大家好，我是孔西妹，今天給大家說說《避暑山莊》《黃山》《畫舫齋》
避暑山莊
避暑山莊又叫承德離宮，或稱熱河行宮。在河北承德市區北部。群山環抱，地熱高峻，氣候宜人，是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，故名「避暑山莊」。始建於清康熙42年(公元1703年)，乾隆55年(公元1790年)竣工，建築物達110餘處，總面積564萬平方米，為北京頤和園的兩倍，是我國現存佔地最大的古代帝王宮苑。它背山面湖，山巒起伏，草木藥鬱，宮殿亭榭掩映，湖沼洲島錯落，風光旖旎，巧奪天工。集中了我國南北方建築布局的特點，綜合了我國各地建築藝術的風格。離宮建築分宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又分湖區、平原、山巒三個景區。康熙以四字題名的三十六景和乾隆以三字題名的三十六景散布其中，各景隨四時變化，取山、水、林、泉等自然景觀命名。山巒區的雄渾山川，優美秀麗的寺、廟、齋、軒，別具一格，使山莊成為我國各地勝跡的縮影。與山莊外圍巍峨雄偉，具有民族特色的外八廟構成遼闊的文物風景區。
黃山
黃山，是我國著名的風景區，被譽為「天下第一奇山」。關於其名稱的由來，源說不一。
近千年來，因黃帝煉丹而名黃山一說，流傳廣泛，影響深遠。
還有一種說法，黃山，古名黔山，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名，後改名黃山。北宋景枯《黃山圖經》解釋說:江南璐山，據得其中，雲疑碧漢，氣冠群山，有古木靈藥，名花異果，瀑水飛瀉，湯泉香溫，是軒轅黃帝「棲真之地」。唐玄宗崇尚道教，特於「天寶六年(公元747年)六月十七日救改為黃山」。
另一種說法，元人趙訪用陰陽五行學說，結合黃山盤踞於崇山之中，而中央正色是黃色，而起名黃山。
此外，明、清時，又有黃山即黃聚山一說。康熙八年《黃山志》附錄《黃山辨》一文稱:今鄉俗稱為黃粱山，山川出黃架也。曰黃山，省辭也。」提出因山產黃粟而得名。
九華山
九華山座落於安徽省青陽縣西南，原名九子山，素有「江南第一山」之稱。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山合稱我國佛教四大名山。《太平御覽》說此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故名「九子山」。唐代大詩人李白詩云:「昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，繡出九芙蓉」，從此更名「九華山」。九華山方圓100多平方公裡，共有99峰。群峰競秀，怪石磋峨，谷幽潭深，銀瀑飛泉，景色絢麗，引人人勝。諸峰以天台、蓮花、天主、十王等九峰最為雄偉，主峰海王峰海拔1342米。名勝古蹟遍布其間。九華山的開發，始於晉隆安年間(公元397-401年)。唐開元年間(公元713-741年)新羅國王近宗金喬覺(地藏)來此，闢地藏王道場，大規模建築廟宇。(一說永徽年間，即公元650-655年)九華歷經宋、元、明、清各代興建，日益鼎盛，僅佛寺已達曳刃餘座。僧眾月儀刃有餘，香菸繚繞，常年不絕。所以九華山又有「佛國仙城」、「蓬華佛國」之稱。現尚存古剎78座，最著名的有化成寺、月身寶殿、抵國寺、甘露寺、百歲宮等。計有佛像1500餘座薄。另藏明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其他玉印、法器等文物1300餘件。百歲宮內還供有「應身菩薩」，即無暇禪師的肉身坐像。今日九華山已闢為遊覽區和佛教朝拜聖地。
畫舫齋
北京北海公園東北部有一組古建築，格局特別:它中間沒有院子，而是一鑑方塘，塘周圍房廊密合，從南面「春雨懷塘」殿隔水望去，北方的「畫舫齋」名副其實，宛如一隻彩色遊船。「畫舫」名齋，是有所取法的。
北宋仁宗時，歐陽修從京城改官滑州通判。到任不久，他在州衙東部修築了一座休息和會客的房屋，設計和施工監督都親手經營。房子一間寬，縱長七間，中間各有門相通，上有天窗取名，兩側有欄杆憑倚，再往外兩側有仿照河岸設置的景色，怪古突兀，佳木蔥鬱。看外部宛如遊船，在屋裡恰似舟中，他親自擬名「畫舫齋」，請名書家蔡襄題匾，事先寫了篇《畫舫齋記》，寄給蔡襄做參考。這篇文章，收在(歐陽永叔集》第39卷裡。
清乾隆皇帝給北海畫舫齋題詠多次。他有一首六言詩，開頭幾句是:「冰床用異冬夏，畫舫名自古今，愛仿歐陽室趣，不學周砒醉吟」，便直接點明了北海畫舫齋的名稱，這是從六一居士歐陽修那裡套來的。