撰稿人：愷愷愷愷
修仙者如何脫離凡俗，如何由一個人變成一個仙，如何才能掌握自己的命運，如何才能參悟這世間大道，這幾個問題似乎是每一個熱愛仙俠，嚮往修真的讀者最感興趣的終極思考了。
在我看來，《凡人修仙傳》一書之所以深入人心，就是因為其抓住了這幾個關鍵問題，隨之展開全書的構架和布局，寫出了真正屬於「凡人」的修仙體驗!下面，貧道就分幾個部分來跟諸位道友一起探討修仙的真諦。
【長生不死是凡人修仙的終極追求】
對於這個看似簡單的命題，卻是很多仙俠作品難以抓住的重點。之所以這麼說，當然是貧道在廣泛閱讀此類作品之後的感悟，很多修仙題材作品將主角的原始修煉動力放在了對於情愛，復仇，秘密以及境界的追求上，如此一來，往往給人一種捨本逐末的感覺，同時又使修仙和這些凡俗欲望掛鈎，讓人覺得南轅北轍了。《凡人》最大的合理之處就在於其始終不忘修仙者最符合邏輯的終極追求——長生不死! 而且，書中為了讓大家領略這一終極追求的神聖和難以企及，為不同層次的修仙者設置了重重關卡。
從最基本的靈根設置到低階修士的壽元限制，從天劫之威到飛升的瓶頸，從天人五衰到斬三屍再到道祖唯一的設定，這一道道天塹無不考驗著修仙者的資質，意志和機緣，差之毫厘，失之千裡! 也正因為如此，大家才從這部書中體會到了修仙一途的艱難險阻，領悟了什麼叫做「逆天而行」……抓住了這個最簡單也最重要的根本命題，韓立以及書中的其他修仙者的探索之旅也就有了著力點和目的性，整個過程使人看的很明白，不迷茫，始終明白修仙者的行為和處世之道是以什麼為最終目的而展開的。
【仙凡有別，大道無情，人中龍鳳，亦為芻狗】
這段內容我們還要從韓立初踏修仙路開始說起，因為只有這樣才能讓我們更清晰的認識到凡人與修仙者之間所存在的鴻溝般的巨大差別。當年韓立在墨大夫的魔爪之下幸運的逃生，並因禍得福的成為了一名練氣期的修仙者，簡單的習練了幾個低階法術。但是即便如此，韓立當時也已經表現出來與凡人的巨大差別。隨手一記火彈，就可以讓諸多武林高手灰飛煙滅。其耳聰目明，記憶力超強，體能和速度都遠非常人可比。從七玄門最後一段時間到嘉遠城墨家恩怨了結，給我感觸最深的就是仙凡有別，就算是最低階的修仙者也可以輕鬆的成為凡俗世界中呼風喚雨的人物。可以說在修仙者的眼中，凡人就如同草芥一般，隨手可殺。這些鋪墊筆墨，在後來韓立再遇墨彩環的橋段當中起到了作用，一句「師兄，難道沒有靈根，真的就無法成為修仙者嗎？」，讓多少你我這樣的凡人唏噓不已，感受到了生命的渺小……
後來，韓立憑藉自己的機緣和努力，橫跨人靈兩界，一路飆升至下界的頂級存在——大乘修士。這些經歷一度讓人覺得，修仙至此，已經與凡人再無瓜葛，可以與仙人比肩了。可是真仙降世的章節再次給我強烈震撼，真的是天地不仁，視萬物為芻狗！馬良，這位真仙下界時間不長，卻已經造成了整個靈界修士的恐慌，其滅殺的凡人已經無法計數，單說其滅殺的靈界大乘就達到了40多人。具體說來，經過貧道和聚仙殿逍遙道友，小妖道友和A雪國道友的仔細研究，總結如下:
血天大陸
2371章 煙雨真人 紫甲大漢 瞳孔細長老者 3人
2386章 血骨門為首12名大乘（含君易夢），蕭瞑 碧影 何大先生 鷹目老者 靈雲夫人未死 共計 16人
2396章 血痕宗 2人
雷鳴大陸
2397章 蓋靈城 天象 綠色魔像 2人
2398章 角蚩族 大乘 4人
2400章 蹄龍 1人
風元大陸
2406章 甲豚族第一太上長老 1人
2421章 化影大漢 冷道友 拐杖老者 儒生青年 4人
2423章 宮廷女子 銀罡子 烏靈夫人 軒九靈 4黑倪獸 8人
共計:41名大乘，外加明尊分魂
由此可見，即便是你已經修練至靈界頂階存在的大乘期，也沒有真正接觸到修煉之道的根本，強如軒九靈這樣的天縱之才，或者如明尊這樣的萬年老鬼，一樣如弱雞一般不堪一擊，一個被界面壓制的真仙就可以決定這麼多頂尖強者的生死，真可謂仙路茫茫，飄渺無蹤。似乎修仙者依舊還是距離凡人更近，距離仙道太遠……
再把目光聚焦現在的《仙界篇》，更讓我們體會到大道無情! 任憑你修煉到金仙，太乙又如何，一招不慎，萬劫不復……真仙的壽元應該是沒有限制的，但是想不努力修煉就長生不老卻一樣是痴人說夢！前面已經說了，真仙至金仙的最大挑戰就是天人五衰，其中竅衰和煞衰是無法避免的。
抵抗前三衰最好的手段就是掌握法則之力，法則之力越強大，抵抗效果就越好，比如韓立用時間法則之力抵抗竅衰就非常輕鬆寫意。
因此，很多的真仙修士都會對領悟法則趨之若騖，不惜代價的尋找蘊含法則之力的材料和丹藥。至於太乙境的修煉過程，目前為止還不知道有何限制，但貧道推測想要長生不老也不是這麼一帆風順的，肯定還有重重關卡需要渡過。另外，大羅修士需要「斬三屍」才能進階道祖，這個過程肯定也是兇險無匹的，需要面對的是自己最深的執念。
而且，每一種法則只能有一個道祖，所以太乙境修士也需要注意保護自身安全，不然很容易遭到同類法則修士的滅殺，這種惡性競爭在仙界可謂比比皆是，大耳僧彌羅的遭遇就可見一斑，雖然他已經是大羅仙尊，卻一樣難逃時間道祖的毒手………
綜上所述，仙凡有別，大道無情，人中龍鳳，亦為芻狗，一步成仙尊，一步落凡塵。
【仙人也是「人」，也有「向俗之心」】
這一點其實在很多仙俠小說中都有所體現，七情六慾，陰謀算計，爾虞我詐……比比皆是。但是《凡人修仙傳》卻用了四兩撥千斤的手法，淺描淡寫的把這種「仙俗」體現的更加惟妙惟肖。
咱們這一段就從這個黑鼬大王說起，這位大羅級別妖獸的向俗之心可是真不簡單，不但崇尚凡俗生活，並以宵禁來加以維護，更可貴的是迷戀凡俗文化，詩書禮樂樣樣精通，而且還酷愛學習，竟然假扮書生三次參加科考（均以失敗告終）……由此可見，這修仙的境界的深淺跟文化修養以及精神境界的高低並不能劃等號，修仙者也一樣需要領悟凡間的道!
除此之外，還有幾個人物的「向俗之心」也令我印象深刻，比如呼延道友的酒不醉人人自醉，醍醐灌頂，難得糊塗；再比如狐三，熱衷於雞鳴狗盜的勾當，同時也對美食美酒難以割捨；再比如白素媛和雲霓這樣的仙子，同樣屬於外貌協會會員，紛紛對老魔的長相表現出鄙夷之色，令人捧腹大笑不止。
等等這些，無不告訴我們仙人也是人，同樣具有「向俗之心」，也許是情愛，也許是物慾，也許是某種癖好，總之是難以割捨。貧道推測，也許所謂「斬三屍」，就是要把這些難以割捨的「仙俗」分別斬掉，這樣才能真正的使自身成為法則的象徵，成就道祖境界!
本文最後，貧道也來說一說自己心目中仙人該有的狀態，其實就如同閒雲山，野鶴谷裡面的那些仙人一樣，一盞香茗，一壺仙酒，一曲相思，一坐枯禪，超然物外，道法自然……