九四：悔亡，有孚改命，吉。《象》曰：「改命」之「吉」，信志也。
【譯文】九四：悔恨消亡，有誠信可以革除舊命，吉祥。《小象傳》說：「革除舊命」的吉祥，說明變革之志得以伸張。
【導讀】信：同「伸」。九四已經進入上體兌卦，在水火交際之處，到了不可不變的時候，如果下體三爻體現了離卦審慎明察的特點，那麼，上體兌卦已經有喜悅之象，說明民眾已經認識到變革的必然及其好處。變革的形勢已經非常有利，保守派的勢力漸衰，改革派可以大刀闊斧地進行變革了，九四時、勢、位俱足，正是變革的大好時機，可謂「革而當」。九四以陽剛居柔位，剛柔相濟，舉措得宜，以至誠之心行動起來去大膽進行變革，改革的使命可以完成並獲吉祥。
【例解】西方中世紀的宗教改革運動首先起源於德國。十五世紀末，德國在政治上處於四分五裂的狀態，阻礙了社會經濟的發展，這為教會的剝削提供了方便。每年流入羅馬教廷的財富數額巨大，被稱為「教皇的奶牛」，這是德國宗教改革的根本原因。羅馬教廷的經濟掠奪和政治控制使得德國不得不進行改革，這是它改革的主要原因。另外德國宗教向教徒兜售贖罪券則是導致這場改革的最直接的原因。這些都是德國宗教改革的外在因素。它的內在因素則在於馬丁·路德本人。他在早期的時候就已經立志要革新宗教。1517年10月31日，威登堡大學的神學教授馬丁·路德貼出一張布告，這就是著名的《九十五條論綱》，它拉開了宗教改革的序幕。
九五：大人虎變，未佔有孚。《象》曰：「大人虎變」，其文炳也。【譯文】九五：大人革新創製如同虎變斐然可觀，不用佔卜就已經世所公認。《小象傳》說：「大人革新創製如同虎變斐然可觀」，說明九五的文採光澤斑斕。【導讀】虎變：指老虎每到春、秋換季脫換新毛之後，虎皮的文採更為光澤，斑斕耀目。「虎變」比喻因時因時制宜，革新創製，斐然可觀。九五居革卦尊位，陽剛中正，稱為「大人」，是領導變革的領袖。改革至此階段，其成就已經有目共睹，炳然昭著，不需要佔卜，就已世所公認。在初爻時，時機不到，二爻時以順從為宜，三爻時謹慎勿躁，四爻時革道已行，到了五爻，已經是「天時、地利、人和」具備，如同湯武革命，一呼而天下皆應，順乎天而應乎人，獲得了民眾的信任與擁護，這種變革的成功乃是勢所必至，所以九五「其文炳也」。【例解】自古以來，人類就對宇宙的結構不斷地進行著思考。在古代歐洲，亞里斯多德和託勒密主張「地心說」，認為地球是靜止不動的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉。這個學說與基督教《聖經》中關於天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處於統治地位的教廷便竭力支持「地心說「，使「地心說」長期居於統治地位。哥白尼是歐洲文藝復興時期的一位思想巨人，他用畢生的精力去研究天文學，他提出的「日心說」沉重地打擊了教會的宇宙觀，因此使天文學從宗教神學的束縛下解放出來，自然科學從此獲得了新生，這在近代科學的發展史上具有劃時代的意義，是天文學史上一次重大的革命，引起了人類宇宙觀的革新。上六：君子豹變，小人革面，徵兇，居貞吉。《象》曰：「君子豹變」，其文蔚也。「小人革面」，順以從君也。【譯文】上六：君子的變革如同豹紋那樣煥然一新，小人表面上也紛紛表示服從。此時再向前激進會有兇險，居靜守正可保吉祥。《小象傳》說：「君子的變革如同豹紋那樣煥然一新」，是說他的文採清朗分明。「小人表面上也紛紛表示服從」，這是在順從君主的變革。【導讀】到了上六爻時，變革之道已完成，革命已經成功。君子雖不能像九五如虎紋般文採炳著，但也像新換的豹紋那樣文採斐然。上六支持充滿生機的新政。小人由於昏昧，一時不能適應新形勢，但表面上已經服從，接受了新政的現實。社會經歷一場大的變革，就如人體生病動了一次大的手術。手術成成功，人體終於獲得了新的生機，但大病初癒還很虛弱，有很多不穩定的因素。這個時候，居於領導地位的人要及時調整方向和思路，變革要適可而止，應以包容寬厚之德使民休養生息。如果一味地變革下去，必將招致兇禍。上六居革之極，以柔居陰，能夠貞守柔德正道，將獲致吉祥。【例解】蔣琬是諸葛亮在《後出師表》中推薦的繼任人。諸葛亮死後，蔣琬擔任蜀漢大司馬、大將軍，屢受提拔，總攬蜀漢軍政。他的屬下幕僚楊戲性情孤僻，沉默寡言，經常在討論問題時不響應蔣琬。有人認為楊戲太過傲慢，蔣琬說：「人心不同，各如其面(每個人的作風不同，猶如每個人的臉孔各不相同)。當面點頭稱是，背後議論批評，古人曾經告誡不可如此。楊戲如果贊同我的主張，則違反他的本心，如果公然表示反對，又怕彰顯我的過失。所以他只好採取默然不應的態度，這正是楊戲厚道的地方啊。」在革卦上六爻，「君子豹變，小人革面」，君子煥發出文採，小人表面上也表示服從，那麼對於這些人應採取愛護寬容的態度，以柔德正道可獲得廣大民眾的真心擁護，必然吉祥。革卦小結革，是變革、更革之謂，朱熹說「須徹底從新鑄造一番，非止補苴罅漏而已」。所以，革是徹底的、激烈的。革卦闡釋了變革的原則：在卦辭中首先強調了變革所應具備的兩個要素，即時機和民心。推行變革的前提是要把握恰當的時機，當革則革；變革過程中要以至誠行正道，為民請命，以孚誠取信於民。具備以上因素，順乎天而應乎人，變革才有成功的可能。革卦六爻具體闡述了變革過程中應遵循的原則，集中顯示《周易》對變革的深刻認識和謹慎態度：條件尚未成熟時，要審慎時勢，不可妄動；條件基本具備時，可著手準備變革，但仍需謹守中道，順時量力；變革之勢已成，箭在弦上，這時變革者仍需深思熟慮，再三討論，達成一致意見，獲取更多的支持，贏得廣大民眾的信任，才能付諸行動；時機完全成熟，各方麵條件已經具備，變革的領袖當如猛虎一樣果斷髮動變革，創製新政，一舉成功；變革成功後，要調整戰略思路，適時地休養生息，穩固變革的成果，使民眾享受到變革的紅利，過上安定的新生活。