姓名不僅是一個名字和符號，更深刻的意義是，人一生有一個靚麗不俗的名字不但會給別人留下深刻的印象，而且還可能關係到自己的事業和人際關係。好名字一定是精心推敲，深思熟慮的，且符合大眾審美，並有一定審美價值的。一個恰到好處的佳名、雅號，能夠影響人的素養與品位。
從古至今，《易經》史料價值、思想價值和文學價值都超乎想像。《易經》這本書是很多人取名的必看典籍，許多中國古代名人的名字都來自於《易經》，例如，白居易、李鴻章、蔣百裡等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易經》裡的好名字，個個都有內涵和氣質。
一、《易經》中古風的新生兒名
1. 定民
出自《履卦》：《象》曰：上天下澤，"履"；君子以辯上下，定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
2. 遷益
出自《益卦》：《象》曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。【白話】《象辭》說：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（風）上，為狂風和驚雷互相激蕩，相得益彰之表象，象徵「增益」的意思；從中得到的啟示就是：君子應當看到良好的行為就馬上向它看齊，有了過錯就馬上改正，不斷增強自身的美好品德。
3. 澤度
出自《節卦》：《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。【白話】《象辭》說：《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象徵以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法《節卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行一事的準則，以此來節制人們的行為。
4. 子泉
出自《蒙卦》：《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。【白話】《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
5. 蒙泉
出自《蒙卦》：《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。【白話】《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
6. 元南
出自《坤卦》：坤：元，亨，利一牝一馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。【白話】《坤卦》象徵地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。
7. 譽岷
譽：譽名美也。——《墨子經》岷：山在岷州，溢洛南一裡，連緜至蜀二千裡，皆曰岷山。——《史注》
寓意著孩子今後的路途中能擁有名揚四海的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。
8. 川行
川：利涉大川。——《易·需》行：行，道也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立內涵雋永的優秀品質，做一個品行高潔的人。
9. 星雲
星：星，萬物之精，上為列星。——《說文》云：雲，山川氣也。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有拔群出萃的珍貴品質，做一個輕鬆舒展的人。
10. 子元
子：子，十一月陽氣動，萬物滋，人以為偁。——《說文》元：元者，善之長也。——《文言》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠博學多才，做一個有一馬當先優良品質的人。
《易經》，是群經之首，是我們中華傳統文化的核心，是中國哲學思想的開端，是諸子百家共同的起源，是我們老祖宗智慧的結晶。「生生之謂易」，就是變化，生生不息。萬事萬物都在變化之中，沒有恆久不變的。
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二、《易經》裡的名言，特別適合給寶寶起名！
在中國文化史上，《周易》被尊為「群經之首」「六藝之源」。幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習慣於到《周易》中去尋找答案。《周易》蘊涵著極其豐富的精神內涵，也為人們提供了行之有效的為人處世策略。今日與大家分享《周易》裡古老的處世智慧。
1. 天地之大德曰生，聖人之大寶曰位
釋義：天地最大的功德是生長萬物，聖人最大的寶貝是有位。
2. 危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
釋義：危險是由於自以為安全造成的，滅亡是由於自以為能保存長久造成的，動亂是由於白以為政治清平造成的。處於危險中的，常常是那些安於現狀的人；最終滅亡的也是那些苟且求生的；天下大亂，就蘊含在天下大治之中。所以，有道德學問的人，在安定時不會忘記潛伏的危機，在生存時不會忘記滅亡的危險，在天下大治時不忘記大亂的隱患。
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