林黛玉的財產引起了很多讀者的興趣，紛紛猜測是賈府侵吞了林家的財產，而且數額有百萬之巨，說得有鼻子有眼，證據有以下兩條：
一、林如海為巡鹽御史，五代列侯，家資富庶而後繼無人，林黛玉是理所當然的繼承者。
二、第72回，賈璉有一段話：「昨兒周太監來，張口一千兩。我略應慢了些，他就不自在。將來得罪人之處不少。這會子再發個三二百萬的財就好了。」「再發個三二百萬的財」，說明賈府以前曾經發了三二百萬的財，這個財很有可能來自林家。
林黛玉到底有沒有這「百萬」財產，如果有的話去哪了，如果沒有的話為什麼？現在，就以上問題一一解釋如下：
首先要搞清楚林黛玉到底有沒有繼承權。
我國歷史上一直是以父系親緣關係為主的社會，女兒的地位無足輕重。嫁出去的女兒潑出去的水，那么女孩子到底有沒有繼承權，也是有法可查，有據可依的。
中國古代社會的繼承權包括宗祧繼承和財產繼承，宗祧繼承一直是嫡長子繼承制，但財產繼承則是有所變化的。
一、兒子財產繼承權
《唐律疏議·戶婚律》規定：「諸硬分田宅及財物者，兄弟均分」
唐朝《戶令》規定：
父親死後，財產應「諸子均分」，這裡的諸子包括「嫡子」和「庶子」；
如果有的兒子先於父親而亡的，就由他的兒子代替他參加財產的分配，如果所有的兒子全部在父親之前死亡，就由全體第三代孫子平分財產。
未婚兒子可以比已婚兒子多得一部分財產，用於將來的婚聘。
明朝的《大明令·戶令》：在分配遺產時，「不問妻、妾、婢生，止依子數均分。」「非婚生子」在明代也依舊享有繼承權，但繼承份額是婚生子的一半。
清代基本沿襲明制。
二、女兒財產繼承權
唐律規定：已出嫁的女兒沒有繼承權，但未出嫁的女兒有繼承權，只是數額相對減少；無子的戶絕之家，出嫁的女兒還享有財產繼承權。
宋朝《戶令》規定：「在法：父母已亡，兒女分產，女合得男之半。」即未婚的女兒可以得到男子一半的繼承份額。
如果只有女兒即戶絕之家，未婚的在室女可以得到遺產的四分之一，出嫁女可以得三分之一；
如果被繼承人有子女，寡婦可以得到贍養，也不能隨意處分自己的隨嫁奩田，也不能將前夫遺產隨意遺囑與人，如果改嫁他人，就不能完全繼承前夫的財產。
《宋刑統·戶婚律·戶絕資產》規定：「戶絕者，所有店宅、畜產、資財，營葬功德之外，有出嫁女，三分給與一分，其餘併入官。」也就是說戶絕家庭中只有在室女，女可得家產的四分之三；只有出嫁女，則只能繼承財產的三分之一，剩餘部分沒入官府；
「立繼者，與子承父法同，當盡舉其產以與之。命繼者，於諸無在室、歸宗諸女，止得家財三分之一。」
「諸財產無承分人，願遺囑與內外緦麻以上親者，聽自陳」。即遺囑繼承的效力小於法定繼承。
寡婦對其亡夫的財產，沒有典賣、轉讓、挾帶改嫁、隨帶歸宗的處分權。
明代《大明令·戶令》規定：被繼承人有子的情況下，女兒沒有繼承權；如果無子有女，女兒可以繼承遺產。「凡戶絕財產，果無同宗應繼者，所生親女承分。無女者，入官。」
清代基本沿襲明制，但對於節婦提出了有一定的繼承權，除了正妻，包括姬妾，只要守節，不改嫁，都有一定的財產繼承權。
從這些規定，我們也可以看出財產繼承制度中的男尊女卑現象，男子在財產繼承中佔主導地位，女子的繼承權是有限的。但無論如何，林黛玉是有一定繼承權的。
《紅樓夢》第二回寫道：只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又於去歲死了。雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。
林如海分出單獨過，無子，只有一女。林黛玉是典型的絕戶家庭之女，應該分得部分家產，其餘沒官。如果林如海的姬妾可以守節不改嫁也可以分得一些財產。
其次，賈璉再發個「三二百萬的財」是否有確定指向。
個人認為不一定，賈璉不過隨口一說而已；即使有所指向，賈府祖上恩榮備至，發財的機會肯定不少。另外，關於元妃省親，我有一個不成熟的想法：趙嬤嬤有一段話：「告訴奶奶一句話，也不過拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？」
因此，我們可以猜測元妃省親的時候賈府是「發了財」的。雖然後面強調了幾次，「那府裡填了不少花錢的營生」，但也未必。像這樣大規模的省親一定是有預算的，是有財政撥款的。即使是現在基建項目其中的關節都非常大，何況是在過去那個時代呢？為什麼那些太監屢屢來敲詐，也不可不想。
不過賈府省親以後，園子的維護費用，以及賈府走方方面面的關係，這些支出的確大大增加了。請看同回前面的一段話：「這兩日因老太太的千秋，所有的幾千兩銀子都使了。幾處房租地稅通在九月才得，這會子竟接不上。明兒又要送南安府裡的禮，又要預備娘娘的重陽節禮，還有幾家紅白大禮，至少還得三二千兩銀子用，一時難去支借。」從中也可看出」花錢的營生」大概指的是這些。
至於林黛玉到底有沒有錢，文本寫得非常清楚：
第45回：「你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這裡又有買賣地土，家裡又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這裡，一應大小事情，又不沾他們一文半個，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的。」
寶釵笑道：「將來也不過多費得一副嫁妝罷了，如今也愁不到這裡。」
看看，連嫁妝都要賈府負擔，林黛玉哪裡有錢呢？
從律法角度看，林黛玉有一定的繼承權，多少不論，也理應該有一定的財產；從情理角度看，林如海臨死託孤，將女兒託付給賈府撫養，那麼也應該給一定的生活費用。
那麼如何理解這樣的矛盾呢？
如果林黛玉非常有錢，又怎麼突出她的孤苦無依，塑造她的清高孤傲的文學形象呢？因此，林黛玉有沒有錢不重要，她就是一個孤苦伶仃、寄人籬下的孤女。這是《紅樓夢》這部文學作品告訴我們的，我們要尊重並且接受這樣的安排。