豫六一豫記
過去，我親眼見過不少人，滿口河南普通話，卻說自己是安徽人、山東人、蘇北人。只有廝混得熟了，才會悄悄說上一句：老哥，俺也是駐馬店類。
——掃地小生
這就是河南飯
母親隨我來廣州數年。有母親在的地方，家，就更多了一層味道。
疲於應酬的時候，不自覺地把「俺娘喊我回家吃飯」掛到了嘴邊。
民以食為天，老鄉聚會，最頭疼莫過於去哪找河南菜。
河南人家、鄭記燴麵、董記燴麵，還有棠下村那條街上的各種小攤兒，總讓人既愛又恨。
但凡吃過的，沒有不罵廚子的；罵他們做的菜不正宗，罵過之後，過不了幾天，又臊眉耷眼地去吃。
吃完，還忍不住打包帶點兒回家。
廣州橋頭的一家河南小吃店
滿載而歸的朋友
大家心裡都明白，所謂正宗不正宗，其實並沒有什麼標準。
能讓人變得挑剔且吹毛求疵的，無非舌頭上那幾條神經，總會在生活極其如意和極其不如意的時候跳出來搗亂。
當「俺娘喊我回家吃飯」在我的朋友圈裡廣泛流傳後，一位同樣是在廣州生活了多年的老哥終於忍不住給我打電了話。接通之後，連寒暄都免了，直奔主題：「中午家裡做啥飯？」
得知是芝麻葉麵條後，老哥再三叮囑我，一定要留一碗。
不一會，他又來電通知我，再留一碗。說是另一位客家人聽到了我倆的電話內容，也要來蹭麵條。
說起來怪有意思，這位客家人身居要職，不知道有多少人整天琢磨著用什麼樣的飯菜才能請得到他。
然而，他聽說要吃媽媽做的手擀麵的時候，就「厚著臉皮」來蹭飯了。
這頓飯很河南，一碟剛剛從老家帶來的芥菜絲兒，一鍋芝麻葉牛肉麵，一筐子媽媽蒸的饅頭，幾個人吃得酣暢淋漓。
從老家帶回的芥菜絲兒
我們瞠目結舌地看著客家人吞了兩個饅頭、兩碗麵條。
他在放下筷子的一剎那，又悄咪咪地摸了半塊饅頭，從碟子裡摳出來剩下的三兩根芥菜絲兒，一起祭奠了五臟廟。
他咂咂嘴表示：這芥菜絲兒和麵條，把我的胃沉睡了500多年的記憶喚醒了！
臨走，還撂下一句：看來，客家人真的就是從河南遷到廣東來的。
這是最簡單的河南家常飯菜，並不精細，也沒有繁多的花樣，如同樸實的河南人一樣，但是，它們以實實在在的品性滿足著河南人的胃，滋養著河南人的身軀，支撐著在外的人走得越來越遠。
母親牌芝麻葉麵條
東坡老兒在經歷過烏臺詩案的真毒打後，說出了「人間真味是清歡」的真諦。
很多人把清歡理解成「清淡歡愉」，或者淡泊之樂，亦有人說是看透繁華之後回歸樸素自然。
對於我這個在外河南人來說，人到中年，經歷過生活的萬般捶打後才真正明白，最能熨帖人的，不過就是這一碗麵條、半個饃、一碟芥菜絲兒而已。
這就是河南人
剛到廣州的那些年，正是深圳派出所懸掛橫幅歧視河南人事件前後。一時間，各種編排河南人的段子，成了人們茶餘飯後的談資。
當年年輕氣盛，每每遇到地域問題，總是硬懟回去。甚至還會鬥雞一般，紅著眼、梗著脖子吵上一架。
一個熟識的朋友比我更乾脆。聽到「總部設在駐馬店」的順口溜，直接在飯局上摔了酒杯，留下一個事了拂衣去的背影。另一個在少林寺練過幾年的老鄉，曾經因為黑河南的段子，直接把別人幹翻在地。
而對於更多初來乍到謹小慎微的河南人來說，故鄉的名字，宛如懸在頭上的一把利刃。既渴望能摘下來一招亮劍，也害怕一時失手反而傷了自己。
我親眼見過不少人，滿口河南普通話，卻說自己是安徽人、山東人、蘇北人。只有廝混得熟了，才會悄悄說上一句：老哥，俺也是駐馬店類。
「因為做生意，怕說是河南人被歧視。」
現在隨著年齡的增長，尤其是這些年河南形象的提升，聚會被人介紹或者自我介紹的時候，我總會自嘲地來一句：俺是總部的！
人很奇怪，當你弱小的時候，總是擔心別人看不起你，哪怕是別人讚美你的話，你也會聽起來感覺刺耳。
當你足夠強大的時候，自嘲往往就是自信的另一種表現。
我不但會坦然承認自己是總部的，還要再給人家科普科普總部的家底兒。
宿鴨湖水庫
古代有李斯、範縝、韓非子。今有施一公、張磊等風雲人物，還有張定宇這樣的國家英雄。
放眼到整個河南，更有無數的平凡人，在危急時刻挺身而出。
大橋坍塌之際，一對收廢品的夫妻站在路中央，不顧生命危險，操著濃重的河南口音用盡全力示意前行車輛停車。
平常他們默默在自己的崗位上工作，如同你的鄰家大叔，關鍵時刻，他們往往能夠挺身而出，與你肝膽相照，對你義薄雲天。
張磊在他的新書《價值》裡面記錄了施一公的話：「河南之於中國，就像中國之於世界。」
駐馬店老鄉張磊
我很喜歡張磊，不僅僅因為他是「總部的」，也不是因為好朋友說他和我長得很像，其實，更多的是因為我們的很多觀點都是高度一致的。
他說，人生中很重要的一件事是，找一幫你喜歡的人、真正靠譜的人，一起做有意思的事兒。
我很早就說過：和靠譜的人一起，做靠譜的事兒。
「靠譜」，是大部分河南人的標籤。
過去很長一段時間，在被誤解、被嘲弄、被戲謔中忍辱負重，默默前行，用行動證明自己，用結果說明一切。
這就是河南人。
這就是河南話
在花城生活久了，「春風吹得遊子醉，只把廣州當鄭州」，慢慢地有了一種「夢裡不知身是客」的麻醉。
但只要一張口，不出三句，那口濃鬱的駐馬店普通話總能把「客從何處來」這個問題回答得淋漓盡致。
剛來的時候，為了生活更加便利，妻子曾勒令我學習粵語。
嶺南六月荔枝丹
可惜我沒有學習語言的天賦，也缺乏耐心，一集粵語電視劇耗了幾天硬是沒看完，更別說學上一句半句了。
妻子也是地道河南人，在家裡和我比著飆河南話。後來女兒出生，我家河南話的普及度更高了。
有如此濃厚的豫語氛圍，我咋可能學好粵語？
女兒幼兒園前，我一度頗為擔心：這小丫頭操著一口正宗駐馬店話，到了幼兒園能適應嗎？
事實證明，我的擔心是多餘的。
入園不久，她不但學會了普通話，還蹦出了幾個英文單詞。一學期下來，還能說上幾句粵語。
我又有了新的擔心：我的女兒以後會不會慢慢淡忘掉河南話？在她普通話、英語、粵語、河南話多頻道切換的世界裡，她還能找到自己的根嗎？
畢竟，他們這一代，只曉得父母是河南人、戶口本的籍貫是河南。
而對於自己是哪裡人這個問題，似乎已經沒有一個明確的答案了，自然也無法理解我看到掛著「豫」字牌照的汽車為何想要多看兩眼。
崔顥寫《長幹行》，說一個住在橫塘的姑娘，在泛舟時聽到鄰船一個男子說話，憑著口音，天真無邪地發問，咱倆是不是和老鄉呀？
即便時光流轉一千年，人的鄉情仍是相通的。
這也就是為什麼，無論在世界的哪個角落，只要聽到人群中有人喊一聲「中」，就忍不住想跑過去，抓住他的手，急切地問：
噫！老鄉，恁是哪兒哩人？
甚至不需要說這麼多，一個乾脆利落的「中」，一個長籲短嘆的「噫」，兩顆漂泊的心就能靠在一起。
這就是河南
與羊城結緣還得追溯到20年前，我陪妻子南下研究生複試。
和她走在中山大學的校園裡，觸目所及，滿眼皆綠，改革的春風暖暖的，開放的氣息滿滿的。
廣州街頭的異木棉
永芳堂前有18銅像，包括孫中山、魏源、秋瑾等，都是近代對中國歷史發生過重大影響廣東人士。
為了安撫情緒忐忑的她，我說：你安心讀書，我回去準備考研，將來咱們就在廣州生活。
沒成想這寬慰人的戲言，竟然最後都實現了。
嶺南四季不甚分明，少了季節的更替，日子愈發如同白駒過隙——恍恍惚惚間我已然在這裡度過了將近20個冬夏。
作為好「攝」之徒，我的鏡頭記錄過花城的絢麗多彩、東北的白山黑水、巴黎五顏六色、波多地海的皚皚白雪。
鏡頭還陪我去過汶川地震現場，甘肅特大泥石流，經歷過抗洪差點犧牲的險境，見識過國家最高級別的會議，也潛伏過中緬邊境的緬甸內戰難民營……
我用相機記錄下越來越多看到的、並感興趣的生活瞬間，唯有記憶中的家鄉，冬天是灰濛濛的，一片蕭殺。
而這次，在黃河灘地公園，我看到了一個彩色的冬天。逼近零度的黃河邊岸邊，彩色的健身步道兩旁，盛開著五顏六色的花朵。
遼闊的黃河水奔騰而下，白色的鷺鳥展翅翱翔，蒹葭蒼蒼，楓葉黃黃，大河東去，浩浩湯湯。
所謂伊人在水一方
在建業電影小鎮，根據真實歷史改編的沉浸式熱血新劇《穿越德化街》也為這個冬天增加了一抹色彩。
1938年的鄭州，京漢鐵路旁，德化街內，商人，名伶，戰士，歌女，學生，孩童，賣藝人一一登場，哭與笑，愛與恨，生與死，每一幕，都讓很多見多識廣的媒體熱淚盈眶。
當大幕落下時，你會發現，黃河文化之魂，中原大地之義，鄭州城市之心，不再是抽象的文字，而成為鮮活的故事！
在返程的高鐵上，車窗外故鄉的田野、山川、河流、村莊飛馳而過，那些對於老家的記憶，像過電影一樣的閃現，內心對河南的印象也逐漸明朗起來，由黑白變成彩色。
故鄉的原風景
此番回鄉所見，只是河南的一隅。
無論是勾人饞蟲的各色河南美食，還是抑揚頓挫南北差異的各種河南話，還有那廣袤的平原、碧綠的麥田、壯美的山川，以及遍布全國乃至全球的河南人，這些，都是河南的色彩。
河南形象的提升，更多的是有賴於遍布全球的每一個河南人自身形象的提升。
當我們每個個體，都成為一道色彩的時候，河南形象，就是全球靚麗的風景線了。
我對楊桐說過：豫記，上一個十年，深耕中原；下一個十年，走出河南。
借著河南形象全球化傳播的大勢，和遍布全球的一億多河南人一起，用自己的實際行動，為河南爭光添彩。
再當別人問起家鄉的時候，我們可以更加自豪地說：這就是河南！我就是河南人！
掃地小生| 撰文
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