《詩經》用來取名究竟有多美？我們看看中文的美就知道，不是簡簡單單的一句「他很美！」就不知道怎麼去形容。而是小到抽象的字形結構，書法藝術，音律格調，詩詞歌賦，大到具體的以《詩經》取名的人名美，扶蘇，江採萍，林徽因，王國維，楊周翰等美到窒息的名字。
《詩經》三百首，每句詩詞，都意蘊悠長。很多父母喜歡以詩經取名，不無道理，《詩經》的樸實，可以喻以恬靜美麗的外貌，或喻以高遠的志向，或喻以高尚的品德。可見《詩經》的美早已深入人心，一見傾心。說不定你的名字，就出自《詩經》，也擁有著詩意的愛。
本文由江南易林原創。
雖然《詩經》的作者存在很大的謎，但並不影響他與生俱來的美。有些喜歡，是語言和文字無法表達的情感，譬如第一次見到「柳如是」、「南懷瑾」、「李清照」、「納蘭性德」、「程靈素」等名字，就初見驚豔，再見傾心。那麼，如何取一個和他們一樣美的名字呢？大家都知道，看到再喜歡的名人的名字，也不應該取之相同的名字，而掌握取名的思路，知道名字出處和寓意才是取名的不二法門。
採苓
出自：採苓採苓，首陽之巔。
釋義：攀山越嶺採茯苓啊採茯苓，那苦人兒佇立在首陽山頂。
《詩經·採苓》是一首勸說世人不要聽信讒言的詩。此詩在藝術表現上採用重章疊句、反覆詠唱的手法，造成一種迴環復沓的旋律美，給人很高的藝術享受。「苓」本意是一種藥草，即大苦。人生亦如此，故而「採苓」這個名字，會給人一種有哲意的感覺。
溱溱（zhēn）
出自：旐維旟矣，室家溱溱
釋義：和「蓁蓁」是一樣的意思，表眾多。
大家都喜歡在《詩經》裡給女寶寶取名「蓁蓁」，因為寓意好，出處也好，加了三點水，似乎在讀音和寓意上沒有什麼多大的區別，但是如果知道湖南衛視早年曾出過的一檔節目《非常靠譜》，裡面講述到狀元的名字有什麼特別之處時提到，「水木清華」的概念，五行喜水，或五行喜木是大多數狀元取名的方法之一。而「溱溱」加了三點水，無疑是錦上添花，寓意豐富。「溱溱」是疊詞，在《詩經》中疊詞大多代表擬聲詞，音律都很和悅，非常適合女寶寶取名。
央央
出自：龍旂陽陽，和鈴央央（《周頌·載見》）
釋義：和與鈴是兩種鈴鐺，央央是和諧的鈴聲。
「央央」的本意就有和諧的聲音，且用作象聲詞，形容聲音和諧等美好的寓意。「央央」音律非常美，有種清新脫俗之感，不論取大名還是小名，都不俗氣。非常適合有音樂天賦和喜歡音樂的女寶寶取名。
荷華
出自：山有扶蘇，隰有荷華
釋義：山上有茂盛的扶蘇，池裡有美豔的荷花。
扶蘇和荷都是一種植物，有人說扶蘇是桑樹的意思，而荷華諧音「荷花」，在《詩經》中，「華」本身就同「花」。很多人嫌棄「荷花」過於直白簡單，但是寓意卻非常好，古有《愛蓮說》：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。荷花的寓意是純潔和高尚，文人墨客無不愛之。「荷華」既能引申「荷花的寓意，又不落俗套。用作取名，豈不美哉？
思樂
出自：思樂泮水 ，薄採其茆；魯侯戾止 。在泮飲酒。
釋義：興高採烈地趕赴泮宮水濱，採擷鳧葵菜以備大典之用。我們偉大的主公魯侯駕到，在宏偉的泮宮裡飲酒相慶。
思樂，顧名思義就是開心的意思。一個積極向上的名字對人有著潛移默化的影響，而「思樂」就是一個非常積極正能量的名字，寄寓了父母對孩子殷切的期望，以詩取名，是用情至深，也是父母對孩子的呵護至極。這也是為什麼一個好的名字，方方面面都值得我們考量，推敲，思量的原因。
好音
出自：食我桑黮 懷我好音
釋義：飛鴞是指貓頭鷹，意思是貓頭鷹本來叫聲難聽，吃了甘甜的桑葚，聲音變得很動聽，比喻感恩變善。
「好音」有很多美好的意思，最簡單的就是悅耳的聲音。也有好消息的內涵，可以引申為，孩子的出生，是給父母最好的禮物。是愛情的結晶，也是綿延不絕的愛。取「好音」猶如古代「弄璋之喜」，同樣，寓意著孩子有良好的品德。當然在古代「弄璋之喜」是指生男孩，生女孩是「弄瓦之喜」,一字之差，卻天壤之別。現在生男生女一樣都很寶貝，父母對他們的期盼一樣，期望孩子將來有玉的品德。
樂（lè）君
出處：南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
釋義：快樂的君子。
原詩指快樂的君子。福履綏之，福履將之，福履成之：將，大，成，有無所不具有之意。從綏到將，再到成，層層遞進，表示福祉日進，福氣越來越大。結合原文你會發現這是一個有福氣的君子，懂得君子之道，懂得惜福，才會越來越有福。
碩頎
出處：碩人其頎，衣錦褧衣。
釋義：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。
《碩人》是一首是讚美是齊莊公的女兒、衛莊公的夫人莊姜的詩。碩：高大之意。頎：秀美修長之意。巧笑倩兮，美目盼兮，古典美女傳頌佳句。非常適合女寶寶取名，即使身著衣錦，也絲毫不炫耀。非常有涵養，舉手投足間，腹有詩書氣自華。
歸荑
出處：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
釋義：郊野採荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。
試想這樣一個畫面：一個美麗的姑娘跋涉遠處郊野，親手採來荑草，把他贈給心上人。物微而意深，這便是歸荑。用作女寶寶取名，感覺有一種率真純樸之美，忍不住讓人會心一笑。寓意著不僅長相貌美，而且心地善良純真。
德音
出處：日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
釋義：太陽呀月亮，你們每天都從東方升起。我嫁的這個人啊，卻不再以好言好語安慰我了。事情怎麼變成這樣了呢？把那些無良之行都忘了吧。
德音本身就是「好名譽」的意思，一個人立德，立功，立言。首先是立德，一個好的德行，是為人之根本。正所謂：地基不牢，地動山搖。以「地基」形容一個人的品德，可見德行之重要。在《論語》中：「行有餘力，則以學文。」也是一再強調，品德和氣重要，只有先學會做人，才有餘力去學習其他的東西。
惠然
出處：終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。
釋義：風兒整日價狂吹呀雨霧罩，他是否願意痛快回家來喲？這個負心人不來也不往啊，讓我空思念呀悠悠又遙遙。
「慧然」有熱情好客之意，在佛學中，「惠」通「慧」，表示是放下的智慧。也可以引申為，釋懷就是慧然，閒看花開花落，淡看世間冷暖。寓意著一種灑脫。非常適合女寶寶取名，也非常的小清新。
琇瑩
出自：瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
釋義：看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。
毛傳：「琇瑩，美石也。」。琇瑩玉，琇，如玉的美石。瑩，螢光之意，字面理解琇瑩玉就是會發光的美玉。 是讚美一個君子德才兼併備、寬和幽默,他的美在於氣質品格,才華修養,表達永遠難以忘懷的情感。玉的文化在中國是上千年的歷史，是君子的象徵，寓意著女寶寶有著君子的品行和修養。
《詩經》回歸了「詩」之本質，樸實自然，雅俗共賞。又是一部可誦、可賞、可品的唯美古詩集。其實，《詩經》並不是我們以為的陽春白雪，相反，它從遠古走來，始終充滿生活的美。它將人世間「欲說壞休」的情愫都寫成了詩，也寫盡了「生活中的靜與美，生命裡的喜與憂。」
原創作者：江南易林，專注周易八字、寶寶起名