寺院是一個培福修慧的地方，燒香拜佛的意思在於可以表達對佛陀的敬意、感激和懷念，可以達到去染成淨，奉獻人生，覺悟人生的境界，那麼在深圳有哪些拜佛的地方呢？下面就來給大家推薦推薦。
弘法寺：香火最鼎盛、規模影響最大
深圳弘法寺位於深圳仙湖植物園內，地處深圳市東郊——有深圳「綠色心肺」之稱的梧桐山麓。它背靠陡峭疊翠的山崖，前臨漣漪萬頃的仙湖。
深圳弘法寺（圖片來源：弘法寺）
弘法寺坐東南，朝西北，依山拾級而建。建築面積三萬餘平方米。沿中軸線自下而上建有：山門殿、天王殿、佛教文化展覽樓、大雄寶殿、藏經樓。兩邊及側面分別建有客堂、祖師殿、伽藍殿、鐘鼓樓、觀音殿、地藏殿、功德堂、方丈樓、退居樓、臥佛殿、齋堂、禪院、僧寮、客寮、雲水堂等。其中的齋堂可稱得上是目前國內最大的齋堂之一。雄偉的大殿、秀雅的臥佛殿、質樸的禪堂、俊巧的山門殿，鬥拱飛簷，層層疊疊。水連寺，寺含山；綠樹黃瓦交相輝映在藍天白雲下。晨風裡，鳥話花香梵音起；夕陽下，青山無語問禪家。
1985年7月1日，弘法寺破土動工。這是一座不同於國內任何寺院（因文革損毀而維修或重建）、完完全全是一座新建寺院，同時，也是一九四九年後，國內興建的首座寺院。當時，在深圳市有關部門的禮請下，著名高僧本煥大和尚親率眾弟子，為奠基儀式灑淨說法。在完成大雄寶殿、藏經樓、天王殿工程後，因故停建。在趙樸初會長的關心和推動下。從此，梵音繞梁，晨鐘暮鼓響徹新剎。
1990年8月31日，經深圳市人民政府批准，弘法寺作為宗教活動場所對公眾開放。成為深圳地區香火最為鼎盛、規模影響最大的佛教寺廟。
交通路線：382路
門票：20元（仙湖植物園門票，禮佛不需要門票，寺裡還有免費的香提供）
弘源寺：高僧輩出
深圳弘源寺（圖片來源：資料圖片）
弘源寺的環境很幽靜，鳥語花香，寺廟位於石鹽湖溫泉度假村，適合去求神還願。是座新寺院，所以深圳人並不熟悉知曉，也是一座禪宗道場。因多出高僧；超乎想像。
交通路線：392路
大華興寺
大華興寺位於深圳東部華僑城內，坐落在大俠谷、茶溪谷、雲海谷之間的觀音坐蓮山上，佔地面積12000平方米。寺內主要建築包括觀音坐蓮寶像、菩提賓舍、妙相禪境、大雄寶殿、眾香界、香積齋、歸一閣、雲水堂等。大華興寺是一處展示中國佛教傳統文化，啟迪心智、教化人生的莊嚴佛教道場。寺廟呈現了唐宋時期古書院風格的建築集群，極樂世界佛國景觀，以及莊嚴美妙的「觀音座蓮」寶像等，深度闡釋了觀世音菩薩、韋馱以及三洲田本土豐富的佛教文化理念。其中造型絕倫美妙的觀音座蓮寶像，高23.3米，採用158噸仿金銅鑄造而成。
大華興寺（圖片來源：大華興寺）
交通路線：深圳市內可以搭乘J1、53、觀光線1或機場6線，前往東部華僑城大俠谷站（也稱大俠谷停車場、公交總站）；或搭乘103、308、380B、 103B、364、387 至大梅沙海濱浴場站或者梅沙街道辦站，轉乘東部華僑城—大梅沙免費穿梭巴士或者B620前往東部華僑城大俠谷站。
節假日搭乘東線假日快線1路、東部假日快線2路前來東部華僑城更是快速、便捷。
門票：景區聯票220元
鳳凰古廟
位於寶安區福永鎮嶺下村北鳳凰山。相傳很久以前，道士蔡若虛在此潛修得道，土人建廟塑其像供奉於山中。
鳳凰古廟（圖片來源：資料圖片）
據清康熙《新安縣誌•地理志》載：「鳳凰巖，在茅山之北，巨石嵯峨，廣數丈，洞澈若堂室。傳昔有鳳凰棲其內」。鳳凰巖也因此而得名。南宋末年，民族英雄文天祥從侄文應麟攜二子離東莞，南逃出惠州，歷盡艱難，來到鳳凰巖嶺下，見此地風景秀麗，遂在這裡過著隱居的生活。文應麟主持修復「鳳巖古廟」。該廟地處鳳凰巖內，主祀觀音，是鳳凰巖的中心人文景觀。自古廟修復後，遠近八方，文人騷客，吟山詠物，名師宿儒，講學授徒，鳳凰巖遂成為勝地。明、清時期，該廟多經維修，現廟側碑亭上仍保留有兩塊清同治十一年（1870）立的《鳳凰巖古廟重修序》，簡介鳳凰巖勝跡、古廟由來及歷次維修情形。
鳳凰巖古廟今已重修，並開築了盤山公路，遊人可在山下乘車直通景區。
交通線路：778路、782路。
門票：免費
小貼士：敬佛的基本禮儀
一、進入大殿禮儀
佛寺是清淨的聖地，所以進入寺廟衣履要整潔，不能著背心、打赤膊、穿拖鞋。當寺內舉行宗教儀式或做道場時，不能高聲喧譁幹擾。未經寺內職事人員允許，不可隨便進入僧人寮房（宿舍）等地方。為了保持佛地清淨，嚴禁將一切葷腥及其製品帶入寺院。
1、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可以佛殿為信道，任意穿梭遊走。
4、進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈云：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5、於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6、於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7、於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
二、上香的方法
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
三、拜佛的動作解說
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央（或右膝前方），左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
3、右掌由拜墊中央右方（或右膝前方）向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭著地時，系以「額頭」接觸地面，並非「頭頂」去著地。
5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央（或右膝前方）。
6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，雙手合掌立直。