問：念觀音菩薩，大悲咒和《華嚴經普賢行願品》可以往生到極樂世界嗎？
宣化上人答：可以。《普賢行願品》就是歸向極樂的。
問：有一位法師告訴他的徒眾，不能持楞嚴咒，大悲咒。因為持咒會使天魔外道起恐怖心，這就是違背了慈悲心，所以這位法師教導他的信徒，任何經典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念＂阿彌陀佛＂就可以了。
宣化上人答：如果說念咒的人沒有慈悲心，佛也不會說楞嚴咒，大悲咒，讓一般的弟子減少慈悲心。
問：有人說，每日持誦大悲咒108遍，連續３年必有成就，但是我工作較忙，無法每日花一個多小時，一次持誦大悲咒108遍，如果我每天分數次完成這108遍的持誦，可不可以？
宣化上人答：只要有誠，一切ＯＫ。
問：請問師父，為何持大悲咒或楞嚴咒時，頭痛暈眩，感覺身體晃動，會打冷顫？
宣化上人答：你心裡有邪魔，所以持大悲咒也不靈了。
問：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，該怎麼辦？
宣化上人答：念大悲咒，念觀音菩薩，不打妄語。
問：師父這次主持法會，以誦持大悲咒為主，能不能告訴我們你的心得？
宣化上人答：觀世音菩薩成就是得於大悲咒的法力，而成為千手千眼菩薩。大悲咒具有通天徹地的神妙法力，只要有誠心，恆遠心，就可以逢兇化吉，遇難呈祥，妙不可言，也窮言難盡。這次，宏法團以持續不斷地持咒，相信能得到上天的感應，人人也能遂心滿願的。
問：我無法吃素。是否可持大悲咒？南傳的小乘比丘是託缽乞食，託到什麼就吃什麼，維持自己的生命，為什麼一定要吃素？
宣化上人答：你在吃肉的時候，應該想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？「己所不欲，誤施於人」。很多人能吃素，為什麼我做不到？為什麼我要向肉投降？至於吃肉能不能持大悲咒，在經典裡沒有詳細的說明。
問：有人往往修行了很長時間也沒有什麼感應。是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？
宣化上人答：不是的，就是因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好象隨喜大眾，沒有拿出真心來。
問：師父曾說持大悲咒三年有成，請問三年之後是什麼微妙心境？
宣化上人答：持了之後你再問。
問：大悲咒和楞嚴咒有什麼不同？誦哪一個比較快開悟？
宣化上人答：我沒有開悟，不會回答你這個問題。
問：持咒發音不準確有效驗否？
宣化上人答：以前有一個老修行常誦六字大明咒，可是他自己杜撰，並未請教他人，或者是因記憶不好，別人教他便忘了。他揣度到：「口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上彌念彌，口字加上牛，大概就念牛了。」因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很誠心，很起勁，牛的勁子就使出來了。他每天念100萬遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠記數很費事，因此他用一百萬粒的黃豆記數，念一句拿過一粒黃豆，漸漸地他不需要動手，黃豆自己會跳過去。後來有人告訴他應該念「嗡嘛呢叭米吽」才對，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黃豆不再自己跳過來了，後來再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不會跳了，因為他的信心動搖，知道自己念錯了。
問：有關大悲咒，書上說：＂纏身惡疾，即時消除。＂可是有些人講：＂這是不可能的！難道你生病，念一念大悲咒，病就會好嗎？＂請師父開示。
宣化上人答：心誠則靈。心若不誠，念它則不靈；你心若誠，念它就靈。所謂＂恚怒生歡喜，死者變成活，若言此是虛，諸佛不妄說。＂所以生出信心來，就一定有感應的。大悲咒能治世間84000種病，但是要有善根的人，沒有善根的人，想念也念不出來，想治他的病，也格格不入。
問：我帶來一瓶開水，可否請師父慈悲加持，讓飲用大悲水的人能解除病苦，早日康復，因為我的婆婆她想精進念佛頂禮，可是膝蓋酸痛感到很遺憾。
宣化上人答：你叫我加持莫如叫你自己加持加持。你念會大悲咒，你自己把它念靈了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援。人應該自己站起來，不要依賴其他人，自己要有志氣，你依賴我，不是究竟法。你若誠心念大悲咒，他自然就有一種靈感。
問：師父到西方如何弘揚佛法？
宣化上人答：我是憑著觀世音菩薩，大悲咒和楞嚴咒。
問：如果沒有辦法持齋，或者沒有持戒，誦大悲咒是否能有同樣的功效？
宣化上人答：你要自己站起來，不要盡依賴大悲咒，小悲咒，東悲咒，西悲咒。
問：剛才師父已開示大悲咒是這麼的好，請問大悲咒是由哪一位居士或者佛菩薩創造出來的？
宣化上人答：《大悲懺》上說的很清楚，那個《大悲陀羅尼經》上也說得很清楚。大悲咒是由過去99億殑伽沙諸佛所說的。觀世音菩薩一念這個大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照見，千耳遙聞，千手救度一切眾生，因為受持讀誦《大悲咒》，才得到妙相莊嚴，具足千手千眼。
問：我們誦大悲咒或其他的咒語，但是不了解裡面的意思，是不是我們就這樣誦持，自然而然會開智慧，然後會了解它的意義？還是有其他什麼法子了解裡面的意義？
宣化上人答：這個咒是不能解的，雖然不能解，它的意思是存在的。因為咒語懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈頌把每一句大悲咒都解釋了。那個解釋不能說是盡善盡美，但是也可以略見一端。
問：持咒為何要天天持？
宣化上人答：持咒的力量是太大了，能發生一種不可思議的三昧力量，一切事情都會有變化，化兇殘為吉祥。化危險為平安，所以要專心一意地持楞嚴咒，不要時間久了就生懈怠，對楞嚴咒不再有興趣。這不是說你一念，就是見到什麼功效；就見不到什麼功效，你也要天天受持讀誦。必須修之素日，才能成功一時。若你平時不修，他就沒有感應，平時若修種種的法，則你的一言一行，一舉一動，84000金剛藏菩薩都來擁護你。這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的。
問：有人也持咒，但為何有意外發生？
宣化上人答：就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可以橫行無忌，作霸王。不是的！不是他念咒不靈，不保護他。而是因為他不持戒律。應知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人。可是你不夠資格，就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛機失事跌死。故佛不厭其煩左一遍、右一遍教人學持戒律，用功修行。以後你們還存心不守六大宗旨（不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語），就不可以上我的課；你們上我的課，一定要將習氣毛病改了。