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名字是供人呼喚與辨別的，所以很多父母們在為自家的小孩起名時十分上心，而且也會有著自己的想法。在與人打交道時，一個好名字往往會給人留下一個好印象。所以與其說是名字帶來的福氣和幸運，還不如說是好名字創造的良性氛圍和好情緒，促使人樂觀向上。
兩千多年來，人們不僅記住了它裡面的很多詩句，更是有很多人從中尋找靈感，把它當做一部「取名寶典」，取名字時總是想從裡面找出更美更適合自己孩子的詞或字。
一、《論語》中水靈秀氣的女寶名字
1. 如是
出自《論語》：夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣。「如是」，在佛家是用來表述真如佛性，真如實相的用語。寓意女寶寶實事求是，追求真理，熱愛真理。
2. 子好
出自《論語·學而篇》：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。解釋：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。
3. 文然
出自《論語·雍也篇》：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。解釋：質樸多於文採，就會顯得粗野，文採多於質樸，就難免流於浮誇。只有質樸和文採配合適當，才能成為君子。
4. 知斐
出自《論語》：吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。「知斐」清新有寓意，作為男孩、女孩名字皆可。以「知斐」為名，寓意寶寶才智出眾，腹有詩書、氣質自然靈動。
5. 信何
出自《論語·為政篇》：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？解釋：一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？
6. 何信
出自《論語·為政篇》：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？解釋：一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？
7. 君素
君：君，尊也。——《說文》素：素，白致繒也。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有身賢體貴的優良品質，真正做一個冰清玉潔的人。
8. 暄煦
暄：其性為暄。——《素問·五運行大論》煦：堂侄餘慶，承煦紹宗。——唐玄宗《誡勵宗室詔》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠平安喜樂，做一個有清新爽朗優良品質的人。
9. 楓棣
楓：湛湛江水兮上有楓。——《楚辭》棣：正月，幹之九三，萬物棣通。——《漢書》
意味著寶貝在人生道路上能樹立清微淡遠的良好品格，做一個從容不迫的人。
10. 言樂
言：言者所以在意。——《莊子·外物》樂：智者樂水，仁者樂山——《論語·雍也》
意味著寶貝在人生道路上能樹立獨立見解的良好品格，做一個辛福美滿的人。
中國傳統文化歷史悠久，博大精深，有無窮寶藏。論語自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書物。讀論語必兼讀注。作為一個現代人對論語進行的現代性解讀對於今天我們傳承民族文化、提高自身的修養有著重要的意義和價值。
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二、《論語》智慧古語，字字珠璣，更可以作為起名參考
1. 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
出自《論語·述而篇》。別人身上總有自己學習地方，對於他人好的地方，不妨加以學習和利用，而對於不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人，隨時隨地的學習，不成功也難。
2. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁
出自《論語·裡仁》。孔子說：沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。
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