文章引言：
在《三國演義》中，張飛在參加圍剿黃巾軍之前，找人打造了一個「丈八蛇矛」。小說中，也曾經有交代，張飛身高八尺，而這柄長矛竟然長達一丈八尺，按照東漢的尺量，竟然達到了4.23米，張飛真的耍得起來嗎。
想到這個問題，小編專門去查詢了一下。
在百度百科上，對於「丈八蛇矛」有這樣的解釋。
說「丈八蛇矛」並非是一丈八尺，而是一丈零八寸，這樣來看，是算是合理的。
然而「丈八」真的可以這樣理解嗎。
一般情況之下，「丈」為計量單位，剩餘的數自然是以「尺」而論，不應該是「寸」。從這個角度上來看，百度百科解釋，也一些牽強之處。
比如，諺語之中「丈二和尚摸不頭腦」，這裡的丈二，說的是和尚的身高，只是一個概括之言，並非一個定數。
張飛手中的「丈八長矛」，最早出自於《三國志平話》，書中說，張飛在虎牢關戰呂布，其中有這樣的描寫「張飛手持丈八神矛」。
在以後的《三戰呂布》《單戰呂布》《桃園三結義》,《三出小沛》等裡面，都有對張飛武器的描述，由此可見在《三國演義》之前，「丈八」早已經成為張飛手中兵器的特定長度。
值得一說的是，在《平話》中，對於呂布使用的兵器，也有具體的描述，比如「丈二方天戟」，這裡的「丈二」「丈八」出於同一個文章中。
大家試想一下，加入丈夫的長矛，頭部只有「八寸」，那麼說起來，呂布的方天戟頭部，豈不是只有「二寸」，作為一個騎馬作戰的兵器，頭部八寸勉強說的過去，二寸就有點讓人難以接受了。
從中這些方面來看，「丈八」的「八」絕對不是指「八寸」。
《中國歷代度量衡考》給出了漢朝時期，「尺」的具體長度，西漢時期，一尺代表23.1釐米，東漢時期，一尺代表23.5釐米。
按照東漢的尺量來計算，呂布的「丈二方天戟」，頭部用二寸來解釋的話，只有5釐米，這麼一點，是不是太袖珍了一點。
因此從這裡看，丈之外的餘數，只能是「尺」絕對不可能是「寸」。
從另一個角度來看，《平話》《三國演義》成書於宋朝以後，是否識採用宋朝的尺量呢。
宋朝時期的尺量，已近加大，十分接近如今的尺量制度。
按照現在的尺量，一尺為33.3釐米，如此說來，二寸長的方天戟的頂部，也只有7釐米左右，還是有點說不通。
用在人的身高上，更加的離奇。
《平話》中，張飛高九尺，呂布高一丈，換算一下，張飛身高2.11米，呂布2.35米。這樣換算下來，呂布手拿一個丈二的兵器，也算合理。可是張飛就不一樣了，他的丈八蛇矛，簡直就是一個高達4.5米的竹竿。
這種種不合理的情況，自然有其的道理。
小說或者一些說書人，都對兵器的描述十分的熱衷，認為兵器的長度，可以決定人物威猛的程度。
比如，關於的青龍偃月刀重大八十二斤，典韋的鐵戟重大八十斤。
通過對於兵器描寫，突出人物，對於關羽來說，言其兵器之重，對於張飛來說，言其兵器之長，都是一種文章的修辭而已。
文章總結：
張飛的「丈八蛇矛」中，「丈八」只是一種修辭而已，並非代表真實的尺量。小說家，採用一些虛構誇張的描述，取悅受眾而已。