隨著生活負擔越來越重，社會壓力越來越大，年輕人的內心對歸隱大自然的嚮往越來越深。今天和表妹聊天時，她說，她想去雲南定居，找一個小鎮過著隱居生活。雲南，這是很多人所嚮往的地方。仿佛「歸隱」，即在雲南。前兩年，多少人因為一句「不如一路向西去大理」，就真的踏入了大理。
大理、麗江、束河古鎮、瀘沽湖、雙廊等地，這些富有文藝、詩歌的古城小鎮和山水吸引了無數人。有的人賣房來此定居，有的在此長期租房。有的在洱海邊，有的在雪山下，有的背依蔥鬱山林，有的挨著細水長流...為什麼大多年輕人都喜歡來到這裡？直到有一天，我站在束河古鎮，似乎是明白了一點。
束河古鎮，納西語稱「紹塢」 ，意為「高峰之下的村寨」，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一。它也是世界文化遺產麗江古城的重要組成部分。束河古鎮可以說整個麗江的茶馬古道上保存完好的重要集鎮，直到今天，小鎮之內還能見到來往馬車和馬夫。
相對麗江古城的鬧騰和喧譁，束河古鎮顯得安靜一些。古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌。小鎮之北是玉龍雪山，東南方向可見象山、文筆。
這座位於山腳下的一片密集村落，是麗江之旅一定不能錯過的地方之一。我曾在這裡小住了三個晚上，從雨天到晴天，小鎮的變幻與不同風光令我印象極為深刻。儘管這不是我第一次來束河古鎮，但住下了，卻細品到了往日所忽略、或是不曾注意的小美好。
表妹跟我說，她想去雲南定居的時候，我腦海裡想到了兩個地方：一是大理，二是束河古鎮。當年徐霞客來到這裡，這樣寫道：「過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。」「十和」指的就是今天的束河古鎮。
在這樣的一座古樸的小鎮上，時間顯然是用來消磨的。但在過去，這裡的時間去是繁忙的。茶馬古道從唐代開始，從滇南經麗江直達西藏拉薩。這條路途漫長的古道，在歷史的長河裡也沉澱了悠久的文化和文明。它唐、宋、元、明、清，1000多年歷史的運營發展，促進了沿線各族人民的商貿往來和文化交流。
束河古鎮作為這條古道上重要的驛站，今天的它將過去的歷史保留完整。漫步其間，仍見歷史風貌，還有一股只有雲南才有迷人風情。
這裡古蹟薈萃，是木氏土司的發祥地，也是束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點。一叢叢樹前，掩映著一個個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。
由於茶馬古道的發展，這裡產生了各種商品。明朝時候，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河。此後，這個古老村落成為了滇、川、藏交界地域內著名的「皮匠村」，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等。 因而，束河古鎮還有「皮革之鄉」之美譽。
與麗江古城一樣，束河古鎮也有一個四方街。四方街上有四條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，是麗江壩子最古老的集市之一，曾為麗江皮毛交易集散之地。
昔日，這裡十分熱鬧。今日，它依舊繁華。四方街四周全是店鋪：暗紅色油漆的木板門面裡外，常是遊人進進出出，黑亮又斑駁的石坡路上，倒映著是每一個在時光中穿梭的人和物，勾勒出束河古樸自然本色。
民居是束河古鎮建築群極為重要的組成部分，三坊一照壁是納西族民居典型的構造布局。小院種花，大院植樹，四季花果飄香，有甚者引水入院，蓄水成池，配以亭臺，就成了一幅雅致的風景。這樣的民居頗受歡迎，吸引了大量年輕人來此旅遊度假、定居生活。
「麗江的院子」似乎是有一種魔力，它充滿舒適、嫻靜，與世不爭。有的人因而常住於此，並租下這裡的老民居，在保持原有格局的基礎上，進行修繕和重新裝飾。過著一邊開客棧（或書店、或花店、或手工藝店、或咖啡館等）一邊喝茶讀書賞花的「歸隱」生活。
在一定的程度上，束河古鎮成為了不少人所嚮往的地方，幾乎是年輕人最愛的打卡聖地之一。這方歲月靜好的土壤之上，滋養了太多放蕩不羈的自由靈魂。它成為異鄉人的「烏託邦王國」，攝影師、畫家、背包客、地下樂隊紛沓而至。
在這裡，很多人來了，很多人走了，很多人又來了，留下的大多是文藝青年。玩音樂的、寫字的、畫畫的，無一例外，都是愛喝酒的。這一點，在麗江古城中，在大理同樣存在。如何大理一般，麗江並不是一個非來不可的地方，可一旦來了，必然念念不忘。
我問表妹，你是去雲南定居靠什麼生活？「開個小店！」她若口而出，我也料到如此。詩和遠方，太令人憧憬。不必再問，我也是猜到了定居的地方是在哪裡。