《阿Q正傳》是魯迅非常經典的一篇小說，講述了未莊一個流浪僱農阿Q的悲慘人生。在那個時代，阿Q是生活在社會最底層的貧苦人民中的代表，他沒有房子，只能住在土谷祠裡，他沒有妻子兒女，因此只需要養活自己，他甚至沒有親戚，他說姓趙，趙太爺卻不允許他姓趙。但是阿Q也曾有過輝煌的時候，在阿Q從城裡回來後的短暫時間內，他的地位竟然可以與趙太爺很接近。
阿Q的中興與趙太爺府裡女傭人吳媽有著直接的關係。阿Q因為將到「而立」之年，有了「不孝有三，無後為大」的煩惱之後，於是在某一天夜深人靜的時候，大著膽子調戲了吳媽。吳媽不出意外的又哭又鬧，趙府的人轟動了，先是趙秀打罵了阿Q，然後趙太爺決定要給阿Q一個教訓，於是阿Q被迫「籤訂」不平等條約，賠償各方損失後，阿Q已然傾家蕩產。阿Q調戲吳媽的事情在未莊也引起了轟動，未莊的人不再僱傭阿Q去做短工，阿Q因此而失了業，同時因為阿Q調戲了吳媽，未莊的女人們無論老幼見了阿Q總要躲著走。
阿Q只是一個流浪僱農，本身就沒有土地沒有糧食，別人再不僱傭他做短工，他就掙不上錢，漸漸的就無法維持生活了。阿Q不知道造成他失業的根本原因是什麼，他以為是小D搶了他的飯碗，實際上小D是被冤枉了，是阿Q自己弄丟了自己的飯碗。阿Q最後偷了尼姑庵的四根蘿蔔，吃完了蘿蔔也就打定了進城謀生的主意，而幾個月以後阿Q從城裡回到了未莊，就突然變得受人敬重起來了。阿Q自然也不會知道，他受人敬重不是因為他自己，而只是因為他從城裡帶回來的那些「贓物」。
未莊的人們對於阿Q的敬重是很有限的，那些「贓物」銷售完了，阿Q在城裡的身份逐漸變得明朗以後，這份敬重也就不復存在了。阿Q的中興只不過是曇花一現，而阿Q的末路才是常態，又有誰會去敬重一個不敢再偷的偷兒呢？阿Q的從中興到末路，都是因吳媽而起，但是阿Q的悲劇卻不是吳媽造成的，吳媽只不過是不幸被阿Q選擇的調戲對象。《阿Q正傳》的創作時間是1921年，清朝滅亡不久，封建思想仍然根深蒂固，女人被男人調戲絕對算得上是一件很大的醜事，從吳媽的尋死覓活就可以看得出來事情的嚴重性。
吳媽只是阿Q戀愛悲劇中的受害者，阿Q萌生了想要找個女人的想法之後，他並沒有找媒人提親娶親這樣的想法，在他的思想中男女一起睡覺，就會有孩子，就不至於斷子絕孫。他選擇吳媽也並不是計劃中的事情，完全是臨時起意，而當吳媽又哭又鬧著跑去告狀以後，阿Q竟然若無其事地接著幹活去了。可見在阿Q的腦海中，他認為自己並沒有犯下什麼「了不得」的錯誤，吳媽拒絕和他睡覺，錯誤全在於吳媽，阿Q認為「伊」就是在裝「假正經」。
阿Q並不具備一個正常人的思想，或許是因為沒文化，或許是因為腦子不聰明，阿Q總是在做一些令人匪夷所思的事情，他和王胡比誰身上的蝨子多，他總是莫名其妙的欺負小尼姑，他公然挑釁身份地位高出他許多的假洋鬼子，他甚至整天叫囂著要造反要進行革命，這些都不是那個時代一個正常人應該做的事情。
當然在趙太爺家裡，公然調戲吳媽，要求吳媽和他睡覺，同樣是一件令人匪夷所思的事情，智力稍微正常的人，都不可能這樣做，而吳媽則單純只是一個受害者。這個受害者可以是吳媽，也可以是鄒七嫂，甚至可以是小尼姑，畢竟阿Q只是想找一個女人，任何適齡女性都可能成為其下手的對象。