當代學習書法的人很多，但是能真正入門的卻如同鳳毛麟角，很多人甚至學了幾十年，結果卻寫成了「江湖體」，原因為何呢？
拋開意識流的書法不論，很多人其實主要是入門沒有對路！
很多人一入門學習當代人，結果本來就「取法不高」，結果學了一手的習氣，而且習之越久，習氣越重，越難更改。還有人初學楷書，一直在刻板、呆滯的路徑當中走了一生，畢生難以「打通五體」，從而未能真正的入書法之門！
學書法歷代學人皆有不同的取法，晉人以八分書作為書法的基礎，唐代以後人們開始以唐楷為入門，入門從哪種書體開始並無過分要求，關鍵是要方法對！
張彥遠在《法書要錄》當中談到了書法的傳承譜序：
從蔡邕、蔡文姬、鍾繇、衛夫人、王羲之、王獻之、羊欣、王僧虔、陸柬之、虞世南、歐陽詢、張旭等等這樣一直傳了下去，從這種書法的傳承上來看，只要學習其中任何一家，你的書法之路就不會走偏，而其中有一位承前啟後的人物，他的書法在整個唐代堪稱魁首，他是「二王」書法最正宗的傳人，跟著他學書法，方法對的話，3年之後必有大成！
他就是陸柬之！
元代揭溪斯評價陸柬之的《文賦》道：
唐人法書結體遒勁有晉人風格者，惟見此卷耳。雖若隋僧智永，猶恨嫵媚太多、齊整太過也。獨於此卷為之三嘆。」
意思是說陸柬之的《文賦》是真正繼承了晉人的衣缽，如果說智永的書法太過嫵媚的話，那麼這卷《文賦》則令人讚嘆不已！
「楷書四大家」之一的趙子昂也曾學習此帖，他說：
右唐陸柬之行書文賦真跡，唐初善書者稱歐虞褚薛，以書法論之，豈在四子下耶。然世罕有其跡，故知之者希耳」。
趙子昂這話直接就說陸柬之的《文賦》絲毫不在「初唐四大家」之下，是世間罕有的珍品！
我們如今看趙子昂的書法其實有一半以上是出自《文賦》，點畫之精巧，結體之嫻雅，氣度之高古，後人無出其右者！
在一本評價歷代名帖的《書後品》中說道：
「陸柬之《文賦》最為獨特者，火氣全無，功純神清，一種平和恬靜之氣度令人神往。」
書法的至高境界乃是一種「中正平和」之境界，是「不激不厲而風規自遠」的獨特風貌，王羲之做到了，陸柬之也做到了。
對於一個書法學習者來講，學習陸柬之的《文賦》既不會有從唐楷入門而板滯的問題，也不會有從近人入門那種難以更替的習氣，上可追王羲之，下可及虞世南和歐陽詢以及唐楷諸家，從而縱橫無礙、遊刃有餘，學習《文賦》有三年之功，便能奠定你的書法的基礎，以此為根基，你的書法必能大成！
大書法家項穆評價陸柬之的《文賦》：
「予嘗見其所書，無一筆不出右軍，第少飄逸和暢之妙爾。」
說這幅字沒有一筆不是出自王羲之，飄逸且酣暢淋漓。足以見此作乃是最為接近晉人的書法真跡！
又因此卷乃是唐代極為罕見的墨跡本，其點畫的起收與細節的變化你能通過墨跡一覽無餘，是歷代「帖學」系統當中的不二之選！
陸柬之此卷《文賦》縱28cm，橫296cm，如今藏於《臺北故宮博物院》。
如今，我們將這卷《文賦》按照原作大小進行1:1複製，還原出了跟原作毫無差別的狀態，字字墨色如新！
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