女性寫作這些年來是一個備受關注的話題，其以有別於男性的書寫特質，構建了新的敘事體系和討論空間。最近，譯林出版社出版了一套「窈窕文叢」，作者皆是80後乃至90後青年女作家，這一集體亮相讓人看到當代這批剛剛而立的女性寫作者的創作生力。上周六，由魯迅文學院、《鐘山》雜誌社、譯林出版社主辦的「窈窕文叢」研討會在魯迅文學院召開，從這批女作家的寫作出發，兼及女性寫作的種種議題。
張玉瑤
《窈窕文叢》賈夢瑋主編 孫頻等著 譯林出版社
「窈窕文叢」包含了八位當代青年女作家的最新創作，分別是孫頻的《骨節》、周李立的《丹青手》、阿微木依蘿的《羊角口哨》、朱個的《火星一號》、祁媛的《眩暈》、池上的《無麂島之夜》、餘靜如的《安娜表哥》、龐羽的《一隻胳膊的拳擊》，其中最年輕的龐羽是1993年生人。八部作品均為中短篇小說結集，她們以女性作家獨有的細膩和敏銳，在極小的切口處找尋與現實交鋒的話語空間，感知和記錄著當下這個快速變動的時代，構成了當代社會風貌和年輕一代生活的縮影。
文叢主編、《鐘山》雜誌賈夢瑋在叢書序言中解釋了何以用「窈窕「來命名：美貌曰「窈」，美心曰「窕」；美狀曰「窈」，善心曰「窕」，「窈窕」形容女子儀表心靈兼美的樣子，代表編者和出版人的美好願望。作為一名男性，賈夢瑋相信，女性作者一定會為文學共同體提供新質。雖然歷代男性作家們創作了大量光彩照人的女性文學形象，但女作家塑造的女性形象會更加可信，因為那不是「他者」，而是她們「自己」。
女作家尤其青年女作家的寫作，在題材上常常有一個特色，甚至為人所懷疑的一點是，過多涉筆於兩性關係的糾葛。而「窈窕文叢」中的作品，有許多並不以兩性關係為描寫中心，而是更多關注底層人物粗糲、絕望的人生，像冰冷的石頭和灰撲撲的塵土一樣的命運。賈夢瑋認為，這種共同命運不單屬於女人或男人，而更屬於寬廣的人類，或者說，廣義上的「愛」和「情」是世界的本源。
在研討會上，黃德海、韓松剛、何同彬、何平、嶽雯等知名文學批評家就八位女作家的創作展開了「一對一」式的討論和細讀。中國作協副研究員嶽雯在點評阿微木依蘿時提到，女性身份曾經被她認為只是一個性別差異的「符碼」，但如今，她突然發現媒體、影視等把女性作品放在聚光燈下，宣告「我們寫女性不是因為我本人是女性而必須寫女性，而是女性身上的確有一個豐富的文學主題」。嶽雯說，對女性的關注已經成為我們社會的構成性因素，關注的不僅是女作家的寫作，也是對女性的思考之於時代有什麼樣的意義。
《鐘山》副主編何同彬梳理了從上世紀90年代延宕至今日的女性寫作與批評熱潮的肌理。他提到，從過去到現在一直有「女性弱化」的趨勢，80後的一批女作家在最初出場的時候，也曾嘗試以一種自覺的女性視角來觀察和思考這個時代的敘述方式，但比較有限也不成功。現在她們更加從容，更依靠寫作的本能，而非性別問題，這可能是一個比較成熟冷靜的狀態，展現人類本身的公平的秘密。譬如周李立的藝術家小說就顯出「性冷淡」的特色，是一個「非女性化」的寫作，性別面孔模糊。不過，何同彬也指出，這種「性別弱化」的寫作可能會成功，但未必能夠有效藉助寫作來解決當下的問題，與前一代的女性作家以及外國作家相比，這一代女性作家可能缺少某種強勁有力的、強悍的東西，而這和性別立場有關。
「窈窕文叢」的八位女作家風格各異。孫頻的寫作以生猛酷烈為風格辨識，是年輕一代寫作者中的異數，筆下展現烈火烹油般的極端人生；餘靜如的小說則靜水流深，有一種溪流入林般的靜謐效果，其下暗湧激流；杭州作家朱個的創作描繪了「城市文明」中人的生存狀態與孤獨感，而來自大涼山的彝族作家阿微木依蘿則保留有邊地生活的通靈，展現人在生與死的界限中不可擺脫的困境……她們的寫作生涯或許並不長久，也難免有專業批評家所論及的諸種不足，但總體來說，她們的出現無疑令人感到十分驚喜和幸運——一代有一代的寫作者，而她們，正正敏銳捕捉和記錄著我們當下「這一代」的存在與氣象。
（原標題：女性寫作還有多少可能性？）
來源：北京晚報
編輯：TF017