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群醜汙損抗日碑 浩然正氣蕩濁流
這個事情不可能等到明天，不可能讓我們的烈士在『九一八』這天被人侮辱。我一分鐘也等不了。」一名香港市民這樣說。在「九一八」88周年前夕，香港唯一一個國家級抗戰遺址烏蛟騰抗日烈士紀念碑，17日被發現有多處地方被塗汙，噴上「反送中」、「反送中列(烈)士」等黑色字眼。
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養浩然正氣,邪不可幹也!
這種浩然正氣正是中華民族五千年生生不息巍然屹立於世界東方的重要源泉。2400多年前的孟子對此有過精闢論述。有人問孟子：「先生，您擅長什麼？」孟子回答說：「我善養浩然之氣。」那麼，什麼是浩然之氣？孟子說：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道。無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。」
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「廊坊市青少年宮活動後續」傳承紅色基因，爭做時代新人——中國少年先鋒隊第八次全國代表大會精神宣講
作為一名少先隊輔導員我深有感觸。少年強則國強，少年進步則國進步。我們現在的太平盛世，是用多少革命烈士浴血奮戰換來的，他們留下的紅色革命精神，需要我們這些時代新人來發揮和傳承。廣大青少年們應該充分認識到自己的責任——傳承紅色基因，爭做時代新人。沒有共產黨就沒有新中國，共產黨辛勞為民族，共產黨他一心救中國，他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明……。
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浩然正氣釋金蘭
在他一生創作的 170 多首詩詞裡，有很多是讚譽革命情誼的。葉劍英是一位長情的詩人，對於志趣相投的新朋舊友，都擅用詩詞來體現他們的金蘭之誼。這些意近旨遠、氣勢磅礴、格調清新的詩詞，至今讀來都能讓人感受到他虛懷若谷、正氣凜然的優秀品格。 齎志亭中酬忠烈 葉劍英在革命早期是孫中山先生的堅定擁護者和忠實追隨者。
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浩然正氣:坐觀風雲變,襟懷山川情
浩然正氣點題小詩：曉迎紅日出，暮守銀月明；坐觀風雲變，襟懷山川情。近來「許可馨」辱國言論事件，本就芝麻粒點大的事，因為網絡時代的特點，搞得沸沸揚揚。無非圖的是到外面鍍個金，回來好有個發展。這麼一鬧，她這條路算是懸了。其實，真的崇洋媚外的，在外面活得很滋潤的也不多。畢竟民族歧視、文化差異、暴力隱患等等客觀因素在那擺著，他們得夾著尾地活著。西方物質文明的確發達一些，但僅僅物質豐富不代表人生幸福。一娘生九子，九子各不同。個別人，寧可在外跪，不願在家立。人各有志，別影響大局就好。
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何謂「正氣」?孟子和文天祥來詮釋.
在學習愛國題材文學作品和人物的時候，我們總會用「正氣」、「氣節」等詞來描述。竹子不肯折節，也成為「有氣節」的象徵。中國人所謂的「氣」，不光指空氣，也指精神力量。「天地有正氣」指的就是一種正義的精神力量，而這種思想來自孟子。
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秦勇教授:養浩然正氣,研萬古絕學——閒談治學 | 治學大家談
在治學方面，我的理念是：養浩然正氣，研萬古絕學。人立於天地之間，應該有一種浩然正氣。什麼是浩然正氣呢？浩氣本無形，自生天地中；為人多道義，凡人亦英雄。我們看東漢名將馬援說「馬革裹屍還」的時候是一種浩然正氣，嶽飛「精忠報國」是一種浩然正氣，魯迅說「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的時候是一種浩然正氣，毛主席講「為人民服務」的治國理念更有一種立於天地之間的浩然正氣，李文亮醫生在疫情前期勇敢發聲也是一種浩然正氣。怎麼才能有浩然正氣呢？
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陳浩東新專《浩然正氣》 第一主打《Firer》曝光
陳浩東 搜狐娛樂訊 今年暑期，這位21歲的歌手陳浩東將發布自己的第4張專輯《浩然正氣》。 這張《浩然正氣》專輯，是陳浩東第一次以Hiphop&dance風格為主的專輯，相比以往的抒情搖滾和R&B，這張專輯充滿了陳浩東個人特色的浩式說唱。 於此同時第一主打歌《Firer》，中文直譯「縱火者」率先曝光。這首前奏強烈也是陳浩東的第一首舞曲。在旋律上，陳浩東將它從簡單的電子舞曲風格進行升華，融入了嘻哈饒舌。並且副歌有著強烈的中毒性。
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範廟小學開年第一課:傳承紅色基因 爭做時代新人 聽英雄講故事
從解放戰爭時期到新時代建設時期，共有16位烈士犧牲在了戰鬥的第一線。更是有許多曾經參加過戰爭的英雄們在社會上繼續起著模範帶頭作用，為青少年的健康成長貢獻著力量。本次開年第一課，範廟小學特邀請和「國家一級戰鬥英雄」李海欣一起參加過對越自衛反擊戰的王俊民、張付慶英雄給同學們上課。
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不懈努力繼續傳承紅色精神
來源：廊坊雲報霸州市第三小學三（8）中隊輔導員 皇甫冬梅 8月1日上午，三（8）班中隊全體少先隊員認真觀看了「傳承紅色基因，爭做時代新人」直播。作為一名少先隊輔導員我深有感觸。 少年強則國強，少年進步則國進步。我們現在的太平盛世，是多少革命烈士浴血奮戰換來的，他們留下的紅色革命精神，需要時代新人來繼承和發揚。
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時窮節乃見,一一垂丹青 ——讀文天祥《正氣歌》並序
「時窮節乃見，一一垂丹青」這是文天祥在被囚期間寫的一首《正氣歌》裡的兩句。「時窮」是指環境十分困難、艱險的時候，只有在這樣的情況下，才能考驗人們的骨氣；「節」指的是節操，即骨氣。我們中華民族擁有千百個富有骨氣的代表人物，文天祥就是其中之一。文天祥生於南宋端平三年（公元1236年）。
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《詩經》起名:蕙質蘭心、一身浩然正氣的女孩名、男孩名
「雅」指文雅、美好，意指高尚、文雅、有品味。「南」指南方，雅南本義是早晨面對太陽。寓意女寶寶有朝氣、順利、溫暖、光彩，人生事業一帆風順、光彩照人。3.梓桐出處：「樹之榛慄，椅桐梓漆，爰伐琴瑟-定之方中。」
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共讀國學 | 天地有正氣,雜然賦流形
天地有正氣，雜然賦流形——宋·文天祥《正氣歌》品讀：天地間有一股正氣，紛雜的散布在各種形體上這股浩然正氣，歷久彌新，亙古長存，永遠在史冊上展現出萬丈的光芒。文天祥寫下這首《正氣歌》，以表現自己威武不能屈、富貴不能淫的戰鬥精神和不肯屈辱降元的心志。原詩：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。
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重遊紅色基地，傳承紅色精神
為了培養自身的愛國主義精神，學習老一輩革命家的崇高品質和精神風範，體會革命先烈的艱苦歷程，加深心中的紅色記憶，宣傳紅色文化，傳承紅色精神，2020年8月8日至2020年8月11日,河南工業大學信息科學與工程學院「紅色火炬」暑期社會實踐團隊開展了以「重遊紅色基地，傳承紅色精神」為主題的暑期社會實踐活動。
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《孟子》引人深思的十大名言,長養浩然正氣!
點悟：有一個極簡單通俗的道理，你做了許多不必做、不該做、境界狹小的破事，你甚至做了傷天害理、缺德不仁之事，你哪裡還有可能走上正道？至少你哪裡還有工夫還有精力有大抱負、有大作為？這不僅是品德問題、好人與壞人的分野問題，也是智巧，根本性的智慧。善於有為者應該最最善於有所不為，什麼都為的人，無分巨細、事必恭親的人，不可能有太大成績。
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文天祥《正氣歌》--天地有正氣,雜然賦流形.
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」
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侵佔烈士墓地多年，鹽城首例革命烈士權益保護案判了
1983年，王兆軍經國家民政部批准為革命烈士。2012年，民政部門為王兆軍烈士立英名功德碑。2018年，濱海縣濱淮鎮政府為王兆軍烈士立烈士墓碑。王兆軍烈士先前安葬於濱淮鎮河西村一堆堤的地塊中，後因修建省道取土，該地塊被改造成魚塘。
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陸啟成先生 楷書《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
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書法的貴族精神是啥?如何傳承
掀開被塵封的文化寶庫，窺探華夏族靈魂深處的貴族精神。天行健君子當自強不息，忠君愛國奮發有為。傳承儒家先聖苟利國家生死以，豈因禍福趨避之的高尚情懷，乃吾輩高學歷者義不容辭的歷史使命。古時精通歐陽詢楷書的大書法家最具貴族精神君子之風，故聖王大德們常以歐楷作為選士進賢之指標。真正的歐楷須得幾十年的磨練，再有邪氣邪心者都會被磨練得正直剛強。
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奎山小學淮塔小衛士:33年對烈士的堅守,33年對紅色的傳承!
今年是中華人民共和國建國70周年，為了學習貫徹習近平總書記在黨的十九大報告中提出的青年一代要有理想、有本領、有擔當的要求，深化社會主義核心價值觀教育，培養德智體美勞全面發展的一代新人，3月28日上午，徐州市奎山中心小學啟動「傳承愛國精神，爭做『三有』新人」主題教育活動暨第33屆「淮塔小衛士」活動。大家懷著崇敬的心情來到淮海戰役烈士紀念塔，隆重集會，瞻仰先烈，寄託哀思。