景泰藍美侖美奐,它的「鼻祖」琺瑯更是鬼斧神工,怪不得連梵克雅寶都愛用!

珠寶，無非就是金屬和寶石的結合體。在原材料相同的情況下，那些國際大牌就是可以設計出不同特色的珠寶首飾。除了寶石之外，個性的設計風格和理念、獨特的定位、品牌的價值才是它們最大的賣點。

比如說蒂芙尼，雖然以鑽石和銀製品聞名於世，但是卻把許多一些小眾的彩寶引入珠寶界，像摩根石、紫鋰輝石、沙弗萊石、坦桑石都是蒂芙尼一手捧紅的。它不僅是是個珠寶商，更是成功的寶石開發公司。

又比如說梵克雅寶，從創業開始就試著打破傳統珠寶的製造模式，這麼多年來，早就形成了獨樹一幟的珠寶風格。更重要的是，它把一項古老而又傳奇的藝術發揚光大，那就是「琺瑯」。

△梵克雅寶蝴蝶胸針

不僅是胸針，梵克雅寶的琺瑯技藝在腕錶方面更是展現的淋漓盡致——

說到琺瑯，或許有些朋友還比較陌生，作為首飾文化中的很小一個分支，琺瑯的出場次數確實太少了，今天，寶姐就來給大家科普一下琺瑯。

客觀的說，琺瑯其實並不是起源於中國的，而是從阿拉伯地區傳到中國。當時這些工藝品叫做「拂菻嵌」、「佛朗嵌」、「佛郎機」，後來簡化為拂菻。到了明代的時候，中國景泰藍的工藝大放異彩，轉音為「發藍」，後來被統稱為琺瑯。雖然是從西方流傳到國內來的，但是不可否認的是，中國將琺瑯推向了藝術巔峰。

琺瑯，到底為何物？是一種彩色原料？還是一種工藝？或者說，它就是一種首飾的名稱。這個問題困擾了許多人。

首先，琺瑯是塗在銅質或銀質器物上的材料，由多種物質混合而成，經過燒制，能形成不同顏色的釉質表面。

其次，它是一種技術，就相當於中國古老的花絲鑲嵌一樣，是一門流傳多年的手工技藝。將琺瑯的材料塗在金屬的表面上，形成獨特的花紋，既可以做成裝飾，又能長久保存。

有人說，琺瑯在西方的地位相當於花絲鑲嵌在中國的地位。真有這麼厲害嗎？要知道，中國的花絲鑲嵌可是國家非物質文化遺產。

想要了解琺瑯的價值？首先要了解它的分類，一般會根據琺瑯的製作方法和胎地種類將其分為兩大類。

簡單的說，掐絲琺瑯就是在金或銅的胎底上，用金絲或者銅絲掐出圖案，中間填不同顏色的琺瑯之後，焙燒、研磨、鍍金、拋光等做成的工藝品。

△圖為掐絲琺瑯。用金屬絲掐出的圖案十分耗時

嚴格的說，中國的景泰藍是掐絲琺瑯的一種，屬於「銅胎掐絲琺瑯」。

掐絲琺瑯從元代傳入中國，而景泰藍是在明代的時候開始大量燒制，將中國的傳統工藝與國外流傳的方法相結合。

景泰藍以景泰年間製作的最為精美而著名，它的琺瑯釉大多數都是藍色，所以後世統一稱之為「景泰藍」。不過很遺憾的是，到了後來，景泰藍的工藝與明景泰年間的技藝難以相提並論。

△景泰藍如意

內填琺瑯又叫鏨胎琺瑯。是在金屬胎上鏨出花紋，使輪廓線凸起，然後下陷處填充琺瑯。

鏨胎琺瑯起源於公元前2000年前的埃及，後來在歐洲廣泛流傳，元代時由歐洲傳入中國。遺憾的是，過去鏨胎琺瑯的流傳下來的比較少，現在很難找到特別有價值的古董了。

畫琺瑯，顧名思義，直接在底子上進行作畫，畫完之後進行燒制定型。人物，風景、花卉等各種圖案都可以作為畫琺瑯的素材。

畫琺瑯是在清朝才傳入我國的，在康乾盛世時代，畫琺瑯得到了大力的發展。那個時代出品的畫琺瑯最受歡迎。

最後用一張表總結一下三種不同琺瑯的區別——

除此之外，還有一種工藝叫做「燒藍」，對古代宮廷飾品有了解的都應該聽說過這個名字。

燒藍又叫做燒銀藍，一般是用銀作為胎器，敷上琺瑯釉料燒製成的工藝品。這種其實算是透明琺瑯，利用琺瑯釉透明半透明的特性，使器物裝飾圖案產生不同的藝術效果。

琺瑯的另一種分類，就是按照琺瑯器的胎底方法，一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。

△銅胎琺瑯

其中，金胎琺瑯由於造價過高，數量很少很少。最廣泛流傳的就是銅胎琺瑯了，因為銅料與表面琺瑯容易結合，且價格相對容易接受。

大家有心搜索琺瑯，會發現，後面的注釋跟著一個：搪瓷。說到搪瓷，幾乎家家都有，以前的茶杯、臉盆、痰盂……很多都是搪瓷的。難道說，過了這麼多年，琺瑯變得越來越掉價，淪為和搪瓷一個級別的東西了？

△搪瓷茶杯

搪瓷，是以金屬為底，表面塗上玻璃質的瓷釉，燒制後形成的一種材料。中國在1918～1956年的時候，琺瑯與搪瓷同義合用。1956年之後，中國制訂搪瓷製品標準，琺瑯改定為琺瑯，作為藝術搪瓷的同義詞。所以，琺瑯是藝術搪瓷。

琺瑯和花絲經常被拿出來比較，琺瑯和搪瓷又算是一個家族，那麼孰優孰劣自然得分清高下。

把搪瓷放進去作對比，純粹是屬於「搗蛋鬼」，因為它連工藝品都算不上。而琺瑯和花絲相比，都算是非常有收藏價值的物品。不管怎樣，都希望這些流傳了千百年的精湛技藝能夠發揚光大。

 今天給大家介紹琺瑯工藝，緣於寶姐前幾日去學習琺瑯製作的感動，這麼美的工藝希望寶迷們都能了解。這裡也獨家放出一枚寶姐自己為母親做的琺瑯寶瓶，第一次做，寶迷們不要笑話我喲！