在上千年的文化傳承中，古代的先人們總結出了許多生活經驗。這些生活經驗，轉化為一句句膾炙人口、朗朗上口的俗語文化，這些都是為了人們在這片廣袤的大地上更好的生活。
相比較於陽春白雪的詩詞歌賦來說，俗語或許跟能夠深入人心，在農村的土地上發出燦爛的光芒。這些俗語，有的是對人性的總結，比如「寧勸賭，別勸嫖；寧窮死，別娶生妻」；有的是對識人的經驗，比如說是「兩腮無肉不可交，滿臉橫肉為兇相」；有的是對養生文化的總結，比如說是「老不洩殘精，少不食壯火」。
自古以來，我國都是農業社會，所以俗語中更多的還是許多關於農業方面的俗語，就比如說2020年村裡的老人們都會說，今年是「二龍治水，十一牛耕田，十人分餅」之年。
二龍治水，十一牛耕田，十人分餅
龍在人們的傳統觀念中，是和水有著密切的關係。古代的人們為了祈求來年的風調雨順，為了讓收成更好，會在自己的家鄉修建很多龍王廟，就是為了乾旱的時候有降水，為了在洪澇的時候有所護佑。
「幾龍治水」是什麼意思呢？按照民間的說法，五龍治水是最理想的狀態。人們都說「龍多要靠，龍少要澇」，俗話說「三個和尚，沒水喝」，人們認為龍多了，龍和龍之間會相互推諉責任，沒有龍去掌管降水，降水自然就會減少。而龍少了，則是沒有足夠的力量去管理水，所有就會有澇的產生。
牛是古代農業最重要的勞動力，古代為了保護耕牛，都不允許隨便吃牛肉，殺牛都是違法的。我們在武俠小說中看到的那些英雄好漢，動不動就喊「來二斤牛肉」的說法是很少存在的。
古人將「幾牛耕田」的意思是說，牛需要越多，就表示越不好耕地，對來年的收成自然是影響很大！
無論是現在，還是以前，農民的主要收入都是糧食。在古代，人們沒有太多的替代品，糧食成為主要的，不可或缺的補充能量的食品，所以當收成不好的時候，就會餓肚子，而「幾人分餅」的說法，就是說，人越多，說明糧食收成越不好。
俗語溯源
古人又是根據什麼來說，今年是「二龍治水，十一牛耕田，十人分餅」呢？其實這是根據日曆來算出來的。
「幾龍治水」就從每年正月的第一個辰日算起，因為在十二地支中，辰代表了龍。今年的第一個辰日是「正月初二」，是「戊辰日」所以今年便是「二龍治水」。
同樣的道理，今年第一個出現醜的日子是「正月十一」，是「丁丑日」。所以說，今年是「十一牛耕田」。
而「十人分餅」的說法，並不是按照地支來算的，而是天幹中的「丙日」，在今年的第一個「丙日」是在正月初十，是「丙子日」，所以說，今年是「十人分餅」。
除此之外，還有「幾屠共豬」是正月中的第一個亥日；「幾日得辛」是第一個辛日，辛屬於金，所以人們說得辛的日子越多越好，表示財源廣進；「幾馬馱谷」也是按照地支「午日」計算，馱谷的馬越多，日子也就越好。
結語
在古代的農村，人們沒有更科學的種植方式，沒有大棚，沒有殺蟲劑，沒有收割機，沒有水利措施來防止乾旱和水澇，所以古代的先民只能夠靠著天氣來過日子。
雖說老人們說今年「二龍治水，十一牛耕田，十人分餅」沒有什麼科學依據，只是根據日子來預測。但是，其中卻蘊含著人們對於未來生活的嚮往，一種深深刻在靈魂深處的想要徵服自然的渴望。
現在，人們比之先民來說，已經有了許多進步，對於天氣的依賴也沒有古代那麼嚴重。我們冬天可以吃到水果，乾旱可以調水，水澇的時候可以蓄水等等。流傳在我們生活中的俗語，便是先民智慧的體現。