所有的教育都是在培養某種能力，而美育培養的核心能力是一個人的感知力和表現力。前段時間，吉林大學經濟學教授的一段演講再次點燃了「美育」這個話題：「今天，走在世界上任何地方，判斷一個人是否是中國人的標準，基本上就是服飾與行為。相對於其他亞洲人，中國人的服裝搭配比如衣褲、鞋帽、鞋襪等的搭配基本是不合體的，遠遠一看便知道是中國人，在亞洲人裡韓國人喜歡穿著鮮豔，穿的素雅且搭配合理的多半是日本人。」
對國家而言，審美是一種歷史積澱，直接體現在文化層面、甚至於核心競爭力層面，一個審美能力低下的民族不僅素養、品格不高，道德水準也會有問題；對個人而言，審美是一種品質和修養，美學家蔣勳說：「一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。給孩子最好的禮物，就是培養他的審美力。」
微博上有一個很火的故事。杭州一位27歲的小夥去相親，被姑娘拒絕了。理由是：「太隨便了吧，我精心化了妝，塗了眼影，你卻穿一雙涼鞋過來？是不是太過分了！」在第一次相親約會，就表現出隨意而沒有禮儀的人，在以後生活中，未必對生活用心。缺乏審美力，必然缺乏禮儀感。審美低下，不願意改變，個人的世界也基本是邋遢而混亂的。缺乏審美力的人，給人的感覺，總是缺乏禮儀感和對生活的控制感。
吳冠中說：「今天中國的文盲不多了，但美盲很多。」美關乎人的精神生活，美引導人去追求崇高價值。而只有審美的人生，審美的世界才能生發出無限的生命力、創造力，更是對精神的拯救。「興於詩，立於禮，成於樂」，中華民族自古以來重視美育對人和社會發展的重要意義。
一、美育是一種能力
感知力就是一個孩子從這個世界採集和吸納信息的能力，表現力則是在吸納這些信息之後，加上自身的東西綜合表達出來的能力。這個能力對人是非常重要的，因為如果一個人散發著藝術氣息，則更容易跟人溝通，更容易打破人和人之間的隔閡，融洽地生活在人群中。
所有的藝術都是在通過不同方式來表達情感，音樂家用音符來表達感情，畫家用筆觸來表達感情，詩人用詩句來表達感情，一個人所有的心得和見識，都會完整真實地降臨在他的藝術作品裡，心裡有真正的情感才能打動他人。
二、美育使人發自內心感到快樂
莊子在他的著作裡提到，能夠專精於一項技能，不管是廚師也好，還是漁夫也罷，亦或只是愛好遊泳、唱歌或者畫畫，如果能將自己與自己的技藝融為一體，那麼他會是這個世界上最快樂、最幸福的人。
三、美育是學習現有秩序並升華超越
大多數藝術家感情真摯，但又同時兼具理性。藝術的訓練都是古典式的，不管是素描，還是古典音樂，還是所有其它詩歌等藝術門類，都有非常苛刻嚴格的規矩。日復一日的訓練，能磨鍊出寶貴的定力和冷靜的觀察力，而當真正學會這樣的規矩之後，就自然而然要用它表達自我，從而逐漸超越秩序，獨具一格。
四、美育是最好的人生觀教育
傳統的儒家教育要求人要自律，獨處和待客一樣表裡如一。而藝術或者美的訓練，沒有人監視，是更高一層和更主動的自律。把人生當作一張畫紙，每一筆都需要謹慎，每一筆都需要表達出美的狀態，每一筆都更希望打動他人。
國家領導強調，做好美育工作，要堅持立德樹人，紮根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。當每一個公民都擁有發掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。
同時，中華民族偉大復興需要巨人並且能產生巨人。大學者、大思想家、大科學家、大藝術家，不能局限於專業知識和技能，要有高遠的精神追求，高尚的人格修養，廣闊的胸襟，豐富的文學、藝術、哲學、歷史的學養，以及深厚的人生感和歷史感，追求人生的神聖價值。正是這種追求，使他們生發出無限生命力和創造力。
美育和藝術教育在這個過程中起很重要的作用。燕園人合、元培商學院旗下北大博雅·燕園少兒品牌的青少年美育素質測評項目，是面向青少年以文化素質、專業素質、專業技能「三位一體」為核心的美育綜合素質測評項目，能夠讓孩子們感受美、鑑賞美、創造美，真正做到專業技、思維能力和人文素養的同時提高。項目逐漸適應從應試教育向素質教育轉變，對提高青少年綜合素質水平和促進我國綜合素質教育事業的發展，實現中華民族偉大復興的中國夢有著極其重要意義。（作者/燕園人合、元培商學院品牌部·李芳）