邏輯填空題，尤其是其中的成語辨析題，在國考、聯考以及省考的中佔有重要的地位。而類題目難度較大，導致考生失分較多。為了更好的幫助考生，華圖教育公考專家對成語進行深入研究，在2012年6月出版了《微魔塊——高頻成語188個》一書，其中涵蓋了188個公考中最常見的高頻成語，並進行了近義成語的辨析和真題再現。在本次的聯考及政法幹警考試中，至少有10道邏輯填空題中出現了微魔塊中的高頻成語。以下對出現過的成語進行一個細緻的總結。
【1】(2012年915黑龍江22題) 有人分析過成功學的基本講義和慣用詞，發現它們幾乎就是人類世界已知的公理。不能否認，從這些廉價、方便、 ，但又貌似永遠正確的道理中，我們似乎獲得了營養甚至是前進的動力；但如果一味地 於所謂的"成功之道"放棄了對生活的體驗和思考，則有可能在追求"成功"的路上，與自己最初的夢想 。
A. 輕而易舉 沉浸 南轅北轍
B. 手到擒來 沉湎 大相逕庭
C. 一蹴而就 沉溺 相去甚遠
D. 唾手可得 沉迷 漸行漸遠
【華圖名師】D唾手可得 沉迷 漸行漸遠。第一空，填入的成語與前文的"廉價、方便"為並列結構，應表意一致，"唾手可得"意為動手就可以取得，比喻極容易得到，置於此處符合語境。
此題中的"南轅北轍"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第1頁，具體如下：
南轅北轍——想到達南方，車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
南轅北轍著重指一件事情的行動和目的恰巧相反，多用於書面語；背道而馳著重指兩件事情的方向或目標相反，不能指同一事物的兩個方面。
此題中的"一蹴而就"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第11頁，具體如下：
一蹴而就——蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。
一蹴而就、一揮而就都形容"輕而易舉、容易成功"的意思。但一蹴而就多用於貶義和否定句中，用於不能輕易就取得成功的巨大工程、偉大事業，形容求之過急。一揮而就含褒義，多用於肯定句中，用於一筆就能成功的書寫、繪畫等，形容熟練敏捷，運筆神速
【2】(2012年915黑龍江25題) 作為曾經的媒介大亨，報紙的影響力已經__________，網際網路、手機的普及，讓現代人獲取信息的方式發生了__________的變化，報紙媒體的閱讀群體日益萎縮，新媒體留給報紙媒體的發展空間已經越來越小。
A. 每沉愈下 日異月殊 B. 今非昔比 翻天覆地
C. 煙消雲散 驚天動地 D. 今不如昔 日新月異
【華圖名師】B今非昔比 翻天覆地。根據文段意思可知，首句只是講影響力變小，所以第一空可排除C。文段中只是一種客觀的闡述，"每況愈下"和"今不如昔"帶有比較明顯的消極色彩。因此正確答案為B。
此題中的"日新月異"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第23頁，具體如下：
日新月異——新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。
日新月異、一日千裡都可形容發展迅速，進步很快，都用作褒義；日新月異著重於變化很快，不斷更新。一日千裡著重於發展、進步的速度很快。
【3】(2012年915黑龍江26題) 文化不是有錢人的遊戲，以為就如只要有錢就能買到名牌包包一樣，瞬間即可完成。文化也不是幻想者的夢想，以為就如魔術裡的雞變鴨一樣，立刻即可 。如今，談論文化、投資文化成為時髦。很多人以為，在我們的經濟得到長足發展之後，文化就能一下子 ；以為經濟都可以在當年幾近崩潰的邊緣飛快地發展起來，以我國如此歷史悠久的文化傳統，文化的騰飛同樣 。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A. 脫胎換骨 升堂入室 倚馬可待
B．面目全非 捷足先登 輕而易舉
C．革故鼎新 登堂入室 信手拈來
D. 超脫塵俗 繁榮昌盛 穩操勝算
【華圖名師】A脫胎換骨 升堂入室 倚馬可待。本題做題切入點為第一空，根據空格前的重要提示性信息"雞變鴨"可知，第一空填入"脫胎換骨"形象貼切。因此正確答案為A。
此題中的"信手拈來"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第63頁，具體如下：
信手拈來——信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考。
信手拈來是褒義詞，一般用來形容寫文章時引經據典非常嫻熟；唾手可得著重強調得到東西非常容易，不費力；信口雌黃是貶義詞，比喻不顧事實，隨口亂說。
【3】(2012年915黑龍江28題)為了滿足不斷被製造出來、被刺激起來的欲望，__________的商品就像阿里巴巴的山洞，成為__________購買慾的引擎。其實，擁有再多，也永遠渴望貨架上的下一個。
A. 五花八門 觸動 B. 琳琅滿目 觸發
C. 豐富多彩 觸及 D. 形形色色 觸碰
【華圖名師】B琳琅滿目 觸發。本題根據詞語搭配原則，"琳琅滿目的商品""觸發……欲望"為固定搭配。因此正確答案為B。
此題中的"琳琅滿目"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第20頁，具體如下：
琳琅：精美的玉石。滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
琳琅滿目、美不勝收都可形容美好的事物很多。但琳琅滿目偏重在滿眼都是；美不勝收偏重在多得來不及看，來不及一一欣賞。
【4】(2012年915黑龍江32題) 紐西蘭懷託摩螢火蟲洞裡的螢火蟲對生存環境的要求__________，遇到光線和聲音使無法生存。目前只在紐西蘭和澳大利亞發現了這種螢火蟲、人們無法在影視作品欣賞到，連旅遊宣傳照片也__________。
A. 挑三揀四 為數不多 B. 求全責備 寥寥無幾
C. 吹毛求疵 不可多得 C. 始終如一 屈指可數
【華圖名師】D始終如一 屈指可數。第一空強調螢火蟲對生活環境的要求非常苛刻，遇到光線和聲音便無法生存。A項中"挑三揀四"指挑挑揀揀，嫌這嫌那，形容過分挑剔，含有主觀色彩，與語境不符。B項中"求全責備"意為對人對事物要求十全十美，毫無缺點，含有貶義，亦與語境不符。C項中"吹毛求疵"比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，語義與文段不符。"始終如一"可顯示出要求苛刻之意，故本題選擇D選項。
此題中的"屈指可數"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第51頁，具體如下：
屈指可數——扳著手指就可以數清楚。
屈指可數、寥寥無幾都表示很少。寥寥無幾隻指數目少，不指日子少；屈指可數可指日子少。
【4】(2012年915黑龍江34題) 天堂鳥的美直追傳說中的鳳凰。因為棲息在__________的雨林之中，一般人很難有機會見到這種美麗的鳥兒，很長一段時間內，人們都是根據它的畫像來__________它絕美的風採。
A. 人煙稀少 揣摩 B. 荒無人煙 揣想
C. 渺無人跡 幻想 D. 人跡罕至 遙想
【華圖名師】D人跡罕至 遙想。"雨林"是未被人類開發的地方，"人跡罕至"指幾乎沒有人到的地方，符合文意。其他三個成語"人煙稀少、荒無人煙和荒無人跡"，強調"人少且荒"，不符合"雨林"的實際情況。因此正確答案為D。
此題中的"人跡罕至"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第9頁，具體如下：
人跡罕至——幾乎沒有人到的地方。指荒涼偏僻的地方。
人跡罕至特指荒涼、幾乎沒有人煙的地方；而門可羅雀形容來拜訪的賓客少。
【5】(2012年915河南4題)隨著公益事業的發展，各種公益組織和項目__________，在運行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈是否基於自願？項目動作是否足夠規範？信息披露是否透明專業？這些無不在__________著大大小小的公益慈善組織。
A. 層出不窮 拷問 B. 司空見慣 考驗
B．屢見不鮮 質問 D. 不斷湧現 質疑
【華圖名師】A層出不窮 拷問。根據文段首句"隨著公益事業的發展"可知，出現了各種公益組織和項目，"司空見慣"和"屢見不鮮"不符合文意。根據"大大小小的公益慈善組織"可知，第二空需要填入的是一個語義較重的詞語，"拷問"語義重於"質疑"。因此正確答案為A。
此題中的"司空見慣"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第25頁，具體如下：
司空：古代官名。指某事常見，不足為奇。
司空見慣、屢見不鮮都有見多了不以為奇的意思。屢見不鮮著重於見的次數多了，也就不以為新奇了；司空見慣著重於某種事物太常見了，見的次數多了，也就習慣了。
【6】(2012年915河南7題)我們需要以開放包容的心態"美人之美"，善於發現和吸收外來文化的精華，不__________；需要以文化自覺的主體意識"各美其美"，堅守和弘揚優秀中華文化傳統，不__________、盲目崇外。
A. 目空一切 自暴自棄 B. 妄自尊大 妄自菲薄
C. 唯我獨尊 自慚形穢 D. 自高自大 自輕自賤
【華圖名師】B妄自尊大 妄自菲薄。文段兩句話用分號連接，為並列關係，且為反向並列，前半句強調要善於吸收外來的優秀文化，不能狂妄自大；後半句強調與此同時要堅守優秀文化，不能過分看輕自己。同時，第二空填入的詞應與後文的"盲目崇外"構成並列關係。B項"妄自尊大"與"妄自菲薄"可體現出反向並列，同時，"妄自菲薄"與"盲目崇外"相呼應，意為過分看輕自己，盲目地崇拜外來文化。故本題答案為B選項。
此題中的"妄自尊大"、"自高自大"兩詞在《微魔塊——高頻成語188個》第66頁，具體如下：
夜郎自大、妄自尊大、自高自大都有不虛心的意思。但夜郎自大偏重在見識狹隘而又自尊自大；妄自尊大偏重在自以為極其了不起，拼命抬高自己；自高自大偏重在自以為了不起，瞧不起別人。
【7】(2012年915河北25題)她______盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她隻身來到拉薩旅遊的原因，她喜歡這座______在歷史和信仰中的聖城，______看不見，她也能感受到這裡綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些______向大昭寺緩緩前行的信徒。
A．相信 沉醉 既然 頂禮膜拜 B．自信 沉溺 即使 誠心誠意
C．確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬 D.堅信 沉浸 儘管 三步一叩
【華圖名師】D堅信 沉浸 儘管 三步一叩。沉迷和沉溺都是貶義詞，所以排除B和C，"看不見"之前應用一個轉折關係，所以選擇D。
此題中的"頂禮膜拜"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第33頁，具體如下：
頂禮膜拜——頂禮：跪下，兩手伏地，將頭頂著所崇拜的人的腳，是佛教徒最高的敬禮。膜拜：雙手合掌放在額頭上，雙膝跪在地上叩拜。原指跪下兩手伏地，頭頂著佛的腳，是一種佛教最高的敬禮方式。後形容對人崇拜恭敬到了極點。
頂禮膜拜、五體投地都有崇拜的意思。但頂禮膜拜著重於極其崇拜；多用於書面語。五體投地著重於十分敬佩；用於口語和書面語。
【8】(2012年915江西5題) 總體上，當前國家統治內容以經濟統計為主，且經濟統計發展比較全面系統，相對來說人口社會統計受到的重視可能稍微弱一些，實際上，對於國家統計機構來說，尤其是發達國家的統計機構，人口社會統計和經濟統計應該是——
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（ ）。
A.化零為整 B.不分彼此
C.並駕齊驅 D.各有所長
【華圖名師】C並駕齊驅。文段中所表達的意思是經濟統計和社會統計應該都受到重視，不分高低。"並駕齊驅"比喻齊頭並進，不分前後，也比喻地位或程度相等，不分高下，用在此處符合文意，因此正確答案為C。
此題中的"並駕齊驅"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第73頁，具體如下：
並駕齊驅——並駕：幾匹馬並排拉著一輛車；齊驅：一齊快跑。並排套著的幾匹馬一齊快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
並駕齊驅、齊頭並進都指在學習、工作等方面共同前進，共同進步，都用作褒義詞。但並駕齊驅主要用於人，適用範圍較窄，多用於書面語；齊頭並進可用於人，也可用於事，適用範圍較寬，用於口語和書面語，此外，並駕齊驅還有能力、程度、地位等不相上下的意思。
【9】(2012年915山西32題)中華民族在漫長的離石發展進程中，形成了____的名族文化，這些節日久經滄桑傳延至今，不僅有著群眾____的娛樂形式、豐富多彩的名俗文化，而且蘊藏著歷史民眾共同的理想和精神追求、____著中華名族的民族精神和思想精華。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A．豐富多彩 膾炙人口 凝集 B．博大精深 喜聞樂見 凝結
C．包羅萬象 喜聞樂道 凝固 D．絢麗多姿 津津樂道 凝聚
【華圖名師】B博大精深 喜聞樂見 凝結。本題可以從第一個空入手，選填的詞用來形容民族文化，"博大精深"形容思想和學術廣博高深。用在此處比較合適，因此正確答案為B。
此題中的"包羅萬象"一詞在《微魔塊——高頻成語188個》第29頁，具體如下：
包羅萬象——包羅：包括；萬象：宇宙間的一切景象，指各種事物。形容內容豐富，應有盡有。
包羅萬象、無所不包都表示"包含的東西非常之多"的意思。不同在於：包羅萬象偏重在"十分龐雜"；無所不包偏重在"一點也沒有遺漏"。
包羅萬象、應有盡有都形容內容豐富、齊全。但包羅萬象偏重在無所不包；一般指整體說的。應有盡有偏重在無所不有。一般指個體說的；並且大多前面有舉例。