2021年國考筆試真題解析直播課
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給定資料
材料1
Y縣的風林村有13個村民小組,曾是一個有名的貧困村。全村總體地貌為高山峽谷,森林覆蓋率高,動植物資源豐富。
過去,靠山吃山、砍樹賣錢,是當地人視為天經地義的生活邏輯。由於地處山區，這裡旱地多、坡地多,氣候寒涼,適宜種植的經濟作物種類較少,農民收入較低。「以前大家沒錢了就上山去砍樹賣，錢用完了又去砍，你砍、我砍、大家砍，對森林的破壞很大. 風林村村民趙春橋說。這樣的生產生活方式,讓風林村的生態環境遭遇了前所未有的挑戰「小時候河水大到能推動水磨,後來山泉水少了,村裡吃水都困難!」風林村黨支部書記周雲光說,山上的樹越砍越少,河裡的魚漸漸消失,不僅當地的生物多樣性遭到破壞，村民的生存發展也漸成問題。「可是，吃飯需要錢，蓋房子需要錢，娃娃讀書需要錢，不砍樹，大家的生計怎麼辦呢？ 趙春橋說。
怎麼把村民力量發動起來,既讓大家吃飽穿暖,又能保護好生態?為了解決生態保護和村民生存的矛盾,2016年,當地黨委和政府在風林村引入「村寨銀行」項目作為新的探索:村民以小組為單位,每家自願拿出1000元入股,和其他社會扶持資金合起來,每年發放給小組內1/3的村民用於生產生活,借貸的村民1年後連本帶息還款下一批村民繼續借貸,以此方式滾動實施。村民可以自由支配這筆錢,發展種養殖業、供孩子上學、蓋房看病等,但要籤訂環保協議,承諾不再砍樹,不再從事破壞生態環境的生產活動,違背協議者將罰沒入股資金。
一開始，村民並不認可和接受。當村民聽說要建「村寨銀行」，以為又是扶貧項目來了，都反響熱烈,但後來聽說項目還需要自己出資,便開始猶豫起來。「以前我們都是各過各的，誰也不管誰,現在要集資建銀行，我們哪裡懂哦!」「大家的錢怎麼管？往哪個方向奔？要爭取哪些利益？這些事情我們可幾十年都沒想過。靠我們自己，能行嗎？在一個村民圍著火塘擠在一起，七嘴八舌地討論著。
村民不斷提出疑問、發表意見，並最終討論出一個人人都能接受的管理制度，比如: 誰砍樹了，除入股本金被扣除外，全村人都不參加他家的紅白喜事;誰家不還貸款，他家的林權證、政府發放的農資補貼等,就要被扣留……
村民自己立規矩,效果出乎意料地好。村裡因地制宜制定村規民約,村民之間也更和睦。大冢-起商量垃圾怎麼回收、怎麼處理，「一事一議」落到了實處。幾年下來，風林村環境好了，村民的心也攏在了一起，周雲光幹了近20年村幹部，他說現在風林村「制度 最管用、自治最省心」 。
全村13個村民小組,都劃定了自然保護地，並在村民討論的基礎上，制定了管理 條例,明確了自然保護地的範圍、保護措施、獎懲措施,全體村民都有權利監督落實條例的 執行情況。
借貸來的資金,村民們有的用於養豬、養羊等養殖業,有的用於中藥材種植,也有的用於看病就醫、子女就學等方面。「村寨銀行」既滿足了村民在生產生活中的各種資金需又激發了村民保護生態的內生動力,讓保護自然環境成為了一種自覺。
新房組李國坤家,家門口已搭起了五六個蜂箱,地裡種上了野生菌。「全組都參加了這個項目,10戶獲得了首批貸款,有的種上了藥材,有的買了豬羊」李國坤介紹，全村已經沒人上山砍樹了。「現在,護林員不用滿山跑,輕輕鬆鬆坐在家裡或者乾乾農活兒，就能把山看管得好好的。因為全村人的眼睛都在盯著呢!」李國坤笑著說。
不能砍樹,那就種樹。幾年下來,風林村轉變了發展方式,種植了核桃、梅子等果樹,開闢了中藥材生產基地，共達3400多畝。村民在山上養蜂,田裡種豆,專業合作社把農產品銷往全國,大家的腰包也越來越鼓 。
隨著生態越來越好,山上的金絲猴、小熊貓等珍稀動物又多了起來。越來越多的遊客慕名來到風林村,村民們建客棧、開餐館、跑運輸、做嚮導,過好日子的勁頭越來越足。
物無妄然,必由其理。風林村因地制宜,遵循自然規律,從坐吃山空到山綠人富
走上了一條綠色發展之路。」有環境治理專家評論道, 『村寨銀行』與生態環保聯動， 對人們觀念和行為方式的改變,進而影響自然的改變,最終實現人與自然關係的平衡和發 展。
材料2.
曹團長今天下年又要來教戲了。」消息一大早就在新民縣劉村傳開了劉桂英放下碗筷,稍做收拾,來到村頭大舞臺,爭分奪秒練習,等待老師前來指點。
40多歲的劉桂英,從小跟著家人聽戲,一不留神，從「粉絲」變成了「戲痴」。在過去,劉桂英跑遍十裡八村去看戲。如今,不出村就能在家門口欣賞名家唱段了。最讓她開心的是,這些名角不僅到村裡唱戲,還教村民唱戲。
「過去演幾場就走了，群眾『不解渴』。如今劇團開展『結對子、育骨幹在鄉村打造一批不走的農民劇團。」新民縣花鼓戲團團長曹文君說。
劉桂英不出村就能得到名師指點,得益於新民縣實施的文化惠民工程。雖然僅新民縣花鼓戲團每年就到鄉下演出100多場,但要讓戲曲在鄉村紮下根,最好的辦法是讓群眾「自娛自樂」。因此,除了政府出錢,群眾看戲之外,新民縣還鼓勵戲曲藝術表演團體與鄉村戲曲團隊開展「結對子、育骨幹」活動,「搭臺子、指路子、給梯子」等方式,鼓勵民間文藝團體發展,對鄉村文藝人才進行傳幫帶,幫助他們提高創作水平和表演能力。
農民演、農民看。人稱「戲窩」的劉村己經這麼唱了4年，現在唱上了癮。劉村農民花鼓戲團的演員也逐年增加,從3人到5人,最後發展到30人。
「戲曲是在民間產生的,又在民俗活動的氛圍中逐步發展起來。要在鄉村推廣普及戲曲藝術,就要藉助民間的生活禮儀,培育戲曲在鄉村生存發展的文化土壤。」曹文君說，新民縣花鼓戲團充分把握春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等重要民俗節慶,結合民 間風俗和節慶文化開展戲曲演出 ，老百姓非常喜歡
怎樣確保唱的戲是鄉村群眾歡迎的?一份《鄉村演出節目單》，一份《鄉村演出調查問卷》,是新民縣探索讓「戲」對味和受歡迎的舉措。「每隔一段時間,我們會和院團溝 通,制定《鄉村演出節目單》下發到村裡。村民從中選出最喜歡的5個,我們匯總需求後反饋給院團,他們以此安排接下來的演出。」新民縣文化和旅遊局副局長張學敏拿著一份調 查「菜單」說,「去年縣裡做了3次調查,下發3000多份調查問卷。調查結果是鄉村的 青年觀眾更喜歡現代戲,而中老年觀眾更喜歡傳統戲曲,尤其是貼近鄉村生活的戲。
目前鄉村的戲曲觀眾仍以老年人為主,要吸引年輕人的關注,有必要對戲曲劇目 進行現代化創新。」於是，針對不同年齡段觀眾的不同需求,新民縣花鼓戲團在鄉村演出的不僅有經典的花鼓戲,還有現代戲。「我們以現代戲吸引年輕觀眾來現場再演幾齣有趣的 花鼓小戲,很快,一些人就被花鼓戲『圈粉』了。」曹文君說 「戲曲院團也應根據鄉村演 出市場的規律安排自己的演出計劃。既然觀眾需求不一樣，我們就不能一成不變，所以大家 花心思加入了許多現代元素。我們以進鄉村為契機,採集了許多貼近鄉村生活的民間故事 ，創排了《五朵村花》《鵝匠》等現代戲曲作品，不僅老年人喜歡，年輕人也看的津津有味。只有把戲唱在群眾心坎上,才能吸引鄉村觀眾,讓戲曲在鄉村真正留得下。
每次演出前,花鼓戲團的演員都會給觀眾介紹一下劇目的內容、作者、創作背景等, 一點一滴地為他們普及戲曲知識。對此,曹文君解釋道:「除了要為鄉村觀眾唱好戲，我們還要培養鄉村觀眾，讓他們了解戲曲、認識戲曲、喜歡戲曲。
盛夏的一天,花鼓戲排練廳的溫度接近40攝氏度，15歲的婷婷和20多個同齡的孩子,還在這裡集中訓練。他們是花鼓戲團與新民縣職業高級中學聯合創辦的戲曲表演班的第一期學生。經過近一年的學習，婷婷的一招一式已經頗有味道。聽說要經常下農村演出很辛苦,她不假思索地說:「我們本來都是農村裡的孩子,所以去農村演出就是回家，並不 會覺得辛苦。「從鄉村挖掘有潛力的孩子加以培養,以後再反哺鄉村,鄉村的戲曲才能得以 持續。」曹文君說道。
「我們不僅僅是為鄉村群眾唱幾場戲，更重要的是要『種戲』 張學敏說，「戲曲生長在民間活躍在民間,變革在民間。戲曲的生存與發展有其自身的規律,只有回歸民間， 回歸群眾,才能在鄉村留得住、傳得開、唱得響。
材料3.
冬日,石板街道清河社區,66歲的姚叔在親水平臺上的茶座裡招待客人
清河社區就在清河岸邊,是H市最古老的街區之一。姚叔小時候，最喜歡的就是和小夥伴一塊在清河岸邊玩耍。那時候的清河,河水清澈,兩三米深的地方依舊清可見底。 後來隨著沿岸工廠和小作坊越來越多，清河也慢慢地變成了黑臭河。
轉變發生在2014年。那一年,姚叔剛好退休,也聽到了許多新名詞:五水共治 截汙納管「汙水零直排2.0模式」 ……與此同時,姚叔發現，身邊的清河水一天天變清 了。他不知道的是,這幾年來，清河社區已陸續關停50餘家清河沿岸的「散亂汙」小作坊。
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