵在「思」。
孔子在另一個地方說自己「述而不作，信而好古」，就是「只傳述舊章，不創始製作」。乍一看好像說自己就是在重複古人的思想，但從「溫故知新」可知，孔子是一定有所創製的。事實上，也是如此。「禮樂」是周公的，但「仁」是在孔子手上才真正成為一個重要的概念。
新，是傳統延續下去的唯一形式。古，或是一成不變的傳統，只能是擺在博物館裡。
「知新」，不是知道新的東西，好像新的東西就擺在那裡，等著別人來發現一樣。錢穆先生的翻譯很精準。「知新」是「開悟出新知」。我覺得，就跟從一顆種子裡長出一棵樹苗差不多。
當然，「溫故」同樣重要。溫故就是學習的過程，所有的學習其實都是一種「溫故」，而所有的學習的目的，都是「知新」。
「溫故而知新，可以為師矣。」在孔子眼裡，教師是文明社會的柱石，必須具備從「舊」中生長出「新」的能力，否則這個文明就會腐朽，化為草螢。
聖人，未必是最強大的人，而是聽從了這個召喚，自覺地成為某種文明的守護者的人。