每當有人說起父母在自己的成長過程中犯下的錯誤，給自己帶來無法擺脫的痛苦時，總有一些不看具體情況，只知道扛著道德大旗的人，張口就來一句「天下無不是的父母」。
文：青青寫原創，轉載請註明
那麼這句話到底是什麼意思？被現代人如此使用對嗎？
「天下無不是的父母」這句話，最早出自明代《三桂記》，此話原意並非說父母說什麼做什麼都對，而是告誡子女：
如果父母在養育子女的過程中，所有行為的最終目的都是出於對子女的愛護和殷切期盼，但是父母在日常生活也會有不對的地方，在父母有錯的時候，不要頂撞父母。
《弟子規》告訴我們，作為子女正確的做法是：
「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。」「諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。」
意思是說，父母有過錯，想辦法勸他們改正，但是要和顏悅色，聲音柔和。如果父母不聽勸，要耐心等待，一有適當的機會，再繼續勸導，甚至用哭泣來請求父母答應改正，就算被父母責打也沒有怨言。
不過，房似錦的這位母親好像不在此討論範圍之內，因為她生孩子不是出於偉大的母愛，更沒有在房似錦的成長過程中給予愛護。
而是想打就打她一頓，想餓就餓她一頓，根本不拿女兒的命當一回事。
最不待見的女兒，差點被她淹死的女兒能掙錢了，就成了這位母親的提款機，而且要錢的態度極其惡劣。先是聯合兒子找女兒要錢，再和外人合夥算計女兒出錢，身為一個母親，對自己的親生女兒，怎麼可以如此無下限？
當看到自己的兒子吃方便麵都心疼，而對帶著錢從上海跑回老家忙前忙後，滴水未沾的女兒卻不聞不問，敢問一聲，這種沒有人性的人，哪來的資格做母親？
像潘貴雨這樣的母親，對女兒房似錦是不愛，對兒子是溺愛，從哪個角度來說她都算不上是一個合格的母親。
古人云：養不教，父之過。生養了孩子，但是不好好的教育，這是父母的過錯。這個「父」就是父母的意思，古有孟母三遷，嶽母刺字，當今社會更是以母親帶孩子教育孩子為主。房似錦家好像也沒有例外。
還有「人之初，性本善，性相近，習相遠」，房似錦的弟弟很好的印證了這些話。
小時候的弟弟是單純善良的，心疼挨打挨餓的姐姐，陪姐姐落淚，給姐姐拿東西吃。在母親的言傳身教下，後來變成了和母親一樣的人，一個不擇手段從姐姐手裡要錢的人。潘貴雨用索取無度毀房似錦，轉手又用溺愛的方式毀兒子。
前半生善待兒女，後半生兒女才會善待你，可惜潘貴雨這一類型的母親不明白這個道理。
如果把「天下無不是的父母 」這句話理解成「做父母的就沒有錯」，那這句話就是世界上最大的謊言。
看看歷史上的皇帝，唐太宗李世民，智勇兼備，文武雙全，還要隨時接受大臣們的進諫，改正自己的錯誤。作為連門檻都沒有就可以做人父母的人，又有什麼資格認為會無過錯呢？
再者說，古人的道義都是相互的，「君敬臣忠，父慈子孝」，反觀現在有些自私的人，自己搞一套說法，你是我生的，一切都要聽我的，而且只要求別人，自己怎麼做都是對的，還說自古以來就這樣。
我只能說，有人誤會古人了。
文：青青寫