UFC輕量級「世紀大戰」結束了，可賽後混戰一團的一幕，也算是綜合格鬥比賽中「史詩級」的花絮了！
賽後，面對媒體採訪，UFC老總白大拿說出了衝突的原委：先是嘴炮的隊友，用垃圾話挑釁勝利者小鷹哈比布——據說其言：你贏了，你可以回家吃豬排了……要知道，俄羅斯高加索雄鷹的哈比布，他的宗教信仰是伊斯蘭教。
於是，就有了小鷹跳出八角籠的憤怒一幕；接著小鷹團隊的人，也跳進八角籠，向輸了也在狂吼暴走的嘴炮康納，發起了進攻……
不過，這一事件發生後，看中國的社交媒體上，竟幾乎是一邊倒地支持嘴炮，絕大部分人都在批評小鷹——更在說：嘴炮雖輸了，仍然或更愛嘴炮；小鷹贏了比賽輸了臉面云云……
確實，UFC的第一代言人是嘴炮，他的商業價值與名聲，亦非戰勝了他的小鷹所能比擬——所以，在此前，嘴炮的粉絲，就遠大於小鷹。
而這些批評小鷹的中國粉絲，說得最多，也自認最有力的理由就是：嘴炮耍流氓是在賽場外，小鷹卻是在賽場內，所有二者本質不同。
不過，我們就不得不復盤一下二人的恩怨情仇史了：
在賽前外，人們大多認為，無論嘴炮說什麼，那都是炒作的一種——這是嘴炮有恩於UFC和MMA的貢獻。
可是，無論場內外，如果這種「嘴炮式」的攻擊，同樣超越了道德與法治的軌道，它們雖有環境的不同，但本質真的不一樣嗎？
一是康納對小鷹父親的攻擊——「傷父之仇，孰可忍乎」？這在中國人的傳統理念中，可是會不共戴天之仇的。
二是康納關於小鷹團隊是恐怖分子的暗指；以及比賽結束時，現場噴出「吃豬排」這樣的宗教侮辱，這正是白大拿並不偏向地說：是嘴炮團隊惹起的禍端。
三是二人此前的衝突中，嘴炮帶人砸車行為，還因此差點坐了班房，不得不花錢消災，但這種違法行為，豈不是早已讓這項運動蒙羞了呢？
如果要對小鷹的行為禁賽，可嘴炮的砸車違法行為，卻不禁賽，這是不是有點兩種標準了呢？
四是體育比賽無國界，可體育人卻有國別。
像嘴炮不止一次拿其愛爾蘭國籍，以及對小鷹所在國俄國，進行一些挑釁，這顯然就是在拿國家進行輿論和道德的綁架——「西方與俄國」之政治隱喻，顯然就在其中了。
當然，小鷹也不例外——如賽後，他在新聞發布會上說：總統給我打來電話，說「祝賀我」。
當個人與國家的情緒摻雜進去，引爆衝突的可能性就更大了。
五是在稱重儀式時，嘴炮突然雙拳砸向小鷹，還一個飛踢差點擊中哈比布，這種過度的「炒作」和挑釁，也為武力衝突埋下了隱患。
——這也是為何，在衝突過後，嘴炮團隊立即聲明：我們不追究小鷹團隊的責任。
其實，真要追究，受罰的就不會只是小鷹團隊，嘴炮團隊這個挑事者，也難逃干係——況且，嘴炮團隊的砸車案還未完全了結，如果自己要求追究小鷹團隊的法律責任，其就想到：自身會不會也因此要加重受罰的力度了。
因此，嘴炮此時看似賣了一個人情給小鷹，倒不如說，是在為自身減輕法律、輿論與靈魂折磨的壓力了。
當我們明白了事情的來龍去脈後，現在再以一個新的身份——假設我們中國的搏擊迷，面對的小鷹，是我們中國的搏擊運動員，比如他是李景亮時，設身處地的想一想：此時，還會有幾名中國人，會是嘴炮的粉絲？又有多少人，成了小鷹的擁躉呢？
當然，又會有多少人，沒有這些先入為主的粉絲心理，或是身份、國別限制，而是獨立思考、理性觀察，並得出一個客觀、實際的結論與選擇呢？
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