重溫一遍《紅高粱》，依然被周迅的演技折服，她靈動式的表演，演什麼像什麼，仿佛她就是九兒本身。鄭曉龍導演誇她是「表演的天才」。
九兒是一個苦命的姑娘，但她通透活潑，從不畏懼強權，也不畏懼惡勢力。親爹是個賭鬼，為了還賭債，將老婆二十塊大洋賣給曹老爺。
九兒的母親忍受不了這份屈辱，在曹家班上吊而死。九兒氣憤、無奈、悲痛，她沒有鬼哭狼嚎，那兩行淚水，卻非常讓人揪心。
若不是餘佔鰲攔著，九兒果真會用火把燒了曹家班。於她而言，相依為命的母親去世了，這個世界上再也沒人疼她。與其苟且活著，不如來個痛快，為娘報仇，同歸於盡。
也正是這份潑辣果敢勁，深深地打動了餘佔鰲，或者說，他們，原本就是一類人。
九兒有個初戀情人，叫張俊傑。他們的相戀，從一開始就是個錯誤。
張俊傑的父親是高密縣的工商會會長，家裡開錢莊，又發放高利貸，賺昧心錢。張家可謂是大戶人家，富得流油，而九兒家卻一貧如洗。這門親事，完全就是門不當戶不對，就連精神上，兩人的差距也不是一丁半點兒。
我相信俊傑對九兒是真愛，是可以跨越世俗觀念的純真感情。但俊傑對於九兒，卻缺乏應有的果斷、堅毅和不顧一切，他空有情懷，活在理想世界裡，根本撐不起九兒的未來。
說到底，俊傑並不適合九兒，也不是她理想的終身依靠。
一：思想過於幼稚
俊傑的身上，有著文化人的理想情懷，將生活困難，都想得比較膚淺。九兒不止一次在他面前提到：你的書越讀越多，而我家貧如洗，沒錢讀書，你會不會嫌棄我。要是我爺爺在世時，尚且好說，兩家差距還不算太大，現在淪落到親爹賣房還賭債，住在一間小房子裡度日，你的父母是不會答應的。
俊傑想到的唯一辦法就是私奔。私奔在舊社會來說，無疑是逃避現實困難的下策。
九兒也願意跟著他走，哪怕吃苦受累，只要能跟喜歡的人在一起，在所不惜。
但問題是，靠什麼生活呢？
俊傑想得很美好，靠父母接濟。
九兒認為，既然要私奔，就等同於跟原生家庭脫離關係，不能再指望父母經濟補貼。甚至提到自己能剪窗花賣錢養家，掙得多的話還能供俊傑上學。
一個男人帶著女人私奔，養不起家，還要靠女人來貼補家用，供他上學，無疑是一件悲哀的事。
可俊傑不僅沒有想到這是一件令男人羞恥的事，反而覺得這個主意挺好。光從這一點來看，說明俊傑的思想太幼稚了。假如九兒真的跟他一起私奔了，她的生活也無法保障。
二：太孝順，放不下病母
我們總是頌揚孝道，讚美一個人孝順父母，就是人品高尚的表現。但過分的孝順，卻成了個人發展的絆腳石。
俊傑是個孝順的男人，母親得了肺癆，一天沒見到兒子便會念叨。俊傑前腳跟九兒說私奔，後腳就求母親去戴家提親。明知道父母不會同意，門不當戶不對，還要強求。更幼稚的是，還把私奔的計劃告訴母親。
站在母親的角度想，她只有一個兒子，將來的依靠就指望著他，哪裡肯放人。所以採用了緩兵之計，假裝同意去戴家提親，迎娶九兒，欺騙俊傑說出碰面的地點。
俊傑的父親張繼長不僅是個貪婪小人，還善惡不分，私下勾結土匪花脖子。為了保護自己的家產，阻斷俊傑和九兒來往，不惜利用花脖子去綁架九兒。
九兒一心以為俊傑會來赴約，帶她離開，沒想到被他欺騙，反而被花脖子綁走。也許從那一刻開始，九兒才真正明白，自己的未來，根本指望不上俊傑，他並非良配。
三：無法給到九兒安全感
作為一個家道中落的貧苦姑娘，九兒的命很苦，也很悲慘，她的親爹不僅不能成為依靠，反而指望將她賣了換錢。
九兒的堅強和潑辣，都是做給外人看的，實則內在，她也是個缺乏安全感的小女子。
俊傑作為一個從小到大都被保護得很好的男人，從未吃過生活的苦，必然無法對九兒的悲苦感同身受，他也無法真正理解，九兒到底需要一個怎樣的男人。
戀愛可以風花雪月，兩人談談情，說說愛，過家家式假裝拜天地，戴上狗尾巴草結成的戒指，便能甜蜜一整天。
但婚姻不一樣。婚姻得落實到柴米油鹽，穿衣吃飯上來。沒錢，寸步難行。
俊傑家不缺錢，但那樣的錢，俊傑卻打從心底裡牴觸它，瞧不上它，認為它髒。
一個沒吃過錢的苦的男人，不懂得錢的好處，可這錢恰恰是九兒最需要的。
除了錢，九兒真正想要的是一份踏實的依靠。
俊傑連脫離原生家庭，離開父母，獨立生存都做不到，他拿什麼成為心愛之人的依靠？
不管是經濟上，還是精神上，俊傑都無法獨立，他根本給不了九兒真正的幸福和安穩。
說到底，俊傑不過是個空有情懷，將一切理想化的知識分子，並不適合信奉現實主義思想的九兒。
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