佛門常說：「掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。」短短兩句話，闡述了佛教的護生理念,對於動物的深切慈悲和關懷。
正如《大智度論》曰：「諸餘罪中，殺業最重。」殺害生命是佛門嚴厲禁止的行為，這世上最嚴重的罪行就是殺害生命，一個人若是殺生多了，那他造下的罪業可謂是非常嚴重。
許多人在聽到佛教勸導別人愛惜生命，不要殺生時，不以為然，覺得這是和尚才需要做的事，自己一個俗人並無禁忌。
自古俗語有云：「不吃三月鯉，莫打三春鳥。」老祖宗也勸誡我們，三月的鯉魚正值產卵饊子時節，三春鳥的鳥窩裡還有嗷嗷待哺的小鳥等待它們眷養。
不要輕易斷送了生命的希望。 天地輪迴，自然萬物流轉，都需要生命更替，經常造殺業殺生的人說明他漠視生命，不為生命的逝去感到不安，自責，久而久之，冷漠會輻射到人身上，對人也生殘忍，一定要遠離。
01殘害生靈，是世界最悲慘的事
這個世界上最悲慘的事是什麼？有人說是他不愛我，有人說是窮，有人說是生病，但這些事情都還有挽回的餘地，怎麼能算是最悲慘呢？
只要生命還在，一切都有希望，生命沒了，什麼都沒了意義。藏佛索達吉堪布說：「這世上最悲慘的事情，是殘害生靈。」
索達吉堪布曾在他的日記中描述了一些慘絕人寰的畫面：
剛進農貿市場，就看見一幕令人觸目驚心的場面。一位青年男子正在以猙獰的神態從竹籠裡抓出一隻鵪鶉，毫不留情地活活將它的羽毛拔除。可憐的鳥兒發出啁哳的叫聲，這叫聲是那麼的虛弱而短暫，以至於不能讓屠夫產生絲毫的猶豫。很快，它的羽毛被扒光，露出粉紅色的身體，一把鋒利的剪刀剖開了它的腹腔，內臟被掏了出來，頭腳被剪下扔到一邊，所有程序的完成不到一分鐘，被掏空的身體發出微微的顫動，扔在一邊的頭睜著不屈的眼，仿佛在控訴它的委屈。
這樣的畫面觸目驚心，人類對生靈的殺戮或許在某些人心中只是一個動作，親眼見到這樣的場景，才知道多麼血腥殘忍，想想這樣的景象除了索達吉堪布的日記中記錄的，在我們的生活中比比皆是？
在各地的菜市場隨處可見，被活生生剝皮，砍掉頭挖出內臟的的小動物，幾個被串成一串，被生鮮老闆叫賣。
在飯店，有一些菜品的製作更是殘忍異常，比如把生的泥鰍放在鍋裡和豆腐一起煮，泥鰍在鍋中痛苦掙扎，在豆腐中來回穿行；紅燒獅子頭，聽說是猴子活著的時候不顧它的掙扎，劈開他的腦袋生吃他的腦髓……