「哪個綜藝不希望擁有土味頂流呢？」
【本文部分圖片來自路透視頻，清晰度可能欠佳】
網際網路就是個大雜院，今天你借我家的米，明天我借他家的面。
曾經一家獨大的《中國新說唱》（前身《中國有嘻哈》），在友商節目的圍追堵截之下，不得不尋找殺手鐧，奪回已經所剩無幾的大眾流量。
於是，號稱「土味頂流」的giao哥和藥水哥成功出現在了《新說唱》的路透視頻中。
△ 《中國新說唱》土味頂流Battle視頻截圖
從效果來說，藥醬和giao哥這一炸，的確幫節目奪回了不少流量，甚至節目還沒播出，知乎、微博等平臺就已經掀起了討論熱度。
不過和關注度持續上升不同的是，對於兩位土味頂流的加入，絕大部分觀眾並不買帳。
作為小眾文化，說唱圈自身對於「蹭流量」的行為有所警惕無可厚非，但當我們評價對象是一檔說唱綜藝的時候，土味頂流們的價值，可能遠遠不止低俗賣醜這麼簡單。
可能你一時半會說不出那吾克熱、GAI等「新說唱」知名選手的代表作，但是如果問你有沒有聽說過「一給我哩giaogiao」，可能絕大多數玩過短視頻軟體的人都不會陌生。
作為已經製作三季的說唱節目，《中國新說唱》在影響力逐漸下降以及芒果tv《說唱聽我的》推出的情況之下，找來了土味頂流giao哥、藥水哥前來撐場，希望能通過兩位「網紅」製造一波未播先火的架勢。
根據最新一季比賽的賽制，今年的《中國新說唱》不再籤署保密協議，選手可以用手機拍攝錄製畫面進行網絡傳播，而giao哥、藥水哥最早被爆出參加《中國新說唱》的消息，正是來自於一段giao哥、藥水哥與「暴扣哥」battle的路透視頻。
在這段battle中，作為上一季選手的「暴扣哥」顯然遊刃有餘很多，而主角藥水哥與giao哥就顯得有些拘謹，藥水哥在一段不知所云的rap之後，giao哥扔掉皮包，開始了無止境的「一給我哩giaogiao」，甚至在「暴扣哥」的帶領下，製造了一波眾人齊唱「一給我哩giaogiao」的小高潮。
儘管在部分嚴肅文藝看來，說唱本身帶有的髒話內容就有一些低俗和戾氣，但在說唱圈自身的眼中，無論是有態度的發表歌曲，還是帶有攻擊性的diss歌曲，其自身的創作都是有一定原則和評價標準的，換句話說「即便小眾，我們也小眾的很real」。
正如說唱文化無法自發融入主流一樣，以giao哥和藥水哥為代表的網際網路新土味同樣也入不了說唱圈的法眼，兩人參加節目的消息甚至遭到了一些網友的攻擊。
△ 知乎上對於giao哥等人參賽的不滿
「低俗」「賣醜」「跳梁小丑」等詞是對於giao哥和藥水哥最多的評價，甚至還有人認為節目是在恰爛錢，不僅如此，從路透視頻來看，對於土味和說唱的跨界融合，藥水哥自己也非常不適應。在7月31日的直播中，藥水哥的一段freestyle一直在重複「我很尷尬」「我不會freestyle」等語句。
△ 藥水哥freestyle
因此，土味元素的加入對於《中國新說唱》來說似乎並不是一種創新，而更像是一種「墮落」，它既無法滿足觀眾對於高質量說唱作品的期待，也無益於解決說唱選手資源逐漸使用殆盡的窘境。
從這個角度來看， giao哥和藥水哥的加入仿佛無聊酒局上救場的一個黃色笑話，對於說唱文化的進一步發展只有阻礙沒有推動。
但需要注意的是，這是從「說唱文化」自身來看的，從「說唱節目」的角度出發，土味頂流們的加入其實是「破圈」的必要之舉。
接觸過說唱節目的觀眾多多少少會對於「real」這個詞有所印象。在說唱文化中，「keep real」可以稱作是說唱重要精神之一，無論是願意參加綜藝推廣說唱的選手，還是一直拒絕利用主流保持地下的大佬，「保持真實做自己」都是一個無需討論的創作原則。
但real的說唱並不意味著real的說唱節目，對於一個立足於圈層文化的競技綜藝來說，比賽內容與節目產品本身就是兩個不同的維度，兩者既相互影響，但也各自具有獨立性。
一方面，每一個參賽者與觀看者都希望看到這個文化最精彩和高級的部分，就像第一季《中國有嘻哈》播出之前，大眾對於說唱和說唱的了解還停留在流行音樂中的部分說唱元素，GAI、VAVA、鬼卞等眾多優秀說唱歌手相互之間的battle，讓大眾意識到「說唱雖然有門檻，但也更加有意思」。
△ 《中國有嘻哈》初代選手
所以，土味頂流的加入在比賽內容層面，拉低與削弱了說唱文化自身藝術價值的展示，看似是跨圈融合，實則是「四不像」。
但另一方面，giao哥與藥水哥自帶的流量是綜藝產品難以拒絕的。作為一個面向大眾的視聽產品，《中國新說唱》和街舞、樂隊、脫口秀等綜藝一樣，絕非只是面向愛好者們所製作的，而是希望讓更多「陌生人」破圈而入。
當我們在評價「土味頂流參加《中國新說唱》是好是壞？」時，需要認識到我們評價的對象其實是說唱綜藝，而不是說唱文化，前者追求曝光，後者才看重藝術。
就像《創造101》邀請3unshine參加一樣，女團練習生與經紀公司尋求一個更專業、更廣闊的節目平臺，而平臺則尋求更有話題度的人物與事件來提高自身平臺的廣闊程度，兩方相互依靠也互相成就。
△ 參加《創作101》的3unshine
其實可以想見，giao哥與藥水哥在這一季的《中國新說唱》中更多提供的只是一個噱頭或者是調味劑，讓整個節目失去keep real的本色淪為中國新土味的可能性非常小。
在某種程度上，giao哥與藥水哥的出現不僅不需要被急著否定，其價值甚至還需要被再肯定一些。雖然沒有人會希望被類比為土味網紅們，但是giao哥和藥水哥在舞臺上呈現出來的窘迫、尷尬甚至無所顧忌的自我解放，恰恰是每一個站在小眾文化門外往裡偷看的人所經歷的心路歷程。
而這一季的《中國新說唱》恰恰抓住了這種心理，第一次將真正的「破圈」用一種戲謔的方式呈現出來，你以為你看到的只是一次借勢營銷，但實際上，在一眾說唱歌手面前，大聲喊出「一給我哩giaogiao」，是小眾文化「大眾化」不得不面對的臉紅和心跳。
儘管釐清評價對象之後，可以更加坦然的接受土味頂流與說唱藝術的「融合」，但其背後體現的小眾文化在「大眾化」道路上遭遇的尷尬，一直是小眾垂直領域綜藝的真實寫照。
前面說到《中國新說唱》由兩個維度構成，一個是比賽內容，一個是節目產品，儘管兩者可以做到相互獨立、相互成就，但是在交匯區域產生的價值混亂，是每一個立足小眾文化面向大眾市場的內容產品不得不面對的窘境。
當作為旁觀者審視《中國新說唱》的時候，大眾可以輕鬆地理解「藝術歸藝術，生意歸生意」的道理，而giao哥也只是調味劑，rapper才是節目裡的硬道理。
但是在節目生產過程中，節目製作者甚至於參賽者都會陷入一個「嘴上說藝術，心理卻想要生意」的矛盾狀態。換句話來說，作為說唱比賽，keep real的價值觀與綜藝產品利益最大化的價值觀，總是交織的難捨難分，這是小眾文化尋求大眾渠道進行發展不得不面臨的原罪。
△ 藉由《中國新說唱》爆紅的《野狼disco》
既可以說當小眾文化選擇大眾渠道進行自我推廣的時候，就已經放棄了自身的純粹性；也可以說，當大眾渠道想要依賴小眾文化進行賽道創新的時候，商業化的「豺狼虎豹」之心就不能暴露的太明顯。
因此，在「土味＋說唱」這個策劃案中，尷尬的不僅僅是臺上的藥水哥和giao哥兩位土味頂流，《中國新說唱》節目本身也是左右為難，小眾文化對於「小而美」固執追求，不僅僅加深著對於自身文化純粹性的重視，同樣也阻礙著大眾媒介對於說唱藝術的推廣。
但在紛至沓來的圈層綜藝潮流中，或許我們可以轉變一下「大」和「小」的二元觀念，把「大」和「小」看作不同的階段，並非門類與屬性的差異。
小眾文化可以是小而美的，但同樣也可以像大眾文化一樣，包容土味，接納毫無意義的粗糙與搞怪。
△ 「暴扣哥」比賽淘汰卻火出圈
giao哥和藥水哥參與《中國新說唱》的意義不僅僅在於商業上吸引關注與流量，從說唱藝術的角度來看，橫衝直撞的土味頂流們正在用一種「生硬且粗暴」的方式，拓寬小眾文化的邊界。
摩登天空CEO在一圈層文化相關分享會上這樣評價《樂隊的夏天》：綜藝繼續負責破圈，而我們作為產業的一分子，負責為樂隊擴圈。
△ 幾檔圈層文化綜藝節目
畢竟，之所以giao哥和藥水哥會如此扎眼，是因為說唱這間屋子還不夠大。
當說唱真正成為一個大眾喜聞樂見的文藝形式的時候，不管「土」還是「仙」，都將只會是一種稀鬆平常的風格，而不是備受關注與爭議的焦點。
圖片來源於網絡
參考文章
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