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導語：
「難捨的你，害羞的女孩，就象一陣清香縈繞在我的心懷。梔子花開，如此可愛，揮揮手告別歡樂和無奈」……這首《梔子花開》，唱出了初戀的憂傷和芬芳。
梔子花葉四季常綠，花六瓣平鋪，花色潔白清麗，花香清新，沁人心脾。它的花期很長，從春天到初夏次第開放，綠葉白花，格外秀雅，尤為特別的是它馥鬱的香味。記得上學時，校園裡有株梔子花，晚自習下課後常常趁著夜色摘下幾片梔子花的花瓣，夾在日記本裡製成標本。寫日記時嗅一嗅餘香，發一會兒遐思，便是瑣碎平凡的日子，繁重學業壓力下小小的詩意。
梔子不如海棠蘭草常出現在詩文中，但它自有別樣的幽香醉人；三位生於不同時代的文人在這芬芳中悠然神交，寫下梔子花詩作，其人也如梔子，不矜貴，不矯情，一生豁達從容。
以生花妙筆，書寫恬淡豁達的詩意人生——汪曾祺與《梔子花》
汪曾祺在《人間草木》一書裡寫了篇《梔子花》：
「梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，於是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：＂去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎！＂
初讀這段話，覺得汪老可真敢寫，在他眼裡，香氣濃鬱花開熱烈的梔子，活得那般隨性灑脫：管你怎麼評論，我就要香得肆意，美得自在，酣暢淋漓，好不痛快！汪老筆下的梔子花，似乎也如他一般豁達開朗，毫不矯情。
文如其人，汪曾祺被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」他一生博學多識，品格正直、愛好廣泛，對生活始終充滿熱情。他的散文沒有引經據典的洋洋灑灑，也從不煞費苦心要弘揚精神說明道理；從不追求高深的主旨寓意，也摒棄了一切虛假空洞的口號，行文自然，如同坐在紅泥小火爐旁與你悄然夜話一般，總是平淡質樸，娓娓道來。
哲學家周國平說過：「世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情。終於成一無所用之人，卻因此活的有滋有味。」讀汪曾祺的文章，就感覺他將種種無用之事寫得活色生香，靈動神妙。在他的作品中草木花樹、白茶粥飯、尋常器具皆是題材，各種細小瑣屑的事物都富有情趣和詩意。他用生花妙筆，將庸常日子寫得萬般滋味，觀其一生亦是如此。
汪曾祺生於亂世，在西南聯大求學時，敵機隨時轟炸，師生們一聽到警報就要準備逃命，生命安全沒有任何保證。在這樣令人憂慮又無奈的境況裡，汪老還是能發現生活的樂趣：
學生們若只聽聞預警警報聲響，也不心急，男生拿著預先準備好的吃食、書本等，在教學樓或宿舍樓下等著心儀的女同學。雖然大家都知道不會有什麼生命危險，但總歸在這種「逃亡」的氣氛下攜手同行，多少有點羅曼蒂克的韻味。但這種成雙作對並不是固定的，有時等著等著，可能便會發現前幾天還跟自己成雙作對之人，身邊已另有他人，於是便有一被甩才子發出感嘆：「人生幾何？戀愛三角。」
身處戰火紛飛的苦難之中，卻能大談八卦之事，這樣的豁達與樂觀實在讓人嘆服。
汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，無論是戰爭歲月的顛沛流離，還是和平年代的不公正待遇，都不曾讓他失意沉淪、怨天尤人，他始終保持平靜曠達的心態，虔誠摯愛著中國傳統和民族文化，書寫著恬淡愉悅的詩意人生。
不論身處何等境地，汪曾祺始終樂觀、開朗、堅韌，一如梔子四季常青，生機勃發。
學養深厚、品性高潔——「吳派」書畫大師沈周與《梔子花詩》
梔子花詩
沈周
雪魄冰花涼氣清，
曲闌深處豔精神。
一鉤新月風牽影，
暗送嬌香入畫庭。
這是明代繪畫大師沈周的梔子花詩，全詩淺顯易懂，前二句有實有虛，「雪魄冰花」喻其形質，盛放在炎熱的夏季，潔白無暇，觀之清爽；「豔精神」三字，寫出了梔子花熱烈奔放的生命力。「豔」的是熱烈的姿態和濃鬱的香氣，於淡雅無聲中流露出生命的奔放、韌性與生機，引人注目。
三四句賦予了梔子花以靈魂，當明月初升之時，詩人正在房間裡吟詩作畫，冰雪聰穎的梔子似乎有靈氣，借著一縷清風登堂入室，沁入詩人心底，瀰漫於庭院曲欄，香了整個夏日。
沈周這位繪畫大師的身上，也充滿了文人的骨氣和精神。他生於明代中期，朝堂專制嚴苛，加上宦官奸臣當道，沈周不願與之同流合汙，一生不曾科舉入仕，而是將人生志向和政治雄略寄託於畫筆中，潛心研學，吟詩作畫，追求精神上的自由。
他的畫筆墨率真，靈動瀟灑與沉穆深厚相結合，既以山水畫著稱，又是寫意花鳥畫的開拓者，是吳門畫家藝術觀和人生觀的指導者，明代中期文人畫「吳派」的領袖，與文徵明、唐寅、仇英並稱「明四家」。
沈周不僅是承前啟後的藝術大家，更是學養深厚、品格高尚的中國文人楷模。他繼承了儒學深厚的祖風，寬厚豁達，有儒學大家之風。對父母克盡孝道，對老師敬重有加，對朋友誠摯純真。
平日裡沈周隱居在吳縣農村，讀書作畫，村民們凡有困難的，他都慷慨相助。遇到天寒雨雪，看到村中誰家煙囪不冒煙，已經窮困得無法生火做飯了，就派僕人送去糧食，曰：「吾不能獨飽也。」
據說當時他畫名大盛，民間有很多人模仿他的畫以求賺錢，但他毫不介意或追究。有一次，有個賣畫為生的寒士，因為老母生病，生活窮困，就臨摹了一幅沈周的畫，拿來請他題上幾個字，以求多賣些錢為母親治病。沈周出於對他的同情，欣然應允，還幫他把畫補筆潤色，再題款加上圖章。後來那人用賣畫的錢解決了家裡的困難，因此對沈周倍加感激和崇敬。
沈周交友廣泛、謙和有禮，無論朝堂重臣還是山野農夫，都為沈周待人之道深深折服。時人與之相交，不僅是喜愛沈周的文才書畫，更仰慕沈周的高尚人品。
剛直峻切、固守信念——劉禹錫《和令狐相公詠梔子花》
和令狐相公詠梔子花
劉禹錫
蜀國花已盡，越桃今已開。
色疑瓊樹倚，香似玉京來。
且賞同心處，那憂別葉催。
佳人如擬詠，何必待寒梅。
有「詩豪」之稱的劉禹錫也有一首詠梔子花的詩，是給好朋友令狐楚的和詩。
劉禹錫的詩大多自然流暢、簡練爽利。梔子花盛開在初夏，此時春花大多已經凋零，因此才有「花已盡」一說。三、四句用傳說中的白色仙樹來形容梔子花的潔白高雅、超凡絕塵，用神話中天上宮殿的香氣來形容梔子花的濃鬱芬芳，這是詩人的神思妙絕。
「且賞同心處，那憂別葉催。」「同心」指的是相知交心，指劉禹錫與友人相知相交，興趣相投，「那憂別葉催」語義雙關，表面上指的是不用對別的葉片生長催花落而產生憂愁，其實蘊含了任何人都無法撩撥離間我們的真摯友情之意。
「佳人如擬詠，何必待寒梅。」「佳人」在這裡並非指的美人，而是君子賢士，意思是如果想吟詩作賦讚頌君子高雅的氣度，不必等到寒梅盛開，潔白芬芳的梔子花便是花之君子。詩人借用梔子花的同心之意，來表達兩人相交知心的深厚真摯的友情，也在讚美好朋友的品性如梔子一般高潔芬芳。
與品行高尚之人脾性相投，劉禹錫一生也如他稱頌的梔子花一樣豁達高潔。他生於唐朝中期，從小勤奮好學，飽讀詩書，十九歲時遊學洛陽、長安，已經頗有詩名。劉禹錫的作品裡，哲人的睿智和文人的真性情相互交融，既充盈著浪漫才情又頗具雄直氣勢，這與他救國濟世的人生理想有關聯。
唐朝後期藩鎮割據，安史之亂後形勢日益嚴峻。劉禹錫青年入仕，懷著對家國民生的憂慮和革除弊政的政治熱情，對朝廷中宦官當道的黑暗多有不滿，力圖改革。順宗繼位後親近朝中致力改革的大臣，劉禹錫看到了希望，和柳宗元一道成為革新派的核心人物。
但由於改革觸犯了藩鎮和宦官的利益，在各種保守勢力瘋狂抵制下，很快宣告失敗。「八司馬事件」之後，劉禹錫先被貶為遠州刺史，隨即加貶為遠州司馬。即使遭逢厄運，劉禹錫也並未沉淪，從他那時的詩作中既能看到對當朝權貴的隱隱批判，又能感受到不甘屈從權勢的雄心。
劉禹錫性格倔強、剛毅豪猛，積極在社會中實現人生理想，雖與沈周的淡泊名利、不涉政治不同，但他們剛直峻切、固守信念的高潔品性是一樣的。
結語：
梔子花開半夏，枝葉常青，生命力旺盛；這幾位鍾愛梔子神韻的文人，無論是汪曾祺還是沈周、劉禹錫，俱是風骨錚錚，灑脫隨意，有堅定的信念和正直的品格，不為自身境遇失意黯然，心性豁達而常樂。
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