對於去除你內心的痛苦,打坐不是可有可無的,而是必須的

2020-12-14 以智見佛

打坐禪修,不是一種可有可無的形式。而是所有覺悟解脫者,是所有成佛者,都必須經歷的一個禪修過程。

佛陀離開皇宮後,在森林裡,盤腿打坐苦修了整整六年。雖然由於他的老師指導的方法不對,導致佛陀沒能覺悟,但卻讓佛陀能夠牢牢地穩定住了自己的身體。

正是有了能夠長時間盤腿坐下來的基礎,才讓佛陀覺悟的。當佛陀離開森林,在菩提樹下盤腿端坐好以後,專心地感覺著自己的鼻息。

佛陀很快就明白了,要想讓自己的內心平靜下來,要想安住自己的內心,只需要在盤腿打坐中,專心地感覺自己的鼻息就可以了。

佛陀把自己覺悟到這一方法,告訴了他的弟子。他的弟子們在嘗試了這一方法後,也都先後覺悟解脫了。

雖然對過去許多成佛者,我們已無從考證。但從近代可查可考的一些大德的禪修事跡中,還是可以窺見一斑的。

虛雲老和尚就是通過打坐禪修,才覺悟解脫,成為身兼漢傳佛教五大法脈傳承的大師的。

虛雲老和尚從小就佛緣深重,多次想背著父母出家。在19歲正式出家後,就一直堅持打坐禪修。在經過近五十年的刻苦打坐禪修後,終於在一個冬天,聽到茶杯摔到地上的聲音開悟了。

相關焦點

  • 打坐禪修,不僅不是外道,而是學習佛法的必經之道
    雖然現在已經很少人打坐,但如果把打坐說成是外道,那就真正成了佛法的外道。雖然我們現在的人對佛法已不是很了解,幾乎沒有什麼覺悟解脫者,對佛法修行也已經非常的生疏。佛陀和諸佛菩薩盤腿端坐的形像,並不僅僅是佛法佛教的藝術表現形式,而是在向我們傳遞,要掌握佛陀的覺悟,要學到佛法的解脫智慧,要脫離自己內心的痛苦煩惱,就要像佛陀一樣盤腿端坐,就要像諸佛菩薩一樣盤腿端坐。盤腿端坐,就是我們日常所說的打坐。打坐的意思,就是要把自己的雙腿,自然地盤起來,然後靜靜地端坐著。
  • 對打坐的十大錯誤認識 使人不願打坐 不敢打坐
    也是我們理解不了禪修大師,勸導我們要通過打坐,擺脫內心痛苦的原因。不打坐,不願意打坐,是我們減輕不了自己痛苦,脫離不了自己痛苦,擺脫不了自己痛苦的原因。每一個人,成年以後,特別是到了自己承擔生活責任,承擔社會責任的時候,內心就會有很多痛苦煩惱。這些痛苦煩惱,是生活壓力和社會壓力共同造成的。
  • 南懷瑾對於打坐姿勢詳解
    四、初習定的人,吃太飽時不可打坐,如覺得昏昏欲睡,也不可勉強坐,應該睡夠了再坐,才容易靜定下來。五、無論初習或久習,坐處必須使臀部墊高二、三寸,初習打坐的人,兩腿生硬,可以墊高四、五寸,日久可以漸漸減低(如臀部不墊高,身體重心必定後仰,使氣脈阻塞,勞而無功)。六、下座時,用兩手揉搓面部及兩腳,使氣血活動,然後再離座,並且應當作適度的運動。
  • 《破碎人生》對於一個人來說,最痛苦的不是死亡,而是麻木!
    我覺得,對於一個人來說,最痛苦的不是死亡,而是麻木。戴維斯無疑就是那個麻木活著的人,生活優渥、事業有成、佳人相伴,這些看起來非常高大上的物質條件讓他被大多數人所羨慕,也讓他麻木。你說他對妻子的死有多內疚,看不出。你說他有多懷念妻子,同樣也看不出。他是借著投訴自動櫃員機寫信的機會,向陌生人傾訴心裡話。男主在妻子車禍去世後卻發現自己沒有悲傷的感情,不是被壓抑了,而是真的沒有一絲一毫的感情。妻子去世後,他開始注意到之前沒有注意過的瑣碎小事、景色,開始爆發出破壞的欲望,從破壞電冰箱開始,到毀掉自己的房子,最後破壞掉原來一成不變的生活。
  • 人的痛苦,往往來自於內心的執念
    所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認為是「惡人」的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。」弟子不服氣地說:「我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!」你內心存在著哪些惡?師父接著說:「內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。
  • 要以放下一切的心理安心打坐 才能保證自己實現制心一處的入定
    通過前兩章的學習,我們已經知道,要確保自己經過三個月打坐,成功實現入定,首先要準備一個安靜的房間,還要堅持每天打坐一小時。這一章我們來學習,打坐的四大心理準備:一、要有長時間打坐的心理準備。打坐禪修是一件持續的訓練,每一步都要經過長時間的訓練才能掌握。不要期盼快速達成,不可期望一蹶而就。每一個人都要經過長時間的訓練,才能有所收穫,才能取得相應的修行成果。對於我們目前學習的打坐入定,首先就要安排出整整三個月時間。我們要用這三個月時間,克服自己身體的疼痛和不適,減弱、減少和去除自己的所有念頭。
  • 佛說:痛苦不是別人給予的,而是你的修養不夠造成的
    生活在凡塵俗世中,痛苦是在所難免的。《法華經》上說,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,是人一生無法逃避的七種劫難。七苦無非是來自自身的欲望和他人的傷害,而且跟自身的修養有莫大的關係。眾生對於自身造成的痛苦往往不易察覺,即使察覺了也很容易寬恕自己、原諒自己,而對於別人造成的傷害往往非常敏感,甚至耿耿於懷,不依不饒。
  • 魔獸世界:對於水黽這個坐騎,你覺得是不是可有可無呢?
    魔獸世界:對於水黽這個坐騎,你覺得是不是可有可無呢?其實在潘達利亞刷聲望,如果你不想要影蹤派的頭盔和坐騎,其實對你來說沒有多大影響,如果你聲望崇拜了大體也就是幻化加1或者是坐騎加1。如果你沒有這些對你的遊戲和其他方面,也沒有太大影響。
  • 精神痛苦的根源,其實不是人與事,是內心設下的牽絆!
    後者一旦病灶根除,痛苦便會隨之消逝,而精神上的痛苦卻會呈現出其他的特質,似乎很難驅散,需要明白精神痛苦的根源,其實不是人與事,是內心設下的牽絆。比如一次需要面對很多人的演講,儘管在平時已經練習多次,無論是臺詞還是動作都已熟絡,但是心中對於未來的設想,卻會讓你發揮失常。
  • 打坐一定要盤腿嗎?通過打坐的本質來了解打坐是否就是擺姿勢
    打坐一定要盤腿嗎?一定要擺個標準姿勢嗎?關於這點,我們必須了解打坐到底是什麼?知道它的本質後,才會明白在什麼地方下功夫。在打坐那種非常放鬆的情況下,如果你去體驗我們這個身體,比如體驗呼吸。慢慢的,就能感受到身體氣機、經絡、丹、大小周天的存在。道家的這些個層次都是通過打坐,調整我們思維,使我們思維進入到一定狀態後發現的。所以,你會發現什麼?打坐其實是調整我們思維狀態的方法,所以,打坐的本質是實證,是調整我們思維狀態的,也就是古人所說的「心」。
  • 三個月打坐禪修的總體要求
    在上一章,我們已清晰地知道了三個月打坐的進程安排,知道了自己每個月、每周、每天的禪修目標。本章講解打坐的總體要求。打坐,是每個人進入佛法大門的必修課,是獲得佛法般若智慧的必經之路。打坐,不僅可以平靜自己的內心和情緒,不僅可以改善自己的身體狀況,不僅可以改變睡眠,還可以徹底停止自己的所有念頭。不斷努力的禪修者,通過打坐可以實現入定,明心見性,證悟空性,實證阿耨多羅三藐三菩提,得到最終的正等正覺的覺悟和解脫。想要真正達到以上目的,必須掌握傳統、正確的打坐方法。
  • 打坐,你無法想像的神奇
    有朋友反映說這篇文章很好,再發一次,希望能幫到大家,因為施琰博本人也在一直在持續打坐! 打坐又稱靜坐(西方又稱冥想),可以促進人體血液循環,消除生活中生起的煩惱,去除主觀性的迷惑,是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。
  • 高人揭秘,打坐的奧秘!附:打坐入定的秘訣!
    打坐融入自然,可以使人延年益壽,但打坐不是靈丹妙藥,不是說你一坐就包治百病,而是要養成一種生活習慣,堅持長久後,你的身心就會得到最大程度的修復和調養。  打坐最好每天不少於2次,時間最好達到1小時以上。可以早上坐,也可以晚上坐,也可以中午坐。你可以把打坐當成一種開發智慧和潛能的方法,打坐必須要處在一種清醒的狀態,睡著就不行了。  如果中午打坐,也可以代替睡眠。打坐是有意識的睡眠,而睡眠是無意識的冥想,中午打坐30分鐘,可以快速緩解身體疲勞,感覺到神清氣爽。
  • 高人揭秘,打坐的奧秘!
    打坐融入自然,可以使人延年益壽,但打坐不是靈丹妙藥,不是說你一坐就包治百病,而是要養成一種生活習慣,堅持長久後,你的身心就會得到最大程度的修復和調養。打坐最好每天不少於2次,時間最好達到1小時以上。可以早上坐,也可以晚上坐,也可以中午坐。
  • 我的修心之路 打坐到底有多難?
    #01打坐開始的機緣——屈辱的遁世逃避開始接觸打坐的那段時間,對於我算得上是一份不思議的機緣。在那漫長的將近一個月的時間裡,我基本上處於斷食的狀態,不是不想吃,而是吃什麼吐什麼,長久的心力憔悴已經將自己的身體逼到了崩潰的邊緣,上廁所的時候我站著都會打晃,坐著不動有時候也會心哐哐的狂跳,我知道給自己留的時間不多了,我必須找到一條出路,否則我的世界觀就會整個的崩塌,我整個人也會在崩塌中廢掉。
  • 生活不易,難的不是生活而是內心的煎熬
    我的籤名是天生不足,自學成才,就是激勵我自己必須萬事靠自己,只有自己打拼,自己學習的才是真實的。從小我就是內心,敏感而且自卑的孩子,農村孩子,一沒好的教育資源,二沒經濟條件,吃得少,幹得多,外地遠的地方都沒去過,確實容易自卑。從小就沒有零花錢,沒有課外書,偶爾得到一張報紙都很珍惜,可惜我讀書沒啥天賦,所以成績偏科很厲害,數理化一直是墊底的。
  • 為什麼越來越多的人喜歡打坐?每天打坐30分鐘,有哪些好處?
    生活壓力不斷加重,人們飽受房、車壓力影響,心中的煩悶感覺越來越嚴重,通過打坐可以讓身體得到放鬆,藉助於打坐可以把身體的壓力去除掉,讓心情變得更加平靜,對於放鬆身心,促使身體變得更加輕鬆、愉悅也是好的,尤其是飽受壓力上班族更應該這樣做。
  • 如何正確的認知打坐的功能和作用
    打坐只是一種身體姿勢的調整,打坐這種身體姿勢對於初級修行者來說,只是起到輔助性作用,它有助於減少念頭,有助於讓身心清靜下來,它也可以起到一種心理暗示效果,每當一打坐,你就會認為自己是在修行,就會從內心深處感覺這是從日常生活中脫離了出來,對於一個剛開始修行的人來說如果沒有打坐這種身體姿勢的調整,他就沒有辦法得到自己給自己的心理暗示,他就會認為自己還在日常的柴米油鹽的生活之中
  • 在打坐中修習禪定
    對於禪定的修習,不一定需要通過打坐。禪定的關鍵是明心見性,這個是無論何時無論何地,都是可以修習的。通過打坐的方式,是可以幫助來更好地修習禪定。因為打坐的時候,自己的身體是不動的,能夠更清晰地感受自己的內心。修習禪定,則是為了進入沒有執著妄想的清靜狀態。
  • 打坐也能修身養性!這5個好處,可都在等著你
    打坐是指在一個安靜的環境裡面,閉目盤膝而坐,全身心放鬆,然後調整好氣息的出入的一種靜坐方式。打坐是一種養生健身的方式,不僅能夠修養欣賞,而且對身體也有很多的好處。每天抽出30分鐘進行打坐,長期堅持之後身體會出現幾個變化,簡簡單單就能健身。