中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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練習的計劃其實非常個人化，必須依照練習者個別的狀況去設計，因為每個人的年齡、身體條件、可以練習的時間與地點都可能有很大的差異。但總的來說，練習的原則是：
1. 輕重交替：讓身體有機會休息；
2. 寧可保守：過於激進，對身體不利；
3. 運動的五個步驟：熱身、伸展、課表內容、冷卻、再伸展，都不能省。
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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下面來介紹幾種路跑的練習方法：
漸速跑（Strides）
漸速跑是一種練習前的熱身動作，目的在於讓身體習慣即將進行的練習或比賽節奏，同時，接著短距離、速度較快的漸速跑，也能提升心跳、放鬆肌肉、並讓反應更為靈敏。
跑前暖身與動態伸展後，找一條約50公尺的直線，以小步幅、高步頻開始，逐漸邁開步伐，加速跑至八分力即可，過程中應注意動作與呼吸的協調，重點在於輕快、流暢、與良好的跑姿，跑過50公尺後順勢降速，折返走回起點，重複進行3-5趟。
韻律跑（Tempo Run）
訓練份量：重。
韻律跑能訓練特定速度下的續航力，通常會用略高於10K比賽的強度進行練習，提升身體的乳酸清除率，也就是延遲肌肉疲勞發生的時間，讓你更順利地完成比賽；此外，經過強度較高練習的生理適應後，回到相對配速較慢的賽速跑練習，會感到更為輕鬆，也能提升比賽信心。
傳統的韻律跑是以強度較高的配速，均速完成6-12K、或20-60分鐘的持續跑，但這樣的練習對身體的負擔很大，一般跑者如確實照預定配速完成練習，可能會持續疲勞好幾天，而影響到後續的練習，所以可以採用變形的韻律跑，將訓練拆為數趟，每趟之間穿插休息，待到心跳回到每分鐘100-120下後再繼續下一趟。
賽速跑（Race Pace）
訓練份量：重。
正如其名，賽速跑的目的在於讓身體適應比賽速度，培養比賽的節奏感。練習方式是以均速跑固定距離數趟，如3Kx3，就是用比賽的配速持續跑3公裡，中間充分休息，直到可以再進行下一趟後再開始。
賽速跑如能感到輕鬆自在、容易掌握，那表示你平時的訓練已收到成效；如果跑起來十分吃力，到後面力不從心，則表示狀態還沒到位，應持續加強基礎訓練、肌力、以及配速較快的練習。
恢復跑（Recovery）
訓練份量：輕。
恢復跑適合安排在衝擊性高的練習次日進行，用低於比賽配速甚多的速度慢跑；恢復跑的大忌就是不自覺地跑太快、捨不得慢下來，身體不僅沒恢復，反而累積更多疲勞。
除了配速，裡程也要注意，達到恢復的目的即可，恢復跑太快或太多，對於恢復都沒有幫助，理想的恢復跑，跑完後會有「跑開」、身心輕快，彷彿隨時可以開始下一次練習的感受。
速度練習（Speedworks）
訓練份量：重。
借著短程、快速的跑步練習，刺激心肺功能，培養協調性與速度感，練習的方式是以快於5公裡比賽的配速反覆進行數趟快速跑，每趟之間讓身體充分休息後再進行下一趟。
速度練習的重點是姿勢、協調、與反應的訓練，訓練強度和練習的持續時間在速度練習中不需太過在意；此外，進行速度練習前一定要充分熱身，跑起來會更得心應手，也能避免運動傷害發生。
間歇訓練（Intervals）
訓練份量：重。
「間歇」，就是在每趟高強度的跑步之間穿插休息的意思，休息的目的是讓身體稍做恢復，使肌肉與心肺足以應付下一趟練習。間歇訓練的強度比韻律跑高，但較速度練習低，主要的訓練目地是提升心肺耐力，並讓肌肉適應高強度的衝擊與節奏。
如果想要提升跑步速度，間歇是個省時又有效的訓練方式，但由於間歇強度高，反覆組數多，因此對身體也會較大的衝擊，建議各位跑者要搭配平時的肌力訓練與速度練習，跑間歇前也要搭配漸速跑充分熱身，才能發揮間歇的訓練效益。
變速跑（Fartlek）
訓練份量：重。
大多數的跑步練習、活動、或比賽，都是以特定速度為目標進行，較少有速度變化的內容，變速跑就是在一節練習中穿插不同的速度，以提升身體適應不同速度衝擊的能力。這裡介紹三種變速跑的類型：
金字塔型：
每800公尺變換一次速度，前半段先往上調升速度，後半段往下調慢速度。例如，1-2-3-2-1，4秒；意思是1（4分鐘），2（3分56秒），3（3分52秒），2（3分56秒），1（4分鐘），每次調整的幅度為4秒。
交替型：
快慢每600公尺變化一次。例如，1-2-1-2-1-2-1，6秒；意義為1（3分）、2（2分54秒），交替進行。
地心引力型：
每1500公尺調降一次速度。例如，6，5秒；意義為跑六組1500m，共跑9K，第一個1500公尺為初速，之後每1.5公裡降速5秒。
有氧耐力跑（LSD）
訓練份量：輕。
有氧耐力跑，又稱長程耐力跑，目的為提升身體利用氧的能力與肌肉長時間運動的耐力，同時，也訓練身體利用脂肪做為能量來源。對於一般跑者而言，有氧耐力是最重要的基礎練習，有了完賽的耐力與肌力基礎，才有本錢進行各類進階訓練，也才能避免受傷或身心倦怠的發生。
有氧耐力跑的重點在於舒適的完成預定裡程，並不需要過於重視速度，在長距離練習中拼速度只會讓你累垮，甚至影響隔周的訓練；可以採取前1/3熱身、中間1/3均速、最後1/3平緩的方式進行練習，前2/3應以舒適、可以和跑友自在交談的配速前進，如果狀況不錯，最後1/3可以略為加快速度。
以全程馬拉松而言，有氧耐力跑的練習距離多在25-35K之間，可依當周練習負荷與總裡程來安排。
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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