周秋鵬
腦子是個好東西，可惜你沒有。這句話不知道是誰原創的，經常在一些文章的評論中看到。筆者文章的下面也經常有人發這句話。第一次看到覺得有點新鮮，認為創作這句話的人有點腦子。後來再看到，就想起剛學寫作時老師教過的一句話：第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個是蠢才。為什麼呢？因為第二個只是一個模仿者。為什麼模仿別人呢？實際就是沒有腦子，只能模仿別人的言行。
包括這個留下「腦子是個好東西，可惜你沒有的「的人，可能沒有料到，自己帶著優越感留下的這句話，是模仿別人的，剛好證明了他自己沒有腦子。
烏合之眾，就是一群相互模仿的人。好像腦子是被同一種程序控制住的。比如筆者前一陣寫過一篇關於學誠法師的文章，下面一群吐沫橫飛的人雖然來自五湖四海，但是他們的思維模式和用詞用句高度一致，好像是出自同一家工廠製造的智慧機器人，腦子也是統一安裝的。哲學家稱這種現象為集體無意識。就是人的從眾心理，自己沒有獨立的思想，平時的言行都是模仿別人，別人也是模仿別人。
而這些說別人沒有腦子的人，可能就沒有能力想到更深的一層，在一個學佛的人眼裡，腦子還不一定是好東西。很多人學佛，學到高深的境界，都是為了把腦子清空掉。因為在常人心目中的腦子，實際指的人的學問和知識，就是記憶在頭腦中的各類文件。一個學佛的人到最後，會發現頭腦中的學問和知識，會成為一種開悟的障礙。遇到事情不能用腦子去評判、衡量、思考、分析，而要天人合一。
禪宗的經典文章信心銘開頭就講：至道無難，唯嫌揀擇。意思就是要領悟最高深的佛道，沒有什麼難的地方，唯一有點障礙的，就是人的腦子。因為腦子總是會選擇，什麼是對，什麼是錯，什麼是善，什麼是惡，什麼是正義，什麼是邪惡，什麼是光明，什麼是黑暗。這些工作都是靠腦子完成的。如果是一個賺錢養家的人，當然沒什麼問題。但是如果一個學佛的人，要領悟高深的佛道，最終要讓腦子靠邊站，腦子裡儲存的知識和學問，也要徹底清空。道家的老子也說，要復歸於嬰兒。嬰兒是最接近沒有腦子的。
信心銘還說：但莫憎愛，洞然明白。要把自己的憎恨和喜愛都刪除掉。這樣才能明白佛道。而憎恨和喜愛，也是來自於腦子。所有的高僧、道士入定，都是想方設法不讓腦子運轉，甚至連佛道兩家修煉的核心機密，就是講如何達到沒有腦子的境界。
腦子是個好東西，可惜你沒有。想到講這句話的人得意洋洋的表情，就覺得有點好笑。因為他覺得自己是有腦子的。別人沒有。他大概沒有聽說過老子，那是一個聰明到了極點的人，或者說天下最有腦子的人，他留下四個字，叫大智若愚。一個擁有大智慧的人，看上去就應該像是沒有腦子的。如果自以為自己有腦子，那叫大愚若智。