我曾經以為豎中指是人類專屬憤怒底褲，是語言盡頭藉助行為表達輕蔑符號的手勢。
直到我看見與人同歸靈長目的猩猩猴子，也會在情緒激動時順手反手比出中指。
更氣人的是，它們手和腳同時豎起中指，四重結印法力無邊。
這意味著人和猿猴在野外相遇，話不投機互豎中指，人必然會輸得很慘。
雙拳難敵四肢，純粹數學上的壓倒性勝利。
面對四根中指糊臉，你除了幹一場惡戰，實在沒有別的辦法。
而人要是不帶武器，想徒手搏鬥猩猩猴子，那還不如花點時間學習怎麼表達歉意。
至少，你不用擔心被猴子扒光衣服，再承受四發千年殺。
「我錯了，對不起，在豎中指的比賽裡，你們都是天生複合型選手，生來自帶外掛。我錯了，不該一直盯著那隻雌猴看，我對它沒想法，但你現在對我有點想法。」
人類的悲歡並不相同，但靈長目的憤怒卻選擇用同樣方式表達。
握拳然後抬起中指，是無需語言的非物質文化遺產。
它提供了一個公平的交流平臺，沒有前搖後手，一個動作乾淨利落。學習成本低，見效快，極具傳染性。
這是上帝的偏愛與啟示，給它們分離且靈活的手指，長短不一各有用處。
一根挖鼻孔一根掏屁股，最長那根平時閒著，必要時甩出來羞辱別的生命體。
「為什麼偏偏是中間這根手指？因為把它立起來實在太順手，那是手指中的旗杆，我能倒，它不能倒。我早已忘記收回中指是什麼感覺。」
忍不住豎中指，就等於蓋爾加朵躺在你面前，你很自然想把她扶起來。如果你不這麼做，那你一定是昨天剛來到這個世界的。
靈長目是中指大師，在大自然乏味的生活裡，用於專項打擊挑釁敵人讓其失智，也能當作一項消遣打發時間。
這招百試不爽，因為別的動物能讀懂中指。沒道理，這得燒多少年的火棍才能想明白，一個沒法豎中指的動物是怎麼讀懂靈長目的中指羞辱？
也許進化幫靈長目與其他動物籤下了不平等條約，浣熊五根手指很靈活，但它們再兇狠奸詐，也學不會豎中指。
不會就是不會，你有再大的本領，也永遠體會不到甩出中指，看對方表情逐漸憤怒的快感。
儘管猩猩猴子玩得更純熟，但負責推廣豎中指的還是人類。因為它們為了有趣，但人是真的玩命。
痴迷於競技的人，把中指當彈簧刀使，自以為讓戀人滿意，就能四處挑戰。
他這輩子也想不到，同個綱目下的生物差距到底有多大。最後都是拿自己的愛好，挑戰它們的專業。
但人類很有韌性，為了罵人，累壞了中指。
做人先學話，學話先學罵。文明都脫胎自骯髒，知道哪些是罵人的話，才能規避出教養。而豎中指絕對是髒話教學裡的形體課，入門即巔峰。
人類花了幾百萬年才學會直立行走，而只需一秒就能學會豎中指。
但沒人說得清自己在什麼時候學會這一套等價情緒交換動作，但每個人都很清楚，一旦學會就變成了本能技術。
你可能喝酒到呼吸都困難，仍然堅持跑到派出所門口豎起中指自拍。
你覺得公然冒犯太酷了，趁著中指被人折掉以前，趕緊多玩些花樣，證明你的中指生而不凡。
現在流行的說法，靈長目其他動物反倒是跟人類學的豎中指。
遊客沒膽挑釁人，卻到動物園裡隔著玻璃柵欄，瘋狂宣洩來自社會階級的重壓。
但事實上，就像沒法解釋貓狗看見豎中指的憤怒，同樣無法解釋猩猩猴子幼崽也會豎起中指表達不滿。
專家還是老實研究人類，他們說人類豎中指的傳統來自古希臘。
有人整天思考人的起源，也有人整天琢磨怎麼把人罵回起源。
在哲學家滿地跑的年代裡，也不知是哪位善於總結生活的藝術家，整天搓著中指幻想，搓出老繭也終於讓他發現，這根指頭竟然充滿了性暗示，甚至是性的化身。
在一次考試中，蘇格拉底學生用侮辱性手勢回答問題，這讓他很受傷。因為蘇格拉底太明白這手勢背後的含義，於是他評價那位學生粗鄙而愚蠢。
哲學家瞧不起豎中指，他們聊天就能達到羞辱別人的效果。
豎中指這門手藝，始終是普羅大眾的微小歡愉。
什麼時候恰當豎中指，家長老師都不會教你。但當你走入社會，默認法則卻要求你精通如何正確使用中指。
不出意外，豎中指多數時候朝自己，偶爾才敢指向別人。
成人社會的隱形法則，本身就是上帝給予的中指。萬萬不能少，不過一旦亮出來，你又覺得髒得很。
如果有人把世界上所有街溜子拉到一塊舉辦豎中指大賽，那這人一定能得諾貝爾和平獎。
要麼打死，要麼氣死，沒有街溜子能活著從大規模互懟中指比賽裡走出來。如果有，那他一定帶著熱武器。
人類的情感很直接，用一萬個手勢表達愛與和平，但只要結尾豎起中指，此前的所有讚美都將被擊得粉碎。
還是猩猩猴子境界玩得高。
你給它吃的，它對你豎中指。你跟它合照，它對你豎中指。你啥也不做，它對你豎中指。
最後你才明白，你就是那根中指
轉自beebee公園